2024 年 2月 10日啟示錄第二十章：千禧年和最終的審判 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看啟示錄的第20章 – 主題是「千禧年和最終的審判」。 老約翰在本章講述了發生在千禧年和末日的審判的事。千禧年是指撒但被捆綁在無底坑有一千年之久，地上由基督作王，在這期間沒有敵基督和假先知也沒有魔鬼在迷惑人。在千禧年之後撒但會按著神的計畫被釋放用以迷惑在千禧年的假信徒，最後撒但會被永遠丟在硫磺的火湖裡。本章在最後講述了人會在白色大寶座前經過審判以決定誰能進入新天新地永遠與主同活。 第1-4節「1我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把牠捆綁一千年， 3扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。4我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過牠印記之人的靈魂；他們都復活了，與基督一同做王一千年」 本章開頭講到有位天使用一條大鍊子，捉住那龍，惡者在啟示錄中共有四個別名，在此全部出列：龍、古蛇、魔鬼、撒但。天使將撒但扔在無底坑裡，不只關閉，也用印封上，這次的關閉不是為了刑罰，而是使它不得在這一千年中迷惑列國。這裡提到列國，說明在千禧年裡，也有國家之分，但都由基督統治。但撒但受約束的日子是有期限的，等到一千年完了時候到了，撒但必須被釋放，但也只是暫時的釋放。這是神對末日的計畫，用來迷惑那些在千禧年出生沒有真正信主的假信徒。 在千禧年裡，人類仍然有罪性，只不過沒有魔鬼的迷惑，地上會太平許多。而基督在耶路撒冷作王，用鐵杖轄管列國（19:15），正式應驗了神應許大衛的，必有他的後裔坐在他的王位上，在耶路撒冷作王。 與基督一同作王的，是那些沒有拜過獸，也沒有獸的印記而殉道的信徒。所以這裡提到有幾個寶座（4節），坐在上面的是「他們」，就是那些至死忠心的信徒，神給他們有審判的權柄。 第5-6節 「5這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。 6在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必做神和基督的祭司，並要與基督一同做王一千年。」 這裡提到頭一次復活和第二次的死（5-6節），是甚麼意思呢？第一次復活是信徒從死裡復活，而第二次復活是指其餘的死人（5節），即非信徒或不信主的人，他們會在一千年之後復活，接受白色大寶座的審判。 第一次的死是指肉身的死亡，聖經說人人都有一死（來9:27）。第二次的死是硫磺火湖的死，是永遠的死。信主的人不會有第二次的死，因為已有永生。若信了耶穌，就有永生，第二次的死在信徒身上沒有權柄（6節）。 千禧年在舊約以賽亞書65:19-25已有預言，信徒與基督一同作王，管治地上在大災難期間出生及剩餘的人，列國會享受太平、安全、興盛、公平、公義，以及認識神，自然界也恢復原有的秩序。 第7-9節 「7那一千年完了，撒旦必從監牢裡被釋放， 8出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰，他們的人數多如海沙。 9他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。」 在千禧年的時候，地上列國的人很多信服基督，但也有真心假意之分，所以假意的人，在千禧年完結 撒但獲得釋放之後，就被迷惑去敵擋基督。這些人多如海沙，在以西結書第卅八至卅九章亦有講及。這些多如海沙的人聚集起來要來與信徒和耶路撒冷爭戰，但這場最後的戰爭為時不長，因為有火從天降下，燒滅了他們。 第10節 「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」 魔鬼的結局就是被扔在硫磺的火湖裡，那裡先前已有獸，即敵基督，也有假先知在千禧年之前被扔進去，在那裡晝夜受痛苦，直到永永遠遠。「死亡和陰間也被扔在火湖裡」（14節）。火湖就是我們一般人稱為的地獄，是神為魔鬼而設，而陰間是不信主的人死後的去處，好像是下地獄之前的扣留所。至於信主的人，死了去樂園，最終上天堂。當魔鬼被消滅之後，再沒有死亡，也不需要陰間，所以全部都被扔入火湖。在這裡我們看到，獸、假先知和魔鬼沒有經過審判，便直接扔進火湖，但人卻要經過白色大寶座的審判。因為火湖本身不是為人而設，而是為魔鬼。但當人硬心不接受救恩，偏要跟隨魔鬼，結果便是：「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡」（15節）。人要經過審判才去火湖，可見神不會隨便叫人去永死。 第12節「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」 死了的人如今復活，要按照各人所行的受審判。所以有一些人未曾聽過耶穌的福音，就按他們的行為受審判。另外，要看看受審的人的名字有沒有記載在生命冊上。從這裡看，信與不信的人都會受審，因為如果只是不信主的人受審，他們的名字根本就不在生命冊裡，既然不在，又何須打開來看。當千禧年結束撒但被釋放之後，在千禧年期間出生的人，便有機會證明他們是否忠於真神。結果，有「多如海沙」的人跟從撒但對抗神，然而也會有人決心忠於神。所以在白色大寶座的審判中，翻開生命冊，必見他們的名字。 怎樣肯定自己的名字在生命冊上呢？這冊子的名字叫「生命冊」，既然叫生命，表示有永生的人的名字才會被記在裡面。怎樣的人有永生呢？就是那些信耶穌的人才有永生（約壹5:12-13）。若信了耶穌，一定有永生，名字也會記錄在生命冊裡。不信主的人沒有永生，生命冊上也不會有其名字，只會跟魔鬼一起去火湖，這就是第二次的死，也就是永死，是永遠的與上帝隔絕。 今天，許多人關心夭折的嬰孩能不能上天堂、沒聽過福音的「好人」能不能上天堂？我們其實不必對屬於神的「隱秘的事」（申二十九29）過分操心，因為每個生命都是神所造的，公義、慈愛的神一定會比我們更加「愛惜」（拿四11）。我們不應當操心自己無法選擇的事，而應當關心自己有沒有作出正確的選擇，關心自己的名字有沒有「記在生命冊上」。願聖靈幫助我們每天都走在神的道路上並將福音傳給周遭的人。 哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!