2022 年 11 月 21 日列王紀下第十六章：危機中尋求神，還是尋求人？ 弟兄姊妹平安，今天我們來一起學習《列王紀下》第16章，主題是“危機中尋求神，還是尋求人？”。本章用20節記述了南國猶大王亞哈斯執政期間的重要戰事和屬靈光景。我將本章的20節分為三部分。讓我們來一起學習亞哈斯的事蹟來瞭解神給我們的啟示。 第一部分1-4節簡述了猶大王亞哈斯的屬靈光景。 雖然歷經約阿施，亞瑪謝，烏西雅和約坦四任相對好的國王，近百年的起伏，都沒有能夠阻止猶大國屬靈的敗壞。前面的四任國王，雖然都「行耶和華眼中看為正的事」，只是都沒有能廢去「邱壇」，到了亞哈斯這一代，他竟然 「效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火，並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香」。「使他的兒子經火」，是指把孩子焚燒獻給偶像為祭，這在猶大國的歷史中是第一次提及。可見人已經全然敗壞，好的榜樣很難效法，壞的言行卻很容易傳染，所以神通過先知彌迦在彌迦書第一章9節說：「撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門」。由此我們也可以看到，屬靈的缺口哪怕只有一點點，就像沒有能廢去的「邱壇」，都會帶來極大的敗壞。同時我們也明白靠人自己，沒有辦法自救，唯有靠著耶穌基督完全代贖的恩典遮蔽我們，才能回到神的面前。 第二部分5-9節簡述了猶大王亞哈斯如何靠依附亞述王來抵禦亞蘭王和以色列王的圍困。 關於這場戰爭，也需要結合以賽亞書第七章的內容來一起瞭解。當時以色列和亞蘭都已經是強弩之末，兩者聯盟為了要抵抗亞述，然而猶大國拒絕加入這個聯盟。因此，亞蘭和以色列就聯合攻打猶大。北面的亞蘭在那時佔領了東南的港口城市「以拉他」，並且亞蘭和以色列的聯軍已經圍困了耶路撒冷，想廢掉亞哈斯，「立他比勒的兒子為王」，是要用別人取代大衛子孫在猶大作王。然而耶和華雖然允許亞蘭和以色列「圍困亞哈斯」作為對亞哈斯的管教，但神不允許他們消滅大衛家。本章沒有記載神的介入，但是結合以賽亞書第七章的內容，我們可以看到耶和華神通過以賽亞勉勵亞哈斯回轉倚靠神，並在以賽亞書第七章10-11節主動「曉諭亞哈斯說：『你向耶和華——你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。』」。然而亞哈斯卻對神沒有信心，還以愚蠢的藉口說「我不求；我不試探耶和華」，因而轉面不尋求神的幫助。面對將要滅國的危險，亞哈斯採取的策略是依附他認為強大的亞述，他差遣使者去求亞述王，並「將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物」。雖然在本章表面看，通過亞述滅掉亞蘭，好像解決了亞哈斯的困境。然而拒絕神管教的亞哈斯卻要遭受更大的管教，從此猶大成為了亞述的附屬國，在此後不斷淪為不同政權的附屬國，直至被巴比倫滅國。然而我們不是沒有希望的人群，通過以賽亞書第七章，我們知道神的救恩是不可抗拒的，祂的救贖計畫既不依賴于「大衛家」的信心、回應或敬虔，也不取決於環境的順逆，完全是祂主動「親口應許」、定意「親手成就」。因此，雖然亞哈斯根本沒有信心，但「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」；雖然亞哈斯拒絕了神所應許的兆頭，但神卻給「大衛家」賜下了更寶貴的「以馬內利」，祂要「與我們同在」。 第三部分10-20節，記述了亞哈斯在遠離神的路上越走越遠。 這裡亞哈斯做的事情，讓人難以理解。在亞述戰勝亞蘭之後，亞哈斯作為附屬國國王的身份「上大馬士革去迎接亞述王提革拉·毗列色」，我可以理解。然而他「在大馬士革看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡」，按照這個壇的樣式讓祭司烏利亞建壇我就完全不能理解了。很明顯他只記得亞蘭人打敗了猶大，卻忘了亞蘭王的神也沒有保護亞蘭被亞述所滅。亞哈斯不肯承認自己的失敗是悖逆神的結果，反而認為是自己的神不如別人的神，所以「在急難的時候，越發得罪耶和華」，越被管教、越發頑梗。下面我們可以看到整個猶大國屬靈的敗壞。作為猶大國祭司的烏利亞，雖然在以賽亞書第八章第2節中被稱為「誠實的見證人」，他甚至不敢等亞哈斯王回來後勸誡一下亞哈斯，直接就「照著亞哈斯王從大馬士革送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先，建築一座壇」。第12-16節講述了亞哈斯回到耶路撒冷後的獻祭經過。從第14節亞哈斯「將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊」，我們可以知道亞哈斯用亞蘭的神取代了耶和華神的位置。雖然他在15節中仍說「只是銅壇我要用以求問耶和華」，甚至還會如以賽亞書第七章12節中虛偽的說屬靈的話：「我不試探耶和華」，他實際上是一面用「新壇」敬拜世界之神，一面用「銅壇」賄賂真神，在兩個壇前都是拜偶像的心思。這已經犯了主耶穌在馬太福音22章37-38節中所說的最大的誡命了，你要盡心、 盡性、 盡意愛主─ 你的神。 。亞哈斯王如此行，作為屬靈領袖的祭司烏利亞「就照著亞哈斯王所吩咐的行了」，真的是悲哀。第17節亞哈斯的這些破壞行為，可能是要用銅盆、銅牛和廊子上的金銀裝飾向亞述王進貢；第18節明確了「因亞述王的緣故」而挪移了「耶和華殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子」，可見亞哈斯王乃至整個猶大國所受到亞述王的轄制。第19-20節記述了亞哈斯的結束。亞哈斯如此作惡多端，神卻容忍他壽終正寢，因為神是信實守約的，祂要使用「他兒子希西家接續他作王」，成就大衛之約。 總結一下本章給我們的一些啟示，1.屬靈的缺口哪怕只有一點點，也會帶來極大的破壞；2. 耶穌基督是唯一的拯救；3. 在危機中不尋求神而尋求人必受人的轄制；4. 不能一面敬拜世界之神，一面賄賂真神；5. 耶和華神是信實守約的神。 我們一起禱告， 親愛的阿爸天父，感謝您讓我們學習本章亞哈斯的屬靈光景以及在危機中做出錯誤選擇所帶來的後果，讓我們可以以亞哈斯為誡，讓聖靈內住，一生盡心、盡性、盡意愛我們的主，無論在什麼危機中，都尋求神，而不是尋求人。以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿門！