2022年1月25日 創世紀第二十五章：命運的逆轉 弟兄姐妹平安，今天我們要來讀創世界第25章，主題是：命運的逆轉。 信心之父亞伯拉罕在創世紀第22章時達到信心的巔峰，順服神的命令，要將他100歲時才得到的愛子以撒獻上為祭，讓全人類看到最高層次的信心乃是可安歇的信心 (Resting Faith): 相信神的應許和神能叫人從死裡復活的大能。從那以後，亞伯拉罕似乎就沒有多少建樹，除了為妻子撒拉和自己買了墓地，為兒子以撒安排娶妻，就是本章所記載的再婚和離世。一代信心偉人從此謝幕，由他而來的後裔也各有去向。本章的重點是在後半部：選民以色列的第三代先祖雅各閃亮登場。從中我們看見神的揀選與人的生命無關；人因血氣所行的，會帶來個人命運的逆轉，卻要成就神終極的命定。 創世紀第25章1-19節記載了亞伯拉罕的眾子孫，包括了跟原配撒拉所生的以撒，跟使女夏甲所生的以實瑪利和他的後代，還有就是跟基土拉所生的子孫。亞伯拉罕娶基土拉時，撒拉是否還在世，我們不得而知。撒拉去世時，亞伯拉罕是137歲，離他去世（175歲）只有38年，所以基土拉很可能是另一個妾。信心之父依然沒有吸取教訓，到了晚年又犯了屬血氣的錯誤。基土拉的兒子之一米甸，後來成為了摩西時代和士師時代以色列人的仇敵的先祖。聖經的真實性在於它的作者從不隱瞞人的弱點和過犯。從亞伯拉罕到大衛到使徒彼得，聖經中的每個人物都是“跟我們一樣性情”的人，他們之所以偉大是因為神喜悅他們的信心和順服，合神的心意，而不是因為他們完美。 亞伯拉罕雖然再犯糊塗，在處理繼承人的事上還是很有智慧的。創世記 25:5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。25:6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。 立約之子繼承全部產業，約外之子只得一些禮物，也就是第6節中財物的原文之確切意思。而且約外之子要離開應許之地。亞伯拉罕至終守住了與神的約，神的應許也得以應驗。創世記 17:19 神說：「不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。17:20 至於以實瑪利，我也應允你：我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長；我也要使他成為大國。第17章20節關於以實瑪利的應許在本章的13-18節就應驗了。直到如今，以實瑪利依然是公認的眾多阿拉伯國家的祖先。 從第19節開始到本章的結束是大家熟知的，關於以撒和利百加的雙胞胎兒子以掃和雅各出生的故事，以及他們長大後，以掃出賣長子名份的事情。這一段裡實際上包括了許多屬靈的教訓，讓我們一一來看： 創世記 25:19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。 25:20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦‧亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。 25:21 以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。 25:22 孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活著呢（或譯：我為甚麼如此呢）？」她就去求問耶和華。 25:23 耶和華對她說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。 25:24 生產的日子到了，腹中果然是雙子。 25:25 先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃（就是有毛的意思）。 25:26 隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。 以撒從結婚到有兒子的時候，亞伯拉罕其實還健在，他應該也是很想在去世前抱上神所應許的孫子。但聖經說以撒40歲結婚，但到60歲才有孩子。為什麼？缺的是什麼？是禱告！不知為什麼，以撒是一個默想的人，但在二十年間似乎沒有為得兒子的事情特別求神，也許有，但沒有為不生育的妻子禱告。終於有一天他為妻子禱告了： 「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。」原來神在等候人禱告，以致神給人的應許能成就。人若不禱告，神就不賜下。從這裡，我們也所以看到夫妻彼此代禱的重要性，不單是在生育的事情上。利百加也學會了求問神，神就將她腹中兩個胎兒的彼此相爭的原因告訴她：將要出生的兩個孩子實際上代表了兩個民族，兩個國家。從一個更高的意義上來看，代表了兩個國度：大的是屬世的，小的是屬靈的。小的那族必強於大的那族，大的要服事小的。 弟兄姐妹，我們知道神的旨意必定要成就，成就的過程卻不是我們所能預測的。在以掃雅各故事的結束，我們知道雙生子中後生下的，抓著哥哥腳跟出來的雅各得到了長子的名分和父親的祝福，成了神的選民的第三代先祖。是因為雅各比哥哥以掃好嗎？顯然不是，雅各很會耍心計甚至不惜用欺騙的手段來達到自己的目的。但耶和華卻愛他，揀選他。神曾經曉諭先知瑪拉基說：瑪拉基書 1:2 耶和華說：「我曾愛你們。」你們卻說：「你在何事上愛我們呢？」耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各…” 神到底愛雅各的什麼？我想是雅各一心想要得到神的祝福的執著。雅各的手段不是神所喜悅的，他也一生為此付出了許多代價，命運因此而逆轉，但他終究得到原本就屬於他的祝福。反觀哥哥以掃對長子名分的態度，我們就知道他不在神的應許之中幾乎是肯定的。為了一碗紅豆湯就可以將自己長子的名分賣給弟弟而且還起了誓。他只體貼自己的肉體的需要，眼前的好處，輕看屬靈的祝福。於是他的命運也被逆轉，不僅在世時失去父親的祝福，以掃的後代後來成為以色列的死敵，先知俄巴底亞宣判他們的滅亡結局。 弟兄姐妹，今天我們要學到的一個屬靈的功課是：千萬不要輕忽我們在神國裡的身份。這身份是因為耶穌基督為我們死在十字架上而換來的，是白白的恩典，是無價的恩典卻不是廉價的，可以隨隨便便的恩典。我們得著了，珍惜了，我們的命運就逆轉向神，走上通往永生的道路。是因為我們比別人好嗎？決對不是，都是因為神的憐憫！使徒保羅在羅馬書說：9:10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，（9:11 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。） 9:12 神就對利百加說：「將來，大的要服事小的。」9:13 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。9:14 這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！9:15 因他對摩西說：我要憐誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。求主讓我們永不忘記，我們沒有什麼可誇的，我們如今能站立在神面前服事祂，服事祂的教會，都是因為神的憐憫，是我們的榮幸。 […]