2024  年 2月 26 日 約伯記第十四章 : 人生苦短

弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是約伯記第十四章，主題是「人生苦短」。

到第十三章，約伯與他的三個朋友完成了第一輪的辯論。三個朋友本是來陪伴、安慰苦難中的約伯，但因著他們刻板的因果論，偏面的神學觀，認為既然神是公義的，那麼約伯遭受苦難必然是因為他犯罪。這使得約伯痛苦萬分，他竭力駁斥他們、竭力維護自己的無辜，但他也無法理解為何災難會臨到他。

約伯的可貴之處在於他不離開神，在痛苦與困惑交織之下，他來到神的面前，想要探索人生的意義。可惜因為當時神的啓示不完全，約伯對神的認知有偏差，又處在極深的痛苦之中，所以，他對人生的看法也是全然負面，全然虛無，但可引人思考。

約伯 14:1-6 「人為婦人所生，日子短少，多有患難。出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能。人的日子既然限定，他的月數在你那裡，你也派定他的界限，使他不能越過；便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子」。

在這6節中，約伯悲嘆人生苦短、無常、有限。對約伯而言,輝煌的往日如同凋謝的花一般虛妄，轉眼就不見了。人的生命十分短促，年限已定、且生在污穢中。像這樣的受造物價值幾何？神不可以手下留情，使他有生之年自由自在地活一段日子嗎？相信這不只是約伯當時的心情，更是現在許多人的掙扎，覺得人生苦短，自己又無能為力。

若沒有神，若只在今世有指望，人生大概就是如此，人是如此的渺小、無奈。然而，若有神，若有永生，看法就大大不同了。人雖渺小，神卻是偉大，神定睛在我們身上，正是要塑造我們，為永恆作好準備。人生的苦短更應該讓我們來認識並信靠恩典全能、永遠掌權的神。弟兄姐妹們，這是一個墮落的世界，苦難是常態，在苦難中我們要來到神的面前，從神那裡得力量、得盼望、得安慰，而不是因苦難而抱怨神、遠離神。神是叫我們永遠有盼望的神，神可以帶領我們在苦難中成長，也可以讓危機變成轉機。

其實，人真的是弱小、有限，認識到這一點，本身不是壞事, 可以給我們的信仰帶來極大益處。因為這樣的認識不僅保守我們脫離驕傲,也促使我們進到耶穌基督的恩典裡面，知道靠自己不行，但靠神就行。

其實，人生也確實是短暫，然而，當我們認識到這一點，並不是要停留在嘆息中，而是要「愛惜光陰」（弗五16），並且向神禱告：「求禰指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩九十12）求主讓我們在短暫的人生中，成就祂永恆的榮耀！

在第7-12節，約伯拿人跟樹和海水作比較，悲嘆人死不能復生。他得出結論，人不如樹，樹砍了還可再生，但人卻一去不復返，所以人生沒有價值，沒有意義。

是的，若我們只有今生，只有在這個世界上的幾十年，那麼，或短、或長，都沒有太大的意義。感謝神，我們現在有神完整的啓示，我們知道我們是神所造，是有意義有目的，我們的生命不只是今生的幾十年。主耶穌已經完成了救贖大工，相信他、跟隨他的人，就有永遠的生命。就象在啓示錄中所描述的，將來，會有新天新地，神與人永遠同住，神會擦去我們的眼淚，不再有悲哀，不再有死亡。

在第13-17節，約伯非常害怕神的怒氣，他覺得神數點他的腳步、窺察他的罪過，一一記下，要嚴嚴地處罰他。所以他求神將他藏在陰間，存於隱密處，直等神的忿怒過去。約伯也求神記念他。

