2023 年 5 月 2 日以賽亞書第五十七章：至高的神與心靈痛悔、謙卑的人同住 弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們一起讀以賽亞書第五十七章，主題是：至高的神與心靈痛悔、謙卑的人同住。 親愛的弟兄姐妹，你有沒有想過一個問題，神到底住在哪裡？ 外邦的偶像通常都住在他們的廟中。 上周去日本京都，看到許多寺廟和神社。 去參觀的人花一點點錢就可以買一炷香，隨處膜拜。 信耶穌的人當然不會去拜外邦的偶像。 神住在哪裡呢？ 今天我們要讀的經文，給我們一個回答，「因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：『我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居; 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 “（賽57：15）盼望我們讀完本章，悔改自己的罪，成為謙卑的人，讓神住在我們的裡面，得著神的醫治和安慰。 本章的經文分成兩個段落。 第一段，1-13節，人的悖逆與無知。 本段接續前面一章，論及以色列人的罪。 關於這段經文的物件，從上下文來看，應該是寫給被擄歸回的以色列人。 但是也有學者認為以色列被擄歸回之後，似乎痛改前非，棄絕拜偶像的罪了。 我想在這裡，先知大概是基於對以色列人反覆無常的本性的瞭解給他們的警告，具有普遍的應用價值。 1-2節，論及義人的死亡。 賽57：1-2 義人死亡，無人放在心上; 虔誠人被收去，無人思念。 這義人被收去是免了將來的禍患。 2他們得享平安。 素行正直的，各人在墳裡安歇。 這裡的義人、虔誠人、素行正直的，都是指愛神、遵守誡命的人。 在一個彎曲悖謬的世代，敬虔的人不被重視。 在如今的世界，人們關心一個明星的花邊新聞，甚於關心一個敬虔人的生死。 而在我們的屬世觀念中，也常常會將神的“祝福”與“長壽”直接掛鉤。 在這裡，先知指出神對信他之人的另外一種祝福，“這義人被收去是免了將來的禍患。” 列王紀上14章記錄北國以色列的第一位王耶羅波安的兒子亞比雅患病，神並沒有醫治他，而是將他收去，他得以倖免耶羅波安家族遭遇的禍患。 王上14：13 凡屬耶羅波安的人，惟有他得入墳墓，因為在耶羅波安的家中，只有他向耶和華以色列的神顯出善行。 3-10節，神責備人的悖逆。 第三節中，神稱呼以色列不信靠神的人是「巫婆的兒子、姦夫和妓女的種子」。 這說法指出以色列人行巫術、拜外邦人的偶像。 在舊約聖經中，神常常以行淫來比喻神的子民拜偶像。 從第五節到第七節，神細數百姓拜偶像的舉動，已經深入到他們生活的各個層面，方式也五花八門。 他們在「橡樹中間」、「青翠樹下」拜偶像，在山谷中、石穴裡將自己的兒女獻祭; 他們崇拜「光滑的石頭」，在「高而又高的山上」獻祭，在自己的家中，「門框後」立起假神。 他們到外邦人的國中，看見外邦人的神就喜愛，並帶回來敬拜。 大家還記得我們剛剛讀過的歷代志嗎？ 歷代志中，猶大王「亞瑪謝殺了以東人回來，就把西珥的神像帶回，立為自己的神，在它面前叩拜燒香。 […]