2024 年 2月 12日啟示錄第二十二章：主耶穌必快來 弟兄姊妹平安，今天我們學習《啟示錄》第22章，主題是主耶穌必快來。 本章共22節，分為三部分。 第一部分第1-5節繼續介紹新耶路撒冷城的情形;第二部分6-11節天使和使徒約翰的對話;第三部分12-22節，主耶穌宣佈自己必快來以及約翰的反饋。 讓我們詳細查考本章神通過約翰的記載給我們的啟示。 第一部分1-2節「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。」這裡對城內的介紹，讓我想起伊甸園中的河水和生命樹，表明新耶路撒冷城就是我們回到了伊甸園。 靈敏的讀者可能意識到新伊甸園和創世之初的伊甸園的不同，就是沒有了「分別善惡的樹」。 吃「分別善惡的樹」的果子代表揀選自己，拒絕神的生命，一生憑著人自己的知識和標準來決定善惡、解決問題。 在新耶路撒冷城的居民不再憑自己來決定善惡，而是完全順服神的。 第一節中「神和羔羊的寶座」，原文是單數，表明神和羔羊同坐一個寶座，是聖父和聖子一體的表現。 同時這兩節中「街道」、「生命水的河」、「生命樹」和「「寶座」原文都是單數，表明道路、生命和權柄都來自同一個源頭。 如果只看文字，我們可能很難理解「在河這邊與那邊」的生命樹是一棵樹。 這棵樹可能非常大，也可能像榕樹或爬藤植物，覆蓋了河的兩岸。 據報導，現在地球上最大的單株植物是澳大利亞在西澳海岸發現的波西多尼亞海草，這棵單株植物綿延180公里，覆蓋約200平方公里的面積。 生命樹「結十二樣果子」，原文是「結十二果子」，所以也可譯為「結十二回果子」。 生命樹每月都结新果，「樹上的葉子乃為醫治萬民」和以西結書47章12節中所預言的樹木相同。 這裏我們需要理解在新耶路撒冷城的居民仍然需要生命樹果子的供應和葉子的醫治。 在新天新地裡得救的人們雖然沒有「死亡、悲哀、哭號、疼痛」，也擁有「不朽壞的、榮耀的、強壯的、靈性的」身體，但是並不是說人永遠都不犯錯、生病，或者失去了感情和痛覺，而是意味著人永遠都能得著生命樹的供應、更新和醫治，所以不會積累錯誤、導致全然敗壞。 我們要明白人永遠不會變成神，也永遠需要神。 我們經常講得救的基督徒要重返伊甸園，然而新天新地跟舊的伊甸園和當今的世界有以下七大區別： 撒但不會再迷惑人; 環境不會再抵擋人; 身體不會再限制人; 經歷了救贖的人將認識到自己永遠都需要神; 經歷了救贖的人將體會到「死而復活，失而又得」的喜樂，所以將珍惜「得著兒子的名分」、承受產業，從此以兒子的身分事奉神，不再把自己當作奴隸、盜賊或仇敵; 經歷了救贖的人將渴慕活在神和羔羊的光中，所以神將永遠與人同住、基督將永遠與新婦合一，人將當面接受神的光照，隨時認識自己的有限、支取神的無限; 經歷了救贖的人將認識到自以為神的惡果，所以自由意志不但能脫離撒但和環境的轄制、也不會再受自己的捆綁，人不再企圖「如神能知道善惡」，而將自由地按照神的心意作出最明智的選擇。 第3-5節記述了新耶路撒冷城中人們的光景。 人們將不再被咒詛，專心事奉神，也要見神的面，不再需要「燈光、日光，因為主神要光照他們」，且要「作王，直到永永遠遠」。 在這之前，即使是如摩西一樣的人，因著罪的隔閡，也不能與神面對面。 這裡的「作王」可能是管理新天新地的某些地方或者事務和主耶穌全地的「作王」不一樣。 「祂的名字必寫在他們的額上」，正如大祭司的額上戴著「歸耶和華為聖」的牌子，表明在永世的教會裡，所有的信徒都將獻上祭司的敬拜。 第二部分第6節中「將那必要快成的事指示祂僕人」，原文是「要將必須快要發生的事指示祂的眾僕人」。 啟示錄雖然是使徒約翰所記錄，但領受聖靈指示的不單是約翰一個僕人，而是「眾僕人」，初期教會能不約而同地把《啟示錄》接受為新約正典，都是因為聖靈「指示祂的眾僕人」的結果。 「必須快要發生的事」，既強調「必須」發生，也強調「快要」發生。 並不是說本書所有的異象很快都將全部應驗，而是說「必須」很快開始應驗。 《啟示錄》中的預言並非全部都要到基督再來時才會發生，而是從羅馬帝國時代就開始逐一應驗了。 這些「必須快要發生的事」的不斷應驗，向信徒證明本書確實是「耶穌基督的啟示」，不但大大鼓勵了初期教會受苦的信徒，最終使教會徒手征服了羅馬帝國;也不斷鼓勵歷代的教會，讓每個世代的信徒都能看到神的旨意在堅定不移地向前推行，因此忠心成為每個世代的得勝者！ 第7節「『看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！』」本節就是神指示祂眾僕人的話語，後面還會詳細解釋。 第8節，先是使徒約翰鄭重見證「這些事是我——約翰所聽見、所看見的」，後面記錄約翰自己的錯誤行為，即要拜指示他的天使。 第9節天使立即制止約翰說「『千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。 你要敬拜神。 』」。 這裡我們可以看出，即使使徒約翰都會犯把天使誤認為主來敬拜的錯誤，並且在啟示錄中的第19章和這裡就記載了兩次。 他特地將兩次細節記錄下來，提醒信徒不可敬拜天使和人，更不可敬拜自稱為神的凱撒，唯獨要「敬拜神」。 […]