記不記得，當約伯跟他的朋友辯論時，他認為自己全然公義，沒有任何差錯。但當他來到神的面前的時候，他意識到自己可能也是有罪的。羅馬書3:23節說「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」。所有人的所有的罪，無論大小，都在神的面前赤露廠開，無法隱藏。約伯當時並不認識神的公義和恩典，他以為神盯著他，為要挑錯懲罰。今天，我們知道，神有公義，也有恩典。神的公義讓我們意識到自己無法達到神的標準，我們需要恩典和救贖。神的恩典已經為我們預備了出路，就是他獨生愛子耶穌為世人的罪捨命，使凡信他的人，都可以因他被神赦免。所以，我們不再需要去躲避神的忿怒（也躲避不了，因為神是無所不在、無所不知的），在耶穌基督里，神已經赦免了我們所有的過犯。這是何等大的恩典！

其實，約伯也隱隱知道，神在苦難中塑造他。他在第15節說「你呼叫，我便回答；你手所作的，你必羨慕」。「你手所作的」就是你手所作的工，神手所作的工就是指約伯自己。「你必羨慕」是說你必喜歡，必合你的心意。約伯當時是隱隱知道這一點，不是非常清楚，所以他也不斷在神面前訴苦。今天，我們基督徒應該清楚知道，我們所經歷的一切，都是神在塑造我們，好讓我們合他的心意。以弗所書 2:10說 「我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」

在第14節上，約伯問了一個很重要的問題：人若死了豈能再活呢？主耶穌在約翰福音十一章25和26節回答了这个問題：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。」

在本章最後的5節，約伯進一步地悲嘆人生無耐，只有疼痛悲哀。

14:18-22 「山崩變為無有，磐石挪開原處。水流消磨石頭，所流溢的，洗去地上的塵土；你也照樣滅絕人的指望。你攻擊人常常得勝，使他去世；你改變他的容貌，叫他往而不回。他兒子得尊榮，他也不知道；降為卑，他也不覺得，但知身上疼痛，心中悲哀。」

他以地震和洪水來形容人的命運：地震使山崩地裂，洪水使大地變形，神也照樣使人常經變亂，改變人的容貌，使他終於歸於死亡，對於人世間的一切，甚至是骨肉之親，也完全隔絕了！

這個世界的確有太多我們無法預料的「變亂」，而這些變亂會讓我們落入極深的懼怕和絕望中！然而，當我們知道全能的神、永永遠遠的神眷顧我們，保護我們「如同保護眼中的瞳人」（申三十二10），我們的心中就有安息，就有盼望！

因著認知的有限和偏差，約伯認為神攻擊他。他不知道這些攻擊不是從神而來，只是神允許魔鬼仇敵的攻擊；若他知道這些是因為神看得起他，而非神要攻擊他，神是用他來堵住仇敵對世人的攻擊，是要透過他叫神得榮耀，那麼他對人生的看法就會全然不同了。

當我們看事情不是從神的角度去看時，我們就會專注在自己的痛苦當中，並且誤解神。神有祂的心意，神的智慧也高過我們的智慧，神所允許臨到我們身上的，雖当时我們不明白，但必有美意。若我們能夠明白神的看法，若聖靈開啟我們，明白一切所發生的，我們就更有力量去面對痛苦。如果約伯知道並能看見，就知道這一場仗一定會過去，他可以與神一起得勝。其實神和魔鬼都在等約伯說的一句關鍵的話，就是「無論如何我也不離棄神」。只要有這句話，魔鬼的攻擊就會被瓦解。所以，我們在苦難中，要求神讓我們可以看得見背後的意義。

我們一起來禱告。

親愛的主，感謝你！感謝你的救贖的恩典，感謝你給我們永生的盼望。因著認識你，因著你的引領、保守，我們的人生可以超越今生、超越苦短，我們可以活在得蒙赦免的平安和喜樂中。謝謝你讓我們的生命有意義，幫助我們能活出有意義、有價值的生命！願你親自引領我們的人生，好能榮耀你的名！ 謝謝主！求你祝福你的教會，祝福你的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！