2024  年 2月 18 日 約伯記第六章 : 當以慈愛對待朋友

約伯記第六章 當以慈愛對待朋友

弟兄姐妹平安，今天我們要來讀約伯記第六章，主題是： 當以慈愛對待朋友。 這是約伯在忍受了極大的痛苦，卻遭到他的朋友遣責有罪時發出的呼求。 從前面幾章我們知道，約伯受苦並不是因為犯罪。 在二章3節中，神這樣評價約伯：“地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。 “ 在第四、五兩章中，我們看到約伯的朋友以利法的錯誤假設：罪人終受懲罰，好人免受苦難;人若受苦，必然是因為他犯罪。 他把苦難看成是神對罪的懲罰，顯然這個觀點至少是片面的，忽略了神的絕對主權。 在本章中，讓我們一起來看約伯是如何回應的：

第一段 約伯陳述難捱的苦痛（1~13）

以利法的定罪讓約伯的痛苦又加了一層，以致他作出不客氣的反應。 他首先承認自己言語急躁，並陳明原因。 他認為自己被神所發的災病毒箭所傷，痛苦難當，故不由自主地言語急躁。 正如牛驢因饑餓難忍而吼叫，他的狂言也是如此，是本能的反應。

第6節， 約伯毫不客氣地指出，朋友之言不敢領教。 他認為以利法的勸告像無鹽的食物，難以下咽;又像蛋白一樣，索然無味。 他直言不諱地說，他討厭這些空洞的說話。 弟兄姐妹，我們有沒有思想過，我們是如何勸告安慰朋友的呢？言之有物，還是光有空洞的大道理，說了等於沒有說呢？其實，很多時候只要與哀哭的人同哭就足夠了，因為我們𣎴是神，也並不知道神在朋友生命中的終極作為。

第8~13 節是約伯求死的禱告。

約伯記 6:8 惟願我得着所求的，願神賜我所切望的；6:9 就是願神把我壓碎，伸手將我剪除。 6:10 我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可踴躍。 6:11 我有甚麼氣力使我等候？我有甚麼結局使我忍耐？6:12 我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅的呢？6:13 在我豈不是毫無幫助嗎？智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎？

這是約伯第二次求死，因為他的朋友對他毫無説明，他唯一的安慰是自已沒有離棄神，尚存一點可以踴躍的力量，但恐怕不足以維持下去。 因為他看不見有什麼結局，所以無法忍耐下去。 他甚至懷疑自己的智慧—也就是對神的敬畏和認識，都要喪失殆盡。

弟兄姐妹，也許我們從來沒有過約伯的經歷，但如果我們有一天真的到了他一樣的地步，我們會自暴自棄嗎？還是要相反地、更堅定地信賴神，忍耐到底呢？約伯的最終結局告訴我們，神是永遠慈愛的。 無論發生什麼，我們要認定祂是慈愛的天父。 祂必定量過我們所能承受的，才容許多少苦難臨到我們身上。 祂讓萬事相互效力，叫愛神的人得益處。 而且，無罪的基督也曾為我們受過苦，給我們留下榜樣，叫我們可以跟隨祂的腳蹤行。

第二段 約伯反駁，責備其友（14~30）

約伯在訴說了自己的痛苦，已經到了不能忍受的限度，還有對朋友的極度失望之後，他開始轉守為攻，責備朋友的不仁義。 他首先呼求：「那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。」 顯然，他不僅僅指自己無故受苦而灰心失望，而是更廣泛地指所有信心軟弱，甚至想要放棄的人。 耶穌在我們還是罪人的時候，就為我們死在十字架上，顯明神的愛。 我們也應該以慈愛，去對待正在遭受苦難而信心軟弱的人。

緊接著，約伯直言以利法的友情像詭詐的溪流，冬天不渴的時候，河水結冰，水量豐富;夏天乾旱，人正需要水的時候，它卻乾涸了。 這是阿拉伯曠野常見的景象，若是旅客以為上游有水而離開大路，沿河道上行，結果是渴死在曠野中。 「提瑪」位於阿拉伯半島的西北，「示巴」位於阿拉伯半島的西南，都是當時從事長途貿易的民族，走的是約旦河東的南北通商大道。 冬天雨季路面泥濘，商隊主要是在夏天旱季出行。 約伯的三位朋友都熟悉曠野旅行，所以15-20節的描述，清楚地表達了約伯的失望心情。 他沒有請朋友來協助或施捨，他們是不請自來的。 約伯認為他們來了，看到他的遭遇被嚇壞了，就趕緊站在神的一邊定約伯的罪，生怕自己也會遭遇同樣可怕的命運。

第24-30節，約伯繼續詰問朋友，理直氣壯地請他的朋友指出他有什麼罪來。 他要求朋友說話要有根據，不可只看他言語急躁便以為他有罪。 他們若如此定罪，無異於向死人追債，甚至追到死者遺下的孤兒身上那樣殘忍無情，又好比將朋友當作可取利的貨物來看待那樣不義。 “絕望人的講論既然如風，你們還想要駁正言語嗎？”（26節），意思是說自己在絕望中的話如風一樣，不應該當作證據被指責。

但是，約伯的朋友真有那麼壞嗎？雖然三位朋友都不是完人，他們的講論也沒有切中要害，但他們不遠千里來安慰他，「同他七天七夜坐在地上」（二13），擺上了代價、付出了愛心，的確是真誠的關懷。 但受到委屈的約伯卻認為他們是「想為孤兒拈閥，以朋友當貨物」，此後的言語也越來越尖刻，顯露了約伯裡面的血氣。

最後一節 （6：30） 我的舌上豈有不義嗎？我的口裏豈不辨奸惡嗎？不是說他無罪，只有耶穌是無罪的，而是說他的言行在神的公義面前是站立得住的。

弟兄姐妹，從約伯的第一次回應辯論中，我們看見了什麼呢？

我看到的是一個有血有肉、與我們一樣性情的約伯，一個還是專注於自已的苦情，甚至有些自義的約伯。 約伯的確值得我們去同情、安慰，以慈愛相待，而𣎴是去說教定罪，然而神要做的，是遠超過人所能想像的。 因為祂的道路高過我們的道路，祂的意念永遠高過我們的意念。 神要我們在任何的苦難中，完全信靠順服祂;神要我們不是風聞有祂，而是要親眼見祂！

讓我們一起來禱告：

阿爸天父，謝謝祢把約伯的故事放在聖經中，讓我們可以面對苦難。 當我們經歷苦難時，求祢讓我們的眼目是注視在祢的公義和永遠的慈愛上，而𣎴是自己的感受、判斷和別人的話語上。 求祢也求教導我們如何去體恤他人，以慈愛相待，不妄斷人的罪。 謝謝主聽我們的禱告。 奉耶穌基督的聖名。 阿們！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。 再見。