2021 年 2 月 7 日撒迦利亞書第十三章：他們必求告我的名，我必應允他們 弟兄姊妹平安, 我們今天要看撒迦利亞書第13章 – 主題是「 他們必求告我的名，我必應允他們」 這一章是在延續昨天的第十二章, 在十二章講到神怎樣保護耶路撒冷的居民，神要將軟弱的居民變成大衛一樣，大衛的家就好像神一樣，所有來攻擊耶路撒冷的必受重傷，神讓耶路撒冷的居民起來呼求他，為神的緣故悲哀. 今天這一章就要繼續接著講有關於彌賽亞再臨為神的選民贖罪的事. 全章分為三個部分, 一、必為神選民開一洗罪泉源(1節) 二、必除去偶像和假先知(2~6節) 三、必煉淨神選民(7~9節) 我們來看第一節「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」 在昨天的第十二章最後面記載說，神澆灌施恩懇求的靈在以色列人身上，所以以色列人都在為他們所犯的過錯哀傷、痛悔。為什麼他們會哀傷和痛悔呢？因為他們原本期待的彌賽亞，他們竟把祂殺了，所以他們哀痛，在當中悔改。因此，上帝為了他們這樣認罪的態度，完全赦免他們的罪。 而上帝憐憫他們的方式，就是將他們身上的罪惡洗滌潔淨。在我們前面讀過的第三章就曾記載大祭司約書亞全身穿著骯髒的衣服，先知撒迦利亞看到的異象中，說天使要將大祭司約書亞身上的衣服全部換上新的，並且對大祭司約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」（亞三4） 「開一個泉源」預表主耶穌在十字架上所流的寶血，這寶血乃為潔淨全世界人類的罪，但因多數以色列人不肯相信救主耶穌，所以對這些不信的以色列人來說，寶血洗罪的功效，仍然無分無關，如同沒有泉源一樣，必須等到「那日」，以色列全家都要悔改認罪、仰望救主耶穌，洗罪的泉源就會大大的開啟。 第2節「萬軍之耶和華說：『那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。」 第二節中說到當主耶穌再來「洗除罪惡與污穢」（1節）的時候，首先就要除去以色列人中間「偶像的名」和「假先知與污穢的靈」. 敬拜偶像假神是人在真神面前最大的罪惡和污穢, 當偶像的名不再被人提起和記念的時候，也就消除了最大的罪惡和污穢。假先知與污穢的靈是使人犯罪和污穢主要原因，如果沒有了假先知與污穢的靈，就不會再有人被魔鬼引誘和欺騙了。這就如同在彼得後書2:1說的「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」 我們來看第3-6節, 在申命記13:6-10那裏提到若有假先知引誘百姓，按照律法他的父母就有責任要第一個起來向他扔石頭將他治死。因此，在第三節說「生他的父母在他說預言的時候，要將他刺透」，表示「那日」被潔凈後的百姓人人憎惡假先知。 第4節「那日，凡做先知說預言的必因他所論的異象羞愧」意思是指「那日」不再需要有先知說預言，因為有關彌賽亞也就是耶穌基督和末期的預言，都已經完備，毋須加添或刪減(啟22:18-19)。這些假先知藉口看見異象所說的預言，都要被拆穿看出他們都是一派胡言亂語，因而蒙受羞愧。 「穿毛衣」是指著模仿先知以利亞穿毛衣的的樣子。「兩臂中間」（6節）的傷，是指事奉偶像假神的先知在自殘儀式中所受的傷（王上十八28）。假先知必要否認自己曾經當過假先知（5節），這些假先知必不敢承認其身上傷痕是從前在異教儀式中所留下來的，因此隨便推託，用別的藉口來掩蓋他們過去所做的事（6節）。 現在我們來看第7-9節, 7-9節很可能是預言末日最後的大災難期間，以色列人被逼迫的情況。那時，三分之二的以色列人將要遇難（8節），三分之一的以色列人將經歷苦難的「熬煉」（9節），如同金銀除去雜質，最終因著求告神的名（9節），他們將會成為以色列全家都要得救的代表。在羅馬書9:27~29保羅也說到同樣的事「以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；因為主要在世上施行祂的話，叫祂的話都成全，速速地完結。又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。」 第九節那裏說到「他們必求告我的名，我必應允他們」。神在這裡啟示了人得應許的途徑, 而這兩件事缺一不可： 1. 若沒有神主動的預備和揀選，任何人的道德、行為或哲學、方法，都只能使人自我陶醉，並不能使人真正得救； 2. 任何模棱兩可、心持兩意, 不願意棄絕自己、專心「求告」神的道理，都只是自欺欺人，並不能得著神所應許的救恩。 在這裡我們看到以色列人和外邦人頑梗悖逆的本質是一樣的，並且得救的途徑也是一樣的, 都是要因著神的揀選、就如羅馬書10:13說的「凡求告主名的就必得救」。頑梗的猶太教經歷了兩千年的苦難，仍然還是拒絕接受主耶穌為基督，結果「凡不認子的，就沒有父」（約壹二23）。因此，信實守約的神「必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民」（十二10），並且「使這三分之一經火, 熬煉他們如熬煉銀子」（9節），使這些剩餘蒙揀選的以色列百姓能真正求告耶和華名, 被恢復成祭司的國度。 在今天讀的經文中先知撒迦利亞在這裡描述一個將來的光景，一個當彌賽亞來到之後的光景，神的百姓要完完全全被潔淨，大牧者主耶穌基督被擊打，但是這個擊打是在神的旨意裡面，好讓神的百姓能夠仰望祂，就可以被得救。 現在是應用默想的時間, 讓我們來思想一下在我們心裡面是不是還有一些東西讓我們朝向這個世界，我們心裡可能還有各樣的偶像就如金錢, 房子, 名聲, 地位，可能還有叛逆、不順服、論斷和嫉妒，還有很多的軟弱，但神在這一章裡說，祂不會拋棄我們，會不斷的煉淨我們，我們每一次軟弱的時候，就可以來仰望耶穌基督的寶血，藉着神的話語，藉着聖靈再一次把我們的靈魂煉淨。弟兄姐妹現在我們花一點時間讓聖靈來光照我們 […]