2024  年 3月 18 日 約伯記第三十五章 :  當神靜默不語時

伯35:1-16

主題：當神靜默不語時

弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是約伯記第三十五章，主題是「當神靜默不語時 」。

在約伯記中，對苦難有四種不同的看法。第一種是撒旦的看法，認為人只有在凡事順利、沒有苦難的時候才相信神。這是錯誤的，神就是要用約伯來駁斥撒旦。第二種是約伯的三個朋友的看法，認為苦難是神對罪的懲罰。大部分時候，這是對的，但並不總是如此，比如約伯就不是因罪受苦，所以，到約伯記最後一章，神親自說他們不對。第三種是以利戶的看法，認為苦難是神教導、管教和磨煉人的方式。他的看法基本是對的，但他的解釋常常不是很完全。第四種是神對苦難的看法，我們將在約伯記的最後一章（第42章）再來講。

今天我們一起靈修的第35章，是以利戶對約伯的第三次反駁。

約伯記 35:1-3 以利戶又說：「你以為有理，或以為你的公義勝於神的公義， 才說，‘這與我有什麼益處？我不犯罪，比犯罪有什麼好處呢？’

一上來，以利戶就指出約伯犯了兩個錯誤，一個是「他以為自己比神更公義」，另一個是「他認為不犯罪沒有什麼益處」。以利戶認為約伯之所以會這樣想，是因為約伯不認識神的崇高，所以他叫約伯向天觀看。

35:5-8 你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。你若犯罪，能使神受何害呢？你的過犯加增，能使神受何損呢？你若是公義，還能加增他什麼呢？他從你手裡還接受什麼呢？你的過惡或能害你這類的人，你的公義或能叫世人得益處。

以利戶要約伯抬頭望天，思想這位超越的創造主。偉大的神絕不會因渺小的人行義或作惡而有所增減。以利戶試圖以此證明，神既超然於物外，又怎會不公不義，賞罰不明呢？在這裡，以利戶認為，人的善惡不會影響神，只會影響他自己和周圍的人。以利戶這番論調，以利法也曾說過，在廿二章第2節。嚴格說來，這樣的看法並不完全正確。神的作為和旨意的確不受人行為的影響，但是人的行為卻能深深影響神的心，人犯罪會使祂憂傷和忿怒，人行義卻能使祂歡喜，因為人是神所造、所愛、並看重的，我們的一舉一動都牽動神的心。

的確，在受苦的時候，如果只看自己，會更加自憐；如果看周圍的環境，只會更感覺神的不公。因此，應當向上面看，仰望天上的主。

這幾節經文也提醒我們，哪怕我們的邪惡或公義並不會影響神的聖潔，我們也不能改變神的本性，但是，我們的邪惡或公義卻會影響別人。人們總是在看著我們的行為，他們會受到我們所說和所做的事情的影響，這也是為什麼保羅在腓立比書4:8-9節提醒基督徒“弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。”

當我們更多去追求那些帶给神榮耀的事物、活動、思想與言語，那麼我們就成為他人正面的影響，並且成為他人與自己生命的幫助。願保羅的提醒牢牢記在我們心中，成為我們一生的追求。

接下來，以利戶提到人常常會因多受欺壓而哀求，求能脫離有權有能的人的轄制。但他們並不真的到神的面前來認識神、來依靠神、來明白神的心意。我們的神是造我們的神，「他使人夜間歌唱，教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。」

若我們能真的認識神，就必會俯伏、謙卑，單單來尋求和等候神。

在第12-13節，以利戶指出，有的時候，神靜默不語、不聽禱告。為什麼呢？因為人的邪惡和驕傲。

第12節翻譯得不是很貼切。應該是說，他們在那裡呼求，但神沒有回應是因為惡人的驕傲。所以第13節直接明說「虛妄的呼求，神必不垂聽，全能者也必不眷顧。」

我們的神是「使人夜間歌唱」的神。這讓我想起保羅和西拉的故事，記錄在使徒行傳第十六章。他們在傳福音的過程中，被抓，受捆綁，被棒打，關在重監裡，但他們沒有怨天尤人，沒有自哀自憐：「約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神」。結果，地大震動，不只是見證了神的同在和大能，更是因此有機會帶領獄卒全家悔改信主。

保羅和西拉之所以能在獄中歌唱，就是因為他們知道他們所信的是誰。今天我們基督徒仍然難免遭遇生命中的黑夜，但基督徒信心的眼睛，可以超越黑夜，看見主的同在，因而能在夜間歌唱！

最後三節，以利戶直接告訴約伯，雖然神靜默無語，沒有回答你的提問，但你的案件在他面前，你應該耐心等候，而不是狂傲，說虛妄的話、發無知的言語。我相信，此時的約伯還不會承認自己的狂傲和無知的，但在約伯記最後一章，在神出現並問了約伯幾個他根本答不上來的問題以後，約伯全然承認自己所說的是無知的言語。

本章，通過以利戶對約伯的反駁，讓我們看到兩點：

第一，在苦難中，不是只求苦難被挪去，而是要轉向神，呼求神，求神給我們信心和喜樂，能在苦難中更認識神、讚美神！並且求神給我們智慧，神必定賜給我們勝過苦難的智慧，因為神是那位「厚賜與眾人，也不斥責人的神」（雅一5）！

第二、當神似乎靜默不語時，要耐心等候，而不是口出狂言或無知的抱怨神的話。因為神是全知全能的，而我們不是。是的！當人在苦難中，面對神靜默時，的確會口出狂言妄語，所以很多人容易在苦難中用口犯罪。求主幫助我們能學習在苦難中「耐性等候神」！正如大衛在詩篇62篇所說：

詩篇 62:1 我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從他而來。

62:5 我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。

讓我們停止一切的抱怨聲、哀求聲、專心等候神的拯救吧！神是絕對公義的，神的公義不受人的想法所左右。神不聽惡人的祈禱，也不允准義人的妄求。

我們一起來禱告。親愛的主，你是全知全能聖潔公義的主，幫助我們來真認識你、真依靠你。特別是當我們處在苦難之中、又不能明白的時候，單單地呼求你、相信你，當你似乎靜默不語的時候，幫助我們耐心地等候你，因為在你那裡，只有在你那裡，有一切的答案和公義。也幫助我們留意自己的言行，不自以為義，並常存謙卑，叫我們的生命產生正面、聖潔的影響。 謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！