2023 年 7 月 13日以西结書第六章：遠離可憎的惡事 弟兄姐妹們平安，今天我們繼續查考以西結書第6章，主题是“遠離可憎的惡事”。這一章，神警告以色列人拜偶像的下場。人一旦拜偶像，不聽從神的教導，人所行的在神眼中都是“一切可憎的惡事”，因為那些事都和神的國無關。人既得罪了神，就必要承受他的烈怒。 我們來讀今天的經文： 1耶和華的話臨到我說， 2人子阿，你要面向以色列的眾山說預言， 3說，以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山，小岡，水溝，山谷如此說，我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的丘壇。 4你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前。 5我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前，將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。 6在你們一切的住處，城邑要變為荒場，丘壇必然淒涼，使你們的祭壇荒廢，將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒，你們的工作被毀滅。 7被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華。 丘壇是在高處築的祭壇，原本是迦南人祭拜偶像的地方，後來以色列人也祭拜迦南人的邪神；祭壇在這裡是拜偶像的祭壇；“日像” 應該是指亞述人的太陽神像。以色列人離棄耶和華，如申命記4：25所記， “就雕刻偶像，仿佛什麼形像，敗壞自己，行耶和華你神眼中看為惡的事，惹他發怒。” 神的怒氣沒有人可以承擔。 首先是偶像和假神。它們要變成一堆爛木頭，碎石頭，偶像的祭壇也會破敗荒廢，無人問津。人是受造之物，人手所立的偶像，也必然降伏在造物主的權能之下。只有耶和華永遠屹立，正如詩篇29：10所描述的， “洪水氾濫之時，耶和華坐著為王。耶和華坐著為王，直到永遠。” 其次是人。人終將面臨死亡。入土為安，是人離開這個世界最體面的方式。而死無葬身之地，則是肉體能承受的最嚴厲的懲罰之一。按照猶太人的習俗，人死之後，要用布裹好，放入墓穴，如約翰福音19：40所記， “他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體，用細麻布加上香料裹好了。” 而悖逆的以色列人，不僅要暴屍荒野，他們的骸骨也要被拋散在偶像祭壇旁邊。這是何等的慘烈和屈辱。 最後是人的工作。對世界上的絕大多數人來說，工作是我們價值的體現。如果奮鬥一生的工作被毀滅，一個人的存在還有什麼價值呢？以色列人就陷入這種悲哀之中。神告訴悖逆的以色列人， 他們的工作會被毀滅，這就意味著在肉體和精神層次上被徹底從這個世界抹去。對於基督徒來說，我們的工作還關乎審判，如羅馬書2：6記載， “他必照各人的行為報應各人。” （注：我們要警惕刻意行善。馬太福音6：1說， “你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。” ）猶太人選擇悖逆神，受到嚴重的懲罰；基督徒選擇順從，結出聖靈的果子，蒙神的悅納。由此看來，選擇是何等的重要。在錯誤的方向上不管如何努力，最終會竹籃打水一場空。如何避免這樣的光景呢？詩篇92章給出了答案， “13 他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。14 他們年老的時候，仍要結果子。要滿了汁漿而常發青。” 只有追隨耶和華，我們才能興旺，年老的時候仍可以結豐盛的果實。 在神的怒火降臨，帶來毀滅和死亡之後，以色列百姓可能才會記起耶和華。這會不會太晚了呢？我們知道將來會有審判，還有第二次的死，就是永死，就如啟示錄20：15所記， “若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。” 我們該不該及時悔改，活在神的旨意中？ 我們繼續讀下去: 8你們分散在各國的時候，我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。 9那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中紀念我，為他們心中何等傷破，是因他們起淫心，遠離我，眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事，必厭惡自己。 10他們必知道我是耶和華。我說要使這災禍臨到他們身上，並非空話。 神有憐憫，有恩典。他紀念和亞伯拉罕所立的約，不會滅除以色列人。 在列邦中飄零破碎的以色列人，除了耶和華，再無其他的依靠。他們必然會記起神的話語和眾先知的警告, 深知一切都是自作自受，因此他們也會厭惡自己，厭惡過去的驕傲和悖逆。 淫心和淫邪代表拜偶像。偶像不過是會毀壞的木頭和石頭，為何神會如此發怒？ 偶像是對神的背叛。作為被神選中的子民，不僅不敬拜神，還把神賜予他們的產業甚至子女獻祭給別的神，“身在曹營心在漢”，忘記神對他們的帶領，這是赤裸裸的背叛。 偶像是對神的褻瀆。出埃及記3：14記載， “神對摩西說，我是自有永有的。” 在啟示錄1：8也提到， “主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在今在以後永在的全能者。” […]