2024  年 1月 25日啟示錄第四章：永恆裡的敬拜

弟兄姐們平安，今天我們來查考啟示錄第四章。使徒約翰被聖靈感動，看到神的寶座和永恆裡的敬拜。寶座周圍有四活物晝夜不停地說，聖哉聖哉聖哉，歸榮耀給神，而二十四位長老則不停地俯伏敬拜。這向我們揭示了上帝創造我們的目的，就是讓我們在永恆裡全心全意地敬拜他。

我們來讀今天的經文。
1 此後，我觀看，見天上有門開了，我初次聽見好像吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。
2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石。又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
4 寶座的周圍，又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
5 有閃電，聲音，雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
6 寶座前好像一個玻璃海如同水晶。寶座中，和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。

使徒約翰依次看到了以下的異象：
天上的門開了（一個聲音對約翰說話，約翰被聖靈感動）；
有一個寶座，上面坐著一位；
寶座周圍有二十四個座位，其上坐著二十四位長老；
寶座前七盞火燈，還有一個玻璃海；
寶座中和周圍有四個活物。

我們來一一探討這些異象。
首先是天上的門開了。聖經裡有很多關於天開了的經文，比如耶穌受洗的時候，天開了；還有司提反殉道的時候， “就說，我看見天開了，人子站在神的右邊。”（使徒行傳7：56）然而這裡說的是天上的門，開了。這裡的門可能是指天國的門，也就是窄門。“耶穌對眾人說，你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。”（路加福音13：24）

約翰還聽到了好像吹號的聲音對他說話，然後他就立刻被聖靈感動。如何辨別異象或者聖靈的感動？一般來說，神會親自幫助我們。比如使徒行傳9章，保羅眼睛被大光刺瞎時聽到的聲音和亞拿尼亞看見的異象，相互驗證；又如使徒行傳10章，哥尼流看見的異象和彼得在禱告中的異象，相互驗證。對於個人來說，如果是神的啟示，一般會有多次重複的提醒，或者兩種以上的方式，比如這裡約翰同時看見和聽見。還有最重要的一點，就是和神的國有關。就本章而言，舊約中也曾有類似的異象，比如以西結書1：10 “至於臉的形像，前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。” 這兩個異象不是完全一樣，本章裡每個活物像一種不同的受造物。但重點是，他們描述的四活物，水晶和神的寶座，整體一致，因此我們相信約翰看到的異象是聖靈啟示的。

寶座上的坐著的那位就是我們的至高神。碧玉和紅寶石是形容神的榮美，但並不是神的形象，因為神“又說，你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。“（出埃及記33：20）摩西即使只看見神的背影，“亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。”( 出埃及記34：30) 由此可見神的榮耀。

二十四位長老身穿白衣，頭戴金冠冕，坐在寶座的周圍。白衣象徵聖潔和公義，冠冕象徵得勝。關於24位長老的身份，有眾多解釋，有人認為是耶穌復活的舊約中的先知， 證據在馬太福音27：”52 墳墓也開了。已睡聖徒的身體，多有起來的。53 到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。” 也有人認為24是虛數，代表舊約的十二支派和新約的十二門徒，也就是被神揀選的人。還有人認為24位長老代表教會。

我們先看一下這些長老的穿著。關於冠冕， 彼得曾說，“到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。”（彼得前書5：4），不朽壞的冠冕和本章的“金冠冕”相似。關於白衣，上一章曾提到，“凡得勝的，必這樣穿白衣。我也必不從生命冊上塗抹他的名。且要在我父面前，和我父眾使者面前認他的名。”（啟示錄3：5）本卷後文也提到白衣， 啟示錄7：“13 長老中有一位問我說，這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？14 我對他說，我主，你知道。他向我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。” 可見有資格穿白衣的，都是奉靠耶穌基督的名，忍耐到底的基督徒。
綜合來看，筆者認為長老是得救的人的代表，應該包括新約中的長老，以及舊約中的先知。但具體是那些人，暫時無從查考。

