2023 年 6 月 4 日耶利米書第二十四章：兩筐無花果的比喻 弟兄姐妹平安！今天我們要來讀耶利米書第24章，主題是：兩筐無花果的比喻。這個比喻是耶和華神自己曉喻給耶利米的，目的是要預言被擄到巴比倫的猶大人和留在耶路撒冷和埃及地的猶大人的命運。前者被比成極好的無花果，後者被稱作極壞的無花果。同為亡國時期的猶大人，為什麼會有如此不同的結局呢？是因為被擄的猶大人比留下的，品格更高尚，行為更端正嗎？還是因為別的什麼原因？讓我們帶著這些問題來仔細查考本章的經文，一同明白神的主權和人的責任。 耶利米書 24:1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領，並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫。這事以後，耶和華指給我看，有兩筐無花果放在耶和華的殿前。 24:2 一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃。 24:3 於是耶和華問我說：「耶利米你看見甚麼？」我說：「我看見無花果，好的極好，壞的極壞，壞得不可吃。」 讓我們先來回顧一下第一節所提到的歷史背景。約雅敬是猶大的倒數第三位君王。他實際是埃及法老所立的魁儡，在位期間行耶知華眼中看為惡的事，神就藉著巴比倫來審判。巴比倫王在主前605年和主前597年兩次入侵猶大，擄去了不少猶大人，包括但以理和以西結在內。本章第一節所提到的，是尼布甲尼撒第二次入侵時的事情，擄走了約雅敬的兒子約雅斤（也就是耶哥尼雅）和首領們, 以及百姓約一萬名 (見王下24:8-16)。正當百姓陷入絕望之際，耶和華神用異象指示先知，傳達祂關乎猶大百姓最終命運的旨意，帶下盼望和警告。 無花果在以色列十分常見，一年裡一般會結兩次果。第一次是在初春三四月間結的，初夏時成熟。這批無花果被稱為初熟的，果子又大又好，可以作為祭物獻在聖殿裡。極壞的無花果基本上是無人釆摘而爛在樹上，落在地上，或者是太晚結的，根本不成熟的果子，所以不能吃，但居然出現在聖殿裡，暗示猶大百姓的假冒為善，用表面行動敷衍神，心卻遠離神。 從這頭三節經文，我們也看到神與先知之間的互動。神主動指示，主動發問，先知耶利米完全地聽從、回答，看見神要他看見的，表明他跟神之間的關係是何等親密！ 緊接著，耶和華神繼續用祂的話來曉喻先知所看到的異象代表什麼意思： 耶利米書 24:5 「耶和華－以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。 24:6 我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。 24:7 我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。」 “被擄去的猶大人”指第一次和第二次被擄的百姓。從表面看，他們是被巴比倫人擄走的，但神卻說「是我打發離開這地到迦勒底人之地去的」，是神按照祂的主權管教祂的百姓，最終也要讓他們歸回。不僅如此，神還要悅納他們，所以神「必看顧他們如這好無花果，使他們得好處」。神也應許要建立他們，栽植他們，連認識神的心都是神賜給他們的。這一切都是神的作為，因為祂的慈愛和憐憫。當人選擇“一心歸向我”時，“他們要作我的子民，我要作他們的神”。這實際上是早在以色列民出埃及時，跟神所立的西乃之約的應許。利未記 26:12 “我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。” 的確，神是永遠信實的。儘管百姓被擄的時候是悲慘的，但經歷了短暫的痛苦之後，不但在異鄉的生活蒙恩待，不少人有了自己的生意和產業，而且他們的靈被喚醒、一心歸向神，七十年後回歸的百姓再也沒有參與偶像崇拜。他們之所以能在被擄之後痛定思痛、悔過自新，是因為神自己定意要「建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出」。被擄的百姓沒有先知，神就從他們中間興起但以理和以西結；被毀的耶路撒冷沒有聖殿，神就揀選約雅斤的孫子所羅巴伯重建聖殿；重建之後的聖殿沒有律法，神就呼召文士以斯拉恢復律法。回歸的以色列人靈命的重建，使他們如同那極好的無花果被神悅納。這才是這個比喻的真正意義，並不是因為被擄之前他們有多好。 按照這個思路，我們就不難理解這個比喻的另外一半—極壞的無花果。這是比喻包括希底家王在內的，不聽先知的勸告的猶大人。耶利米書21:9 節：“住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。” 留下的人以為躲在城中或逃到埃及尋求庇護會較為安全，他們的驕傲和自以為聰明使他們背逆神的旨意，自然他們就不在神的救贖計畫之中。所以神定意要把這些人毀滅，他們必如極壞的無花果一般被人撇棄，被趕到各國直至全然滅亡。神的這個預言在主前586年被應驗，巴比倫第三次入侵，耶路撒冷的居民糧食斷絕，聖城被焚毀，西底家的兒子們被殺，他本人雙眼被挖，被帶到巴比倫。正如神所警告的一樣。 弟兄姐妹，從本章的短短十節經文中，我們學到什麼屬靈的教訓呢？ 第一，耶和華神有絕對的主權。對悖逆的百姓祂必施行審判，這是出於祂的公義。祂眷顧被擄之民是出於祂的憐憫。一切順服管教，選擇歸向祂的子民，必蒙恩惠。 第二，從人的角度來看，被擄到異鄉的人是遭逢厄運，留居故土的則是值得慶幸。然而是福是禍，最終是取決於人是否活在神的計畫中。受苦不一定是壞事。若是苦難讓我們更親近神，信靠神，逆境也是祝福。萬事順利若令我們離開神，順境也是咒詛。 第三，神知道人的將來，祂以永恆的眼光看我們。極好的無花果和極壞的無花果，並不是以當時的狀態分類的，而是在於將來人的選擇。感謝神，祂賜給我們願意認識祂的心，選擇歸向祂，我們就成了那好無花果，蒙神的悅納。 讓我們一起來禱告： 阿爸天父，謝謝祢是守約施慈愛的神，只要我們一心歸向祢，就蒙祢的悅納，祢就作我們的神。主，求祢幫助我們，一生活在祢的旨意中，走在祢的道路上，不偏離左右。即使我們有軟弱跌倒的時候，也求祢親自來堅固我們，建立我們，讓我們重新得力。願我們的生命能結出好果子，就如那初熟的極好的無花果，能獻給祢，蒙祢的喜悅。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。