2021 年 10 月 18 日 使徒行傳第二十四章：捆鎖中仍然為主作見證 保羅的一生為主大發熱心，遇見主之前大發熱心逼迫教會，遇見主之後大發熱心為主作見證。到什麼地步呢？就是他去到哪裡，就在那裏傳道，即便是在捆鎖中，保羅仍然忠心為主作見證。 耶穌升天的時候，對門徒說了最後一句話，（徒1:8）「 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」」為主作見證直到地級，是一個應許，也是一個使命。如此偉大的使命，人萬萬沒有想到竟然可以透過各種方式和過程來為主作見證。今天，我們從使徒行傳24，來看看保羅如何在捆鎖中，仍然為主作見證。 昨天我們讀到保羅在監獄裏，夜間主站在保羅旁邊，對他說，（徒23L1）「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證」。第二天，保羅在270位兵丁的護衛之下安全的護送到該撒利亞。使徒行傳24記載的就是保羅到了該撒利亞之後，他如何在被審問中為主作見證。有了主的應許，保羅沒有等到他去到了羅馬，才繼續為主作見證，保羅也沒有等到他被釋放出去了，才恢復為主作見證的使命。保羅被捆鎖的一路上只要有機會他就為主作見證。 1. 對保羅的控告（徒24:1-9） （v1-4）保羅抵達該撒利亞之後，過了五天，祭司長和長老帶著一名律師（辨士）帖土羅從耶路撒冷來，向巡撫控告保羅。帖土羅一開口，就先對腓利斯說奉承的好話討好他，（v3）「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病，因著你的先見得以更正了」，並且還宣稱他們為了腓利斯所做的「隨時隨地滿心感謝不盡」。這一句話，如果沒有了解當時候的背景，我們也許以為這只是一個官方、客套、拍馬屁的話而已。其實不僅如此。腓力斯其實是一個眾所皆知，非常殘暴的巡撫。他使用暴力，曾經除去許多反抗政府的猶太人領袖。只要他認為某人在興風作浪，他就以國家太平為名義剷除異己。但是，帖土羅卻認同他高壓統治的手段，說「我們因你得以大享太平」，認為他這樣做，把「這一國的弊病」都更正了， 百姓皆大歡喜！帖土羅的真正目的是要誣告保羅，因為他明示暗示保羅就如同腓力斯之前剷除的亂黨頭目，因為他控告保羅迷惑眾人，使這地動亂。他們期待腓力斯如常除滅保羅，使百姓的享太平。 （v5-6）帖土羅接著立刻切入重點，扭曲事實控告保羅，如同他扭曲事實奉承腓力斯一樣。保羅如此為神國盡心竭力傾倒一生、在各地傳講神的道、點燃復興的火焰、帶來神國的擴張，帖土羅竟然控告保羅「如同瘟疫一般」！對抵擋福音的人而言，神國的蔓延，如同瘟疫一樣，不受控制的蔓延著。他們沒有看到福音的好，沒有看見神國的好，認為保羅所做所傳的惡如病毒。保羅在信徒當中帶來聖靈復興的作為，帖土羅卻控告保羅（1）「鼓動普天下眾猶太人生亂」，（2）「拿撒勒教黨裏的一個頭目」，（3）「連聖殿他也想要污穢」！親愛的，有沒有試過你的好意被曲解？你盡心竭力服事並教導神的話，帶來了復興，卻被人說你造反，說你破壞次序，說你生亂？並以各種無有的虛謊誣告你？保羅遭受各種不公平的待遇和控告，他非但沒有被冒犯，沒有退縮，我們看見保羅之後還繼續放膽傳講神的道，即便在捆鎖中，他仍然忠心傳講。保羅做到了，如同耶穌一樣！我們也可以！就算被人說「如同瘟疫一般」，任何再難聽的話，我們也不要因人控告的話而跌倒，不要因虛無捏造的謊言而離棄真實永存的真道！阿們？ （v7-8）帖土羅不但控告保羅，他還告發千夫長呂西亞。原本猶太人已經捉住了保羅，要按律法審問他，但他說千夫長「甚是強橫」，把保羅從他們手中奪去，吩咐他們一定來到腓力斯這裡吿保羅。最後，帖土羅說，「8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」 （v9）這時，在場的眾猶太人也認同說，「事情誠然是這樣」。這樣的認同，不只認同對保羅的控告，更是也認同了對腓力斯的殘暴手段。使徒行傳裏，我們看見那些抵擋神僕人的人，有一種負面的影響力去慫恿眾人站在他們那一邊，一起來控告神的僕人。我們要很留心，時刻謹慎，不要被盲目隨從的眾人帶偏了。