2021 年 3 月 12日何西阿書第八章：背道的以色列百姓 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看何西阿書的第八章 – 主題是「背道的以色列百姓」 何西阿書的第八章延續前面幾章講到上帝責備以色列的背道, 這一章主要是在講北國以色列百姓背離神, 製造並崇拜偶像的惡行。 我們來看第1-3節 在第1節中的「你用口吹角吧」是指神命令先知何西阿吹角警告北國以色列, 有敵人來攻打他們。 「鷹」是亞述人的守護神，「如鷹來攻打耶和華的家」，是指亞述多次入侵北國以色列, 但神還沒有棄絕自己的百姓，仍然把應許之地稱為「耶和華的家」。為什麼神會讓亞述來攻打以色列呢? 因為「這民違背我的約，干犯我的律法」以色列民違犯了神的誡命，破壞了神的律法, 神就藉著敵人的手來警誡, 管教百姓。 第二節講到當以色列百姓受到管教後, 就虛心假意的歸向耶和華, 希望這樣神就會收回管教的手。在這裡我們看到他們又再做跟第六章一樣的事, 在第六章1-3節他們也是這樣假意的歸向耶和華, 【何六1-3】「來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」 但神責備他們這樣做只是虛妄,【何六4】「以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？」 第三節是指以色列百姓棄絕上帝和祂的恩慈, 而這樣棄絕神的後果，必然遭受敵人的攻擊, 就如在第一節說的「敵人如鷹來攻打」。凡是棄絕神的，也必為神所棄絕，結果必然會失去神的保護，而被仇敵所吞滅。 我們來看第4節「他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認」，是指在先知何西阿事奉的期間，當耶羅波安二世死了之後, 在短短的三十多年的時間, 朝代更換頻繁, 內戰不斷, 北國的最後四個朝代全部都是靠流血政變上台，神的百姓完全不把神當作真正的王，而是憑己意擁立自稱能給他們好處的人。並且北國百姓用金銀雕塑假神金牛犢, 導致他們得不到上帝真神的保佑而最後滅亡於亞述手中。 【何八5】「撒馬利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢？」 「撒馬利亞」是北國的首都，在這裡被用來指整個北國以色列。這裡是在說北國以色列多築祭壇看似有許多的熱情但這些都是敬拜偶像巴利的金牛犢, 這樣的敬拜都不蒙神悅納, 而且神要向拜牛犢的人追討罪孽。「他們到幾時方能無罪呢？」意指他們的罪狀已被宣判，要到何時才能蒙神赦免？ 【何八6】「這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神。撒馬利亞的牛犢必被打碎。」 在這裡, 神不只向當代的百姓指出他們的罪, 還指出這罪是出自北國早期的時代。 「牛犢」原來是中東神話中風暴之神巴力的坐騎，外邦人也用牛犢來代表站在其上的巴力。列王記上十二章記載著在南北分裂以後，北國以色列的耶羅波安一世為了阻止百姓前往南國猶大的耶路撒冷敬拜，就在北邊的但和南邊的伯特利設立了兩個金牛犢，然後告訴百姓：「你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神」（王上十二28），讓百姓用看得見的牛犢來代表看不見的神，以為只要敬拜金牛犢就是敬拜神。但神早已丟棄了他們的偶像金牛犢（5節），所以北國虛假的敬拜都是枉然, 百姓這樣的敬拜只會大大的引起神的怒氣。既然偶像金牛犢是人造的假神，所以它必不能保護自己必被打碎, 北國百姓一心倚靠虛空的偶像和勢力，結局卻是國破家亡。 第7-10節是在說因著百姓背約造金牛犢, 招來神的怒氣和警告. 「所收的是暴風」暴風的意思是指能摧毀財物和農作物，有害於人。 […]