2024  年 4 月  6 日 傳道書第十二章：當記念造你的主

弟兄姊妹平安, 我們今天要來看傳道書的第12章 – 主題是「當記念造你的主」。

第12章是傳道書的最後一章，本章接續上一章繼續講一段給青年人忠告的話。所羅門年青的時候是敬畏神的，到中年離開神。現在來到老年，回顧一生，都是虛空，所以他勸青年人不要重蹈他的覆轍。這一段講老年人的光景，大大不如前，所以他說人要趁年輕時記念神（1節）。所謂記念神，不單單指記得神，而是有行動。

第1節「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說「我毫無喜樂」的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」

既然知道，沒有神同在的日光之下，所有一切都會成為「虛空、捕風」，全然沒有意義，傳道者勸人從年輕開始，就要學會活在「日光之上」—「你趁著年幼…，當記念造你的主。」（1節）而不是要等到年老軟弱、身體衰敗的時候才來追求神，如同雅各一樣徒嘆日子又少又苦：「我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」（創47：9）

第2-6節是所羅門描述老年時的衰敗，衰敗是怎樣的狀況呢？是「變為黑暗，雨後雲彩反回」（2節），烏雲因為下雨散開，好快又再出現，表示晚年淒涼，麻煩去而復返，愈來愈多。他說「看守房屋的發顫」（3節），表示手抖，老人家經常手抖，拿不穩東西。又說「有力的屈身」，表示雙腳無力，所謂手顫腳震。跟著說「推磨的稀少就止息」，是指牙齒掉落。然後說「從窗戶往外看的都昏暗」，是指眼睛昏花。「街門」是指耳或口，「推磨的響聲微小」是指聽覺衰退。「雀鳥一叫，人就起來」，意思是很容易睡醒，很難熟睡。接著說「歌唱的女子，也都衰微」，是指說話能力衰退（4節）。「人怕高處，路上有驚慌」，表示老人家樣樣都怕，不敢出門口。「杏樹開花」表示頭髮變白。「蚱蜢成為重擔」，表示行得突兀，很難移動自己的身體。「人所願的也都廢掉」，表示性慾減退，接近死亡（5節）。「銀鍊折斷，金罐破裂」，鍊吊著金罐，其中一個折斷，金鑵就會破裂。水輪將瓶子放入井裡打水，但輪子其中一個爛了，瓶就會摔破（6節）。

接著講到死亡，作者知道人有靈，靈會歸去神那裡（7節）。藉此強調，「務要在年輕時記念造你的主」，易受誘惑的年幼時期，更當記念創造主，才能持守自己。要把年輕健康與活力全然獻給主，享受祂的賜福，並努力完成合祂旨意的事工。 希望年長的弟兄姊妹讀了本段經文，不會沮喪。 我們要接受人老了，身體機能衰退的事實。人生雖是空虛，但我們仍要積極快樂度日，要懂得敬畏神，知道祂是審判人的神。

9-14節是本書的結尾。

第9-10節「9再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人，又默想，又考查，又陳說許多箴言。 10傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。」

在這段經文裡傳道者聲明自己已經嚴謹地「將知識教訓眾人」，「又默想，又考查，又陳說」，旁徵博引、運用了各種技巧，把所領悟的道理寫成箴言，以吸引讀者、幫助理解。這些全都是「憑正直而寫的誠實話」，並不是為了嘩眾取寵，而是為了表達真理。

第11-12節「11智慧人的言語好像刺棍，會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。 12我兒，還有一層你當受勸誡：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」

「智慧人的言語好像刺棍」，比喻傳道者的話語好像刺棍，打下去會痛，讀完之後也許會痛，但是苦口良藥，可以激發人的行動。「會中之師的言語又像釘穩的釘子」，可譯為「這些嘉言好像釘穩的釘子」，比喻傳道者的話語可以提供穩健的人生觀。「都是一個牧者所賜的」，指傳道者全部的資訊都是來自神。

第12節也可翻成 「我兒，你當提防，在這之外加上的東西」，也就是在那大牧人所賜的話語之外，人所添加的東西。傳道者作書之前，早已有許多他人的著作，百說雜陳，其中並不都于人有益；何況還有體力的限制。作者不是排除閱讀其他書籍的需要，而是要人懂得批判、選擇地讀。

第13-14節「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏　神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」

最後，傳道者將信息的結論總結成二點：
一、敬畏神

二、謹守祂的誡命

因為這是人當盡的本分，也是將來神要向人審問的內容。我們活在世上，是蒙神的恩賜，不管是生命的年日，或是手中工作的能力；但這些賞賜，絕不是鼓勵我們脫離神活在「自我中心」的罪惡與虛空裏，而是選擇活在神的主權與真理之下。敬畏神，是智慧的開端，也使我們的生命從自我中心，轉向以神為中心。謹守祂的誡命，就是降服在神的主權之下，聽從神的話順服在聖靈的帶領，才是真正蒙福的人生。傳道書提到在日光之下有各種「虛空與捕風」的無奈與亂象，但都將在「日光之上」也就是「敬畏神、謹守祂的誡命」中，找到生命的出路。

哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!