而且，不是「眾人」如何說，事情就如何。我們需要分辨的能力和智慧。 看到這裡，是不是覺得帖土羅必勝無疑？如此的心機和手段，而且還有眾人的隨從，保羅一個人如何面對呢？親愛的，雖然攻擊保羅的人有帖土羅為他們的律師，別忘了，保羅有耶穌在他身邊！保羅有聖靈教導他該說的話！耶穌曾經這樣教導門徒，當人把他們交給公會，交給官府和有權柄的人面前，聖靈，也就是天父的靈，是耶穌的靈，必在他們裡面，賜給他們當說的話（參太10:17-20；路12:11-12）！接下來我們看，保羅如何的在被控告的盤問裏，為主作見證！ 2. 保羅辯護中見證復活的真理（徒24:10-21） 這時，腓力斯點頭叫保羅說話。 保羅沒有奉承腓力斯，也沒有用花俏的言詞來討好他，就事論事的說，「我知道你在這國裏斷事多年，所以我樂意為自己分訴。」保羅也說「你查問就可以知道」。對於保羅來說，他不怕會有什麼見不得光的事被查出來，因為保羅行事為人對得起神，他有無虧的良心，沒有什麼要遮遮掩掩的。 首先，保羅說他上到耶路撒冷也不過12天，沒有在聖殿、或會堂、或城裏，與人辯論或鬆動種人。他們的控告，不能證實。 接著保羅說，（v14）「但有一件事，我向你承認」。保羅事奉的不是「異端的道」，保羅乃是事奉以色列列祖的神，他相信一切律法和先知書上所記載的，並且對神充滿盼望，無論善惡，死人都要復活！因為有了死人復活的盼望，保羅竭力追求，無論對人對神，都要常存著無虧的良心。親愛的，我們是不是也在凡事上有同樣對神對人無虧的良心，以至於就算被誣告，我們也站立得穩？ 人心中看不見的良心，是可以從看得見的行為表明出來。保羅，從宣教旅程回耶路撒冷，從外邦人的信徒中帶了捐款賙濟自己的百姓，並帶了供獻的物，這是保羅一貫的作風（參羅15:25；林前16:1-4；林後8:1-4）。保羅說，他在殿裏已經潔淨了，他沒有召聚眾人，也沒有吵嚷，並不如他們所指控他污穢聖殿的罪名。當時從亞細亞來的猶太人看見保羅就誣告保羅，慫恿百姓攻擊保羅，其實這些人應該親自來這裡提告，而不是在聖殿裡生亂。那些人見計謀不得逞，就消失了。他們誣告保羅但不敢站出來作證，因為他們根本就沒有憑據。至於那些從耶路撒冷來，正站在保羅面前指控保羅的猶太人，保羅說他們如果看見保羅有妄為的地方，他們自己可以說明。保羅問心無愧。保羅接著說，（v21）「縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：『我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。』」（參徒23:6）。他們控告保羅不是因為他做了什麼傷天害理的事，而是因為他的信仰，就是死人復活的道理！ 這裡看見保羅，再次的站在人前為主作見證！雖然很不一樣的方式，不是在會堂，不是在講台上，而是在捆鎖中，保羅見證主的道，見證死裡復活的道理！親愛的，我們為主作見證，不需要等到小組長邀請我們，不需要有人器重我們。我們在平時生活的當中，在超市、在工作場合、在公車裏、在任何一個地方，只要有機會與人聊天，我們就可以把握機會為主作見證。（提後4:2）「 務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」值得一提，為主作見證，有一種是每一個信徒無論是剛信主或是信主多年都可以分享的，就是關於個人如何經歷神的見證。另外一種，是神話語的教導，這部分需要裝備，免得我們曲解神的話語。 3. 保羅在捆鎖中繼續作見證（徒24:22-27） （v22）「腓力斯本是詳細曉得這道」。當時基督教已經盛傳，無論是耶路撒冷或是周圍的境界，都已經有基督徒的聚集。況且，腓力斯自己的妻子是猶太人。他知道雙方的的辯論，知道保羅無罪，知道保羅被誣告，但卻仍然把保羅留在監牢裏。他說，「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事」。這一等，就是兩年的時間，都沒有結案。可以說保羅含冤兩年之久，巡撫沒有還他清白，是不是覺得保羅很委屈？不知道您有沒有類似的經歷？被誤會，背負他人的誣告兩年之久，但始終未冤情昭雪？親愛的，我們要在逼迫中定睛我們的主！我們就不會被眼前的困境轄制而陷入自哀自憐裏。