2023 年 3 月 7日以賽亞書第一章：為煉凈和恢復的責備 弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們要來讀以賽亞書第一章。 主題是：為煉凈和恢復的責備。 以賽亞書在聖經中屬於大先知書。 這是因為其篇幅較長。 以賽亞書共有六十六章，前三十九章的主題是神對以色列的審判; 後二十七章是彌賽亞的救贖和末後的榮耀。 大衛鮑森認為以賽亞書是整本聖經的濃縮。 耶穌和保羅對舊約書卷引用最多的就是以賽亞書。 以賽亞書第五十三章受苦的僕人預言耶穌基督的拯救，其中“因他受的刑罰，我們得平安; 因他受得鞭傷，我們得醫治“是我們在禱告中常常引用的神的應許。 以賽亞書的作者是先知以賽亞。 本章第一節，「當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。」 這一節點出以賽亞所服事的年代和物件。 我們剛剛讀完歷代志上下，對這幾個王印象深刻。 烏西雅在作王的初期是個好王，他“定意尋求神”，“耶和華神就使他亨通”。 但是在他年老的時候，烏西雅驕傲，執意要到聖殿中燒香，神使他的額上長了大麻風，作為他觸犯聖殿的懲罰; 約坦是個好王，他“在耶和華他神面前行正道，以致日漸強盛”。 亞哈斯是個惡王，他拜巴力，將自己的兒女焚燒獻給外邦的偶像; 希西家是個好王，他“行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。 ” 以賽亞是猶大王約阿施的孫子，烏西雅的堂兄弟。 他成長於王宮，得了神的默示，被神呼召向南國猶大宣講神的信息。 此時北國以色列幾近亡國，在希西家作王第六年，西元前722年被亞述所滅; 而南國猶大雖然逃過亞述的侵犯，卻也危機重重。 有趣的是，在好王當政，百姓歸順耶和華神的時候，猶大就得勝; 惡王當政，猶大百姓悖逆的時候，猶大就被敵國打敗。 可見爭戰的勝負全在乎神。 神使用外敵，來懲罰以色列的悖逆和邪惡。 本章的第二節到第三十一節，神列數以色列三方面的罪; 但是如同其他許多審判的資訊一樣，神責備的目的並非讓他的兒女喪志，而是盼望他們悔改、歸正，煉淨、恢復，回到神起初呼召他們出埃及、藉著摩西的手頒布律法的時候所期待的，成為“聖潔的國度”、“有君尊的祭司”、“敬虔的國民”。 本章2-31節的內容分為三部分。 第一部分，2-9節，國家的荒涼現狀乃因百姓的悖逆 2-4節，創造宇宙萬物的神呼天喚地作證，控訴百姓的忘恩負義。 神如同一位檢察官，將以色列人的罪證一一羅列。 第一條，也是最重要的罪證就是百姓的悖逆。 先知認為以色列的悖逆背乎常理。 因為連沒有靈性的牛、驢都認識他們的主人; 以色列人得了神諸般的好處，神將他們「如鷹背在翅膀上」，帶出埃及，歸給神。 但是他們卻忘記神的恩惠，“離棄耶和華，藐視以色列的聖者”，向神轉背。 神指責他的百姓是「犯罪的國民，擔著罪孽的百姓，行惡的種類，敗壞的兒女」！ 接著，第5-9節，神以為父的眼光看向猶大國家的現狀。 因著外族的入侵，猶大滿目瘡痍，如同一個渾身是傷的病人，“從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口”。 […]