七十個七的預言


2023  年  9月 2日但以理書第九章:七十個七的預言    弟兄姊妹平安, 我們今天要來看但以理書的第9章 – 主題是「七十個七的預言 」。 第9章是但以理書最重要的一章,也是全本聖經很重要的一章有關預言的經文。本章可以分為兩大段,第一大段是但以理為民族禱告(1-19節),第二大段是天使向但以理啟示猶太民族在末日的命運(20-27節)。 1-3節「1 瑪代族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年, 2 就是他在位第一年,我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。3 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。」 第九章是但以理在見到第八章異象三年後,巴比倫攝政王伯沙撒妄自尊大、褻瀆神,以致遭受神立即的審判,當晚就死於瑪代波斯-大利烏的手中(參第5章)。就在大利烏元年,但以理從耶利米書中得知先知耶利米論到神有關耶路撒冷荒涼的年數,是七十年,之後以色列百姓將會得以重新歸回耶路撒冷,重建聖殿。他計算七十年的日子將近,因此就向神懇切禱告。他披麻蒙灰,禁食,認罪悔改,為自己和神的百姓祈求神的恩典和饒恕。4-19節是但以理站在以色列人的屬靈破口上的一個代禱, 內容包括有:敬拜(4節)、認罪(5-15節)和代求(16-19節)。 我們可以從但以理的禱告中學習到他如何敬畏神,承認神的公義和信實,在神面前承擔自己和百姓的罪責,並憑著神的慈愛和永恆不變約, 來求神垂聽和應允,他也為了神的名和聖所祈求神來恢復和重建。在這裡可以看到但以理是一個忠心服事神的人,但以理是在第一次被擄時到了巴比倫,經過了70年他已是個老人,但內心仍然掛念耶路撒冷及自己的民族, 即使被擄到異邦也不忘記自己的本分和身份,也不放棄對神話語的渴慕和尊重,同時也沒停止向神呼求和仰望。 就在但以理為民族禱告時,神啟示了他有關猶太民族的將來。第24-27節是舊約最深奧的預言之一, 我們來看其中的經文。 24-27節「24 為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七,要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。 25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。 26 過了六十二個七,那受膏者必被剪除,一無所有。必有一王的民來毀滅這城和聖所。至終必如洪水沖沒,必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。 27 一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來,並且有憤怒傾在那行毀壞的身上,直到所定的結局。」 在但以理禱告的時候,天使加百列來到他那裡,告訴他一個關於七十個七的異象,預言了彌賽亞的降臨和受難,以及末世的事情。整個預言主要是關乎猶太人與耶路撒冷的命運。神向他的百姓預告彌賽亞救贖的日期。七十個七的正確開端與終點並未指明,只說從出令重建聖城開始,直到所言的結局。而事實上歷史中以色列人返回重建的過程前後有數次。因此預言的重點是放在這段特定時期中所成就的重大事件,也就是24節所提的六件事。 第一件事是「贖盡罪孽」,預言耶穌之死是為人的罪而付上祂自己的生命。第二件事是「除淨罪惡」,由於預言是「為你本國之民和你聖城」,所以是關乎以色列。以色列人有一天會回到神那裡,接受耶穌為彌賽亞,因信而除罪。第三件事是「止住罪過」,以色列從前違反律法,將來不再違反。第四件事是「引進永義」,他們的生活得合神心意,與神有正常關係。第五件事是預言的成就,當時「封住異象和預言」,日後便解封。第六件事是「並膏至聖者」,是耶穌基督作王到永遠。 我們可以從加百列給但以理的異象中看到神對歷史和未來的掌管和旨意,以及神對自己所揀選的百姓的恩典和應許。 對於25-27節這段經文的解釋,眾說紛紜,按傳統的說法,第一段的七個七包括古列元年到以斯拉,尼希米所完成的工作:第二段的六十二個七則從以斯拉、尼希米的完工至受膏者降臨,也就是耶穌基督第一次來時為止。這期間聖城要完全重建。過了六十九個七以後,有兩件事要發生:一是受膏者被翦除,也就是基督被釘受死:另一是聖城聖殿被毀。 第26節的「必有一王的民來毀滅這城和聖所 」,指的是羅馬帝國的提多將軍攻陷耶路撒冷,拆毁聖殿。猶太人被驅趕離開以色列地,聖地從此荒涼。接著,在六十九個七與一個七之間是教會時期,而27節所講的「一七」指的是末日的七年大災難,這裡的「他」是指敵基督,他與以色列立約,但過了三年半就毁約,在一七結束之時,神要將忿怒傾倒在敵基督身上。 總結: 這個異象是神對但以理的回應和安慰,也是神對我們今天的啟示和鼓勵。我們可以從今天的經文中得到一些啟發和教訓, (1) 我們要像但以理一樣,在任何情況下都忠心敬拜神,不隨從世界的風俗和偶像。 (2) 我們要像但以理一樣,在困難和危機中仰望神的話語,尋求神的旨意,並按照神的話語行事。 (3) 我們要像但以理一樣,在禱告中誠實地面對自己和百姓的罪惡,向神悔改歸正,為自己和百姓代求祝福。 (4) 我們要像但以理一樣,在信心中仰望彌賽亞耶穌基督的降臨和再來,相信祂已經為我們成就了完全的救贖,也相信祂必定要審判邪惡,建立永恆的國度。哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!

但以理書第九章:七十個七的預言