2021 年 3 月 17 日何西阿書第十三章：你忘記了我 弟兄姊妹平安今天我們來看何西阿書第十三章，主題是，「你忘記了我」。 你們是否有過這樣的經歷，被人遺忘呢？也許是許久不見的朋友？或是你曾經幫助過的人，從你這裡得著好處之後，就不見蹤影了？又或者你的配偶忘記了你的生日，或是結婚紀念日？如果有這樣的經歷，或許你可以理解神的心。因為，神對以色列百姓說，你們忘記了我。 讓我們一起來讀何西亞書13章，透過這段經文來體會神的心。 「13:1 從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。」有另外一個翻譯的版本說，當以色列戰戰兢兢的說話，他就被高舉；但是，當他因事奉巴力而犯罪，他就死了。這是聖經一貫的原則，「凡自高的，必降為卑；凡自卑的，必升為高」。當百姓謙卑戰競的來到神面前，神就高舉他們。但是當他們驕傲自大的祭拜偶像，他們就降為卑，直到丟棄了性命。這就是祭拜偶像的毀滅性！這就是發自人心的自高自大。拜偶像，就是把重心從神的身上轉移，移到偶像，從生命的源頭脫節了，如何還能有生命？ 神說「13:2 現今他們罪上加罪」。他們祭拜的偶像，是 「用銀子為自己鑄造偶像」，「就是照自己的聰明製造」，「都是匠人的工作」。自己手中造出來的，怎麼就成了可以幫助我們的神？大過我們？比我們更厲害了呢？這真是一個諷刺！甚至「獻祭的人可以向牛犢親嘴」！ 詩篇第二篇告訴我們，神對神的兒子耶穌說，「我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」並且囑咐我們「當以嘴親子」。親愛的，我們是敬拜我們自己手所造的偶像，還是敬拜那位萬王之王耶穌呢？正確的答案如此的明顯，但很多人還是會寧願敬拜與投靠自己手所造的偶像，認為可以任由自己擺佈，可以在自己的掌控中。所以我們應當轉向神，以嘴親子，而不是像牛犢親嘴。 因為他們拜偶像的罪，神說「13:3因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。」不堪一擊，一下就消失了！ 神再次提醒他們，「13:4 自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。」是否記得當他們還在埃及的時候，神就已經是他們的神了！神帶領他們出了埃及，並賜給他們十誡。（出20:1-6）「我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」 「認識」的原文，也是用來形容當初亞當與夏娃同房的認識，所以是指親密的認識，不是表面上的認識，而是真實的認識。神囑咐他們不可認識別神，拜偶像就如同夫妻之間的親密一樣，與偶像連結。 神說，「13:5 我曾在曠野乾旱之地認識你。」偶像與人之間，不像神與人的關係。偶像不認識人、不在乎人，但神說，祂認識祂的百姓！當百姓在曠野，什麼都沒有的日子，神就認識他們，因為神在乎他們，神親自帶領他們，供應他們一切的需要。 只可惜「13:6 這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我」。人在日子平順的時候，就很容易忘記神。人會忘記，但神絕不會忘記自己的百姓！阿們？以賽亞書49:15，「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」 因為他們忘記神，「13:7 因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。13:8 我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛。在那裏，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。」親愛的，這位滿有恩典憐憫的神，如鷹將他們背在翅膀上，帶來歸自己，用慈繩愛索牽引他們的神，是呵護他們的神，是拯救他們的救贖主，是那四圍環繞他們、保護他們的神，也是管教他們的父，是公義的審判官。 神說「13:9 以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。」唯一能夠幫助他們的是神！他們竟然反對神！這樣的反對，就是反對那唯一能幫助他們的神了。他們反對神，自取敗壞，自取滅亡。他們不要神來管理他們，不要神來治理他們，「13:10 你曾求我說：給我立王和首領，現在你的王在哪裏呢？治理你的在哪裏呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！」既然他們要自立君王來治理他們，如同外邦人，神就問他們，如今他們的王在哪裡呢？讓他們所揀選、所投靠的君王來拯救他們吧。當初以色列人求王一事，撒母耳記上8章記載神說，那不是因為他們厭棄摩西，乃是因為他們厭棄了神，不要神作他們的王。當時候神就預先告訴了他們，管轄他們的王，不會像神一樣憐恤他們，反而派他們的兒子為王趕車、跟馬，奔走在車前；派他們作千夫長、五十夫長，為王耕種田地，收割莊稼，打造武器和戰車；取他們的女兒為王製造香膏，做飯烤餅。而且，必取他們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給王的臣僕，糧食和葡萄園所出的，必取十分之一給王的太監和臣僕，並取他們的僕人婢女，健壯的少年人，驢和羊群，供王的差役。不但如此，就連他們也必作王的僕人。只是當時候百姓聽了仍然不聽勸，執意的說，「不然！我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」（撒上8:7-9） 這裡神說「13:11 我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。」如同但以理書2:21告訴我們，「神立王，也廢王」。 「13:12 以法蓮的罪孽包裹；他的罪惡收藏。」形容他們的罪惡累積著、收藏著，若不悔改，到了滿足的時候，必會得著該受的刑罰。「13:13 產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。」當生產的日子臨到，孩子就應該生出來。若繼續待在母腹中，我們都知道，胎兒和母親都必遇難。有解經家解釋，這裡先知呼籲百姓悔改，從黑暗進入光明，不要再躲避神，若堅持留在黑暗中不肯悔改，就如同胎兒不肯生出來，自取滅亡。 神當初對於以色列人如此說，如今對末後的世代，神也同樣說，（彼後3:7-10）「但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」 在管教和審判中，神突然說「13:14 我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裏呢？陰間哪，你的毀滅在哪裏呢？在我眼前絕無後悔之事。」 什麼時候死亡被吞滅？陰間被毀滅呢？（林前15:51-57）告訴我們：「我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記『死被得勝吞滅』的話就應驗了。死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤在哪裏？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」阿們？ 「13:15 他在弟兄中雖然茂盛，必有東風颳來，」指他們所追趕、所投靠的東風，就是亞述帝國，必來施行毀壞，「就是耶和華的風從曠野上來」，因為這事是出自於神。「他的泉源必乾；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。13:16撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的神。她必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。」此審判的預言應驗於公元前722年以色列北國的滅國。當時候的亞述帝國，使用各種殘暴的方式橫掃以色列北國，擄掠他們的百姓，殺害當中的男女老少。這些殘忍的手段，是我們今天難以想像的。 以上是何西亞書第13章，還好故事沒有停在這裡，還有第14章。為了鼓勵大家，今天先預告一下明天的內容。神繼續呼籲他們回轉歸向神，並且神說（何14:4-5）「 我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。」阿們？ 所以今天我們要來默想一個重點，就是「不要忘記神」。「13:6 […]