2022 年1 月14 日 創世紀第十四章：是神使人富足 弟兄姊妹們平安。今天我們來繼續讀創世紀第14章。在第13章我們讀到亞伯蘭與他姪子羅得離別，羅得選擇了約旦河的全平原，往東遷移，後來搬到了罪惡極大的所多瑪城。而亞伯蘭留在了神的應許之地迦南地。第14章講述了亞伯蘭和羅得分開之後發生的事。 當時北方有四大王出兵攻打約但河平原的五個比較小的城市，其中包括所多瑪，蛾摩拉兩個城市。因為這5個小國的王服事四大王之一的基大老瑪，也就是以攔王，已經12年之久，但在第13年的時候就背叛了。所以在第14年的時候基大老瑪，以攔王就聯合其他同盟的大國來鎮壓這五個比較小的王。而且他們不止是攻打這五個小國，應該是沿途清理了所有背叛的城市。因為在第5-7節記載了四大王的軍隊擊敗了6個其他的城市。接著就來對付約旦河平原的五小國 – 分別是所多瑪，蛾摩拉，押瑪，洗扁和比拉。 這5個比較小的城的王就在西訂谷會合。西訂谷就是死海。第8節記載這五個小國的王就在西訂谷擺陣，與四大國聯軍交戰，結果大敗。四大國的王就把所多瑪和蛾摩拉的所有的財物並一切的糧食都擄掠去了。而且，第12節說道：又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。因為當時羅得正住在所多瑪。羅得當時選擇了約旦河的平原。看似都是滋潤的但後來羅得就一步一步的靠近所多瑪這個罪惡之城。所以當所多瑪第一次被神審判的時候，就是四王攻打五王的時候，他連同財物都被四王所擄掠了。 接著第14章第13節就講道有一個逃出來的人就告訴了希伯來人亞伯蘭所發生的事。這是聖經中第一次稱呼一個人叫希伯來人。希伯來這個詞的意思是“經過”的意思。因為亞伯蘭是從外面移居到這裡的人。亞伯蘭聽到消息後就率領家中受過訓練的壯丁318人一路追趕，在夜間，用戰術分隊擊敗敵人，把羅得和被擄掠的財物，婦女和人民都奪了回來。而且第17節還說道：亞伯蘭擊敗基大老瑪和他同盟的王回來的時候，所多瑪王和撒冷王麥基洗德都出來迎接他。這聽起來簡直是不可能完成的任務。我相信四大王的軍隊的人數一定大大超過318人，但上帝幫助亞伯蘭，讓他能夠以少勝多，可以打敗殺敵無數的四大王的軍隊。這是聖經中記載的以少勝多，和以弱勝強的例子的其中一個。麥基洗德這個名字的意思是公義的王。在亞伯蘭時代，麥基洗德是耶路撒冷的王和祭司。於是麥基洗德為亞伯蘭祝福說：“願天地的主，至高的神賜福於亞伯蘭。至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的”。所以麥基洗德要強調的是亞伯蘭的勝利不是靠他自己，而是天地的主，至高的神幫助亞伯蘭打敗敵人的。所以亞伯蘭就把戰利品的10分之一來給麥基洗德，也就是獻給神。這是聖經中有關十一奉獻的最早的例子。而所多瑪王對亞伯蘭說：你把人口給我，財物你自己拿去吧！亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向天地的主─至高的神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足！只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。亞伯蘭知道是誰使他富足，不是地上的人，不是這些王，而是天地的主，至高的神。所以他不會接受所多瑪王的任何財物，連一根線，一根鞋帶都不拿。 今天的經文雖然不長，故事也很直接，但卻給了我們三個很好的信息： 首先，我們懂得了偏行主道的後果。羅得選擇的是人眼所見的暫時的繁華，而亞伯蘭選擇的是神的應許之地。結果羅得的後果是跟著那虛空的繁華一起接受審判。所以我們要求神讓聖靈擦亮我們的眼睛和掌管我們的心思意念，讓我們在生活中的選擇不偏離主道。 其次，在人不能的在神凡事都能。亞伯蘭打敗四王，大衛打敗哥利亞這些以弱勝強的奇蹟都告訴我們神要成就的事無人能攔阻，哪怕在人眼中是不可能在神都是可能的。 最後，我們要把一切的勝利和成功歸給我們在天上的父，而不可驕傲自滿。我們今天所擁有的一切，包括財物，工作，家庭，健康等等都是主的恩典，都是天地的主，至高的神賜福給我們的。所以我們要謙卑，感恩，且要十一奉獻。 感謝主。讓我們明天繼續通過創世紀來了解這一位天地的主，至高神的作為！願神祝福您和家人有蒙福的一天。