用神的眼光去看，我們就會看見，保羅被關押的這兩年，是保羅繼續為主作見證的機會。 這裡我們看見，神仍然與保羅同在，神的恩寵在保羅的身上。雖然保羅在腐敗的政治裏被關押，但保羅沒有被苦待。（v23）「於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他」。換句話說，保羅有百夫長看著，照應著，也是好事。並且保羅也有相當的自由，雖然不能想去哪裡就去那裏，但他的親友可以來探訪他，來與他交通，來供應他的需要。就在這樣的情況底下，保羅抓緊每一次的機會與人分享主的道，為主作見證！ （v24）「過了幾天，腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。」讀到這裏，我們也許會想腓利斯很渴慕神的話！竟然主動來找保羅要聽講道！我們了解一下腓利斯的背景，他是外邦人，與弟兄出生原是一個奴隸，但後來成為羅馬皇帝的好朋友，藉此關係成為了巡撫。但他內心仍然非常自卑，非常沒有安全感，同時又貪錢貪權，所以他的治理方式非常殘暴。而且他的太太，雖然是猶太人，但原本是別人的妻子，被腓利斯不擇手段搶奪過來為自己的太太。對於這樣一個腓利斯，主動要聽保羅講道，保羅對他說了些什麼呢？（v25）「保羅講論公義、節制，和將來的審判」。（1）腓利斯行事殘酷，不公不義，保羅對他講論「公義」。（2）腓利斯貪財、貪權、貪欲，保羅教導他關於「節制」。（3）腓利斯站在權位上為所欲為，保羅告訴他「將來的審判」，好讓他知道他所做的一切，將來要在審判全地的主面前一一交賬。即便腓利斯是審判保羅案件的巡撫，但在所有人之上有一位審判宇宙的大君王。現在還有悔改的機會，若不悔改必會被審判。保羅不害怕，也不退縮，這樣說可能會惹怒對方。但保羅不妥協。保羅非常有智慧的教導，按照人靈魂的需要和光景去傳講神的心意。 腓利斯聽見之後，「甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」」即便如此，（v26）「腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論」。也許他在想著，保羅竟然可以從各地募款把錢帶去耶路撒冷，他也希望保羅可以給他些賄賂。即便他的目的不純，但保羅把握每一次的機會對他傳講神的道理。 這樣的光景持續了約2年之久。（v27）「過了兩年，波求‧非斯都接了腓力斯的任」。但是，「腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裏」。 今天就停在這裡，明天會從使徒行傳25章來了解接下來的續集故事情節如何發展下去。 回應與禱告 今天我們就來思想一個重點，我們為主作見證，到什麼程度？保羅《捆鎖中仍然為主作見證》，但願我們也能夠在自己生活的不方便，各種環境的轄制，以及旁人的不理解甚至攻擊中，仍然為主作見證。讓我們把握每個為主作見證的機會，如同保羅一樣，即便是在捆鎖中，仍然盡心竭力。無論是來探訪他的親友，或是在人前被審問的時候，又或是巡撫私下來找他，他沒有等著一個舞台或是一個講台，而是每一次與人的對話，就是為主作見證的機會，也是為主贏得靈魂的機會。無論是任何場合，無論人帶著任何的目而來，只要有機會接觸，就是讓對方聽道的機會。（徒26:29）「 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」其實，早在保羅剛遇見主的時候，主就說了，（徒9:15-16）「他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」」今天，主耶揀選我們成為他的器皿，讓我們對身邊的人宣揚耶穌的名，傳講耶穌的道，把握每一個機會忠心竭力的為主作見證. 讓我們一起禱告： 主啊，我們感謝祢，我們看見保羅《捆鎖中仍然為主作見證》，幫助我們也能夠如此忠心傳講祢的道。幫助我們超越環境的捆鎖，把握每一個為主作見證的機會。賜給我們不一樣的眼光，就是主祢的眼光，讓我們不被環境轄制，而是看見祢透過每一個環境給我們製造的機會，來分享祢話語。 奉耶穌的名禱告，阿們！