閃電，聲音和雷轟，代表著神的威嚴，不可冒犯。
啟示錄裡多次提到七這個數字。上帝創造天地萬物花了七天時間。“七”這個數字代表著完成，也象徵著神的無所不能。七盞火燈就是神的七靈。什麼是神的七靈呢？從本卷第一章看，七靈就是聖靈。啟示錄1：“4 …但願從那昔在今在以後永在的神和他寶座前的七靈。5 並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督… “後文又說，羔羊就是七靈。 “我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。“（啟示錄5：6）從三位一體的角度來看，筆者認為七靈就是聖靈。

玻璃海和七盞火燈要結合啟示錄15：2一起來看： “我看見仿佛有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像，並它名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴。” 玻璃海很大，也很堅固，像水晶一樣，可以讓很多人站立在上面。玻璃海裡面的火，極有可能就是七盞火燈，即聖靈。聖靈的火煉，幫助我們成為聖潔。“叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。”（彼得前書1：7）玻璃海有可能象徵著基督，“我所親愛所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。”（腓立比書4：1）“因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。”（哥林多前書3：11）

四活物象徵這什麼呢？一種說法是，獅子代表王權，即高貴；牛犢代表力量，人代表智慧，鷹代表敏捷；還有一種說法是，獅子代表野獸，牛犢代表家畜，人是照神的形象造的，鷹代表飛禽。他們是受造之物的代表。受造之物降伏在至高者的權柄之下。

四活物身上都是眼睛，英文原文是被眼睛覆蓋，聽起來很駭人。這裡應該是代表屬靈的眼睛，幫助四活物可以從更多的角度來瞻仰神的榮美。“你眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。眼睛若昏花，全身就黑暗。”（路加福音11：34）也求主打開我們屬靈的眼睛，讓我們看見他在我們生命中的奇妙作為，提升我們的信心，更堅定地追隨他。

我們繼續讀下去。
8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說，聖哉，聖哉，聖哉，主神。是昔在今在以後永在的全能者。
9 每逢四活物將榮耀，尊貴，感謝，歸給那坐在寶座上，活到永永遠遠者的時候，
10 那二十四位長老，就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，
11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀尊貴權柄的。因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

四活物晝夜不停地讚美神，二十四位長老則不停地俯伏敬拜神。聖哉聖哉聖哉，對應了神的三個位格，聖父聖子和聖靈。
記得一位牧者曾這樣比喻，神的優點是數不盡的，四活物的眼睛每次都會發現神的不同屬性。當四活物看見他的榮耀的時候，會情不自禁地讚美他；當他們看見神的智慧的時候，又會發出讚歎；當他們看到神的憐憫，又會發出感謝。這樣，他們的讚美不停息，敬拜也不停止。神是昔在今在，以後永在的神，天上的讚美也永不會停歇。
也許有人會問，天堂果真如此，豈不是太無聊了？二十四位屬靈領袖，每天就是跪拜在寶座面前，說同樣的一句話，有意義嗎？
其實大有意義。敬拜讚美是基督徒生命的核心。

• 神配得所有的頌讚。神是創造天地萬物的主，他是一切的主宰，是萬王之王。“諸王都要叩拜他，萬國都要事奉他。”（詩篇72：11）沒有一件事情不是出於他，離開了神，我們也不能做什麼。“凡事謝恩。因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”（帖撒羅尼迦前書5：18）
• 神喜悅我們的敬拜。大衛被稱作合神心意的人。歷代志上25章裡，他建立詩班，專職敬拜讚美神。耶和華願意看見受造的人降伏在他面前，誠心地讚美感謝他。對於那些偏離了神的以色列人，他們最終的下場就是被神擊打。“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。”（羅馬書12：1）

我們是神的兒子，將來可以和他同作王，同掌權。但是從四活物和二十四長老的敬拜中，我們也要看到，我們終歸是受造之物，要將神當得的榮耀歸給他。

我們來總結今天的經文：
天堂的門打開，約翰看到了神的寶座。寶座前，四活物和二十四位長老在晝夜不停地敬拜，把尊貴、榮耀和感謝獻給那