2022 年 11 月 19 日列王紀下第十四章：一切都因神的憐憫 弟兄姐妹們平安！ 今天我們靈修的經文是列王紀下第十四章。 主題是：一切都因神的憐憫。 本章的經文講述猶大王亞瑪謝和以色列王耶羅波安二世的政績和失敗。 從歷史上來看，此二王統治期間乃是以色列分裂成南北兩國之後國力最強盛的時期。 猶大王亞瑪謝派大軍攻打以東，收復對以東的控制; 以色列王耶羅波安二世收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海。 在人看來如此榮耀的時期，在列王紀中卻只用了短短的一章匆匆帶過。 人類所追求的國力強盛、豐功偉績，在神的眼中輕如鴻毛。 重點不是作了什麼，而是為誰而作。 神喜悅的是他的子民認識他，遵行他的律法，行為正直。 “我喜愛憐恤，不喜愛祭祀; 喜愛認識神，勝於燔祭。 “（何6：6） 從猶大王和以色列王的兩段經歷，我們看到一個王國的勝敗存留，都在乎神的憐憫。 猶大王亞瑪謝在打敗以東之後心高氣傲離棄神，神從猶大收回他的憐憫; 以色列王耶羅波安二世雖然行惡甚重，但是神憐憫以色列人的困苦，藉王的手拯救他們。 一切都是神的憐憫。 今天的經文分成兩個部分： 第一部分，1-22節，神從猶大王亞瑪謝收回憐憫。 1-6節是對猶大王亞瑪謝的評價。 他二十五歲登基，在耶路撒冷作王二十九年，他的母親是耶路撒冷人約耶坦。 可能是受母親的影響，亞瑪謝在作王的早期是個好王。 因此聖經評價亞瑪謝“行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的。 ”大衛一生敬畏神，亞瑪謝在打敗以東之後卻轉而敬拜西珥的神像，因此這裡說亞瑪謝“不如他祖大衛”。 亞瑪謝在作王的後期與他的父親約阿施所行的一樣，因離棄神而錯失神的憐憫。 5-6節乃是對亞瑪謝遵行摩西律法的肯定。 在古代，將暗殺者滅族在外邦中是再正常不過的事。 但是申命記24：16，神的律法中卻規定“不可因子殺父，也不可因父殺子，凡被殺的都為本身的罪。 ”亞瑪謝如今”國家堅定“，將刺殺先王的人滅族以昭告天下，報仇雪恨不是難事，但是他仍然按照摩西律法而行，神以此為他的義，在聖經中如實記錄他不殺仇人之子的義行。 第七節亞瑪謝在鹽穀擊殺以東人的故事在歷代志下第二十五章有詳細的描述。 亞瑪謝倚靠神，不靠以色列的雇傭軍，打敗了以東。 但是在那之後，亞瑪謝自傲，忘記神的恩典，居然將從戰敗之國帶回來的神像供奉在家，向他敬拜。 神差派先知去勸戒無果，從此，神的憐憫離開亞瑪謝。 8-14節，驕傲的亞瑪謝自認為比以色列強大，為報以色列雇傭兵劫掠猶大的仇，他向以色列王約阿施宣戰。 約阿施用一個寓言，稱自己為黎巴嫩的香柏樹，猶大是黎巴嫩的蒺藜，警告亞瑪謝猶大與以色列本為弟兄，不要戰爭，以免猶大自己惹禍滅亡。 亞瑪謝“不肯聽從”，結果猶大人敗在以色列人面前，亞瑪謝被生擒，耶路撒冷城牆被拆毀，耶和華殿中的金銀被擄去。 歷代志下評論此場戰役乃是出於神。 代下25:20 亞瑪謝卻不肯聽從，這是出乎神，好將他們交在敵人手裡，因為他們尋求以東的神。 15-16節插播以色列王約阿施的結局和他的兒子耶羅波安二世的興起。 17-22節記載猶大王亞瑪謝的結局。 與他的父親約阿施一樣，亞瑪謝被叛黨所殺。 […]