2024 年 3月 26 日 傳道書第一章：日光之下，萬事皆空
弟兄姐妹們平安！歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們讀傳道書第一章，主題是：日光之下，萬事皆空。
傳道書是智慧的所羅門王在年老的時候所寫的箴言。 對比雅歌、箴言，傳道書整卷書的基調灰暗、沮喪，乃是一位享盡了世上所有的榮華富貴，掌握了世上所有的智慧知識，得到了世上所有的尊崇敬奉的國王，在晚年對生命的歎息。 所羅門王發現，沒有任何的事情可以讓他空虛的心靈得以飽足。 他以一位老者的身份勸誡年紀尚輕的世人，惟有將我們有限的生命連於永恆的神時，才能找到生命的意義。 因此他在最後一章總結：「這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人當盡的本分。 ”
今天我們要讀的第一章，所羅門先是以詩歌的形式論述自己的觀點：在日光之下，凡事都是虛空。 接著他轉到敘述的體裁，表明自己的身份，及他的對智慧的尋求，他的結論仍是一樣：日光之下所作之事都是虛空。
本章的第一節，指出作者的身份，是“在耶路撒冷作王，大衛的兒子，傳道者的言語”。 根據這個自稱，我們很容易想到這就是向神求智慧並且得著智慧的所羅門王。 他自稱「傳道者」，是召集會眾、解釋教訓的人。
傳1：2 傳道者說：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 ”
作者重複五次“虛空”，表明完全的虛空。 所有的事情在他的眼中都是毫無意義。 “虛空”的意思包含了：
1.“短暫和空泛”，就如約伯記第七章說到人生命的“虛空”，“不過是一口氣”，像消散的雲彩，很快就到了盡頭;
2. 不可靠、脆弱。 詩篇62篇說到人的脆弱，“如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁。 ”
3. 徒勞無益。 約伯記9：29 我必被你定為有罪，我何必徒然勞苦呢？
4. 虛假。 耶利米書16：19下 列國人必從地極來到你這裡，說：“我們列祖所承受的，不過是虛假，是虛空無益之物。 ”
傳道書中的“虛空”囊括了這裡的每一個含意：一切都是不值得信任的，不實在的。 沒有一種努力會帶來永恆的滿足;最大的喜樂亦會如飛而去。
那麼，為什麼傳道者會如此悲觀，認為日光之下，萬事皆空呢？接下來，傳道者論述了以下理由：
- 勞碌沒有益處（3節）
傳1：3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？
“日光之下”，指沒有神的人類領域。 “益處”乃是商業用語，指利益。 罪給人類帶來咒詛。 勞碌不再是享樂，而是變成日復一日、年復一年的苦工，“你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。 …你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土。 “（創3：17、19）因亞當犯罪，萬物都服在虛空之下。 人類在各自的領域汲汲營營，到頭來卻發現他的勞碌並無意義。 如果我們的人生觀不能超越「日光之下」，那麼我們所有的努力都是白費的。
2. 萬事令人厭煩（4-11節）
從第4到11節，傳道者表達出強烈的厭世情緒。 大自然、世間的萬物、歷史的進程，所有在天下發生的一切，都毫無新意，令人厭煩。
第4節，“一代過去，一代又來，地卻永遠長存。 “生命的短暫與地的長存形成對比;生命如同早晨發芽，晚上就割下枯乾的草;地的本質既是空虛，就沒有改變的希望。
第5-7節，傳道者以太陽周而復始的運行、風漫無目的的旋轉及江河流入大海卻永遠不能填滿這三個例子，說明宇宙雖然熱鬧，事實上卻是毫無進展。
第8節，“萬事令人厭煩，人不能說盡。 眼看，看不飽，耳聽，聽不足。 “宇宙中發生的所有的事生生不息，卻是讓人困乏，眼睛看見的，耳朵聽到的，言語表達的，都不能讓我們空虛的心得到滿足。
第9節，“已有的事，后必再有;已行的事，後必再行。 日光之下，並無新事。 “若是把神放在一邊，單從”日光之下“來看生命，便不可能有新事。 歷史是一個封閉的環，無論是天然的環境或是人的努力，都不能改變。 或許有人會說，我們現在所處的時代，科技高速發展，汽車、飛機、大炮、互聯網、機器人，這些難道不算新事嗎？然而，我們看到這些帶給人類便利的物質變革，並不能解決“罪”的問題。 活在罪中的人類有了這些便利的工具，不僅沒有改變生命的品質，反而帶來更大的災難。
傳道者在第10節提出一個假想的問題：人們或許會指著一件事說，看，這不是新事嗎？傳道者指出，這只不過是個錯覺。 我們以為“新”的事情，其實在以前的世代早就有過了。
第11節，「已過的世代，無人記念」;將來的世代，後來的人也不記念。 “這是對前面觀點的總結，萬事讓人厭煩，就算有人求”名垂青史“，事實卻是，”逝者如斯“。
3. 智慧無法滿足世上的生命（12-18節）
從第12節開始，傳道者敘述他自己如何“用智慧尋求查究天下所做的一切事”。 他得出來三個結論：
第一，「神叫世人所經練的是極重的勞苦」（13節）。 人可以在地上脫離神而存在，在自己的吃喝中消磨生命。 然而，他們所遇見的問題乃是那位在天上的神所派定的。 虛空包圍著人類，他們不能漠視也不能脫身。 這是人性無法逃避的事實。 因此，佛教講“眾生皆苦”，他們盼望通過看空一切來擺脫，若是內心不再看重，也就不會經歷痛苦。 然而，痛苦也是讓人轉向神的最佳途徑。 因為，人的盡頭，就是神的開頭。 在神沒有難成的事。
第二，人類必會遭遇挫折。 第14節，“我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。 “人盼望可以從自己的勞碌得來滿足，世界可以不斷更新、進步，結果卻是完全的虛空，猶如刮過了一陣風，沒有留下絲毫可以抓住的東西。
第三，人類的智慧是有限的。
第15節，“彎曲的不能變直;缺少的不能足數。 “在日光之下的智者，智慧失望，因為他終必發現，在所有的思考中都有扭曲和缺乏。 我們有限智慧無法解決生命的根本問題。
所羅門向神求智慧，神賜給他“大智慧”，前無古人，後無來者。 得著智慧的所羅門並未荒廢神所賜的智慧，他“專心察明智慧、狂妄和愚昧”，卻發現他的一切的勤奮努力都是徒勞，“這也是捕風”。 就連他原本所崇尚的智慧和知識在沒有神的啟示之下，都是有限的，它們帶給他的不是生命的喜悅，乃是更多的愁煩和憂傷。 “因為多有智慧，就多有愁煩;加贈知識的，就加贈憂傷。 ”
在這一切虛空的背後，是沒有神的前提。 我就想到，我們的生命確如傳道者的描述。 我們追逐名譽、地位、財富、世間的溫情，有如攀登一座又一座的高山，登上之後才發現，並沒有得著原本以為的喜悅。 在短暫的狂歡之後，新的空虛又接踵而至。 生命的意義到底在哪裡？沒有神的人生就一定是無意義的人生嗎？對於人生的空虛，閱歷豐富的傳道者還有什麼真言？請大家留心聽明天的Podcast，傳道者必會給我們披露一個答案。
讓我們一起禱告。
親愛的阿爸天父，感謝你藉著傳道者的口，向我們描述一個日光之下，沒有神的人生是何等的虛空和令人厭煩。 求主幫助我們，讓我們明白惟有神在其中的人生才有意義，並教導我們如何過如此的人生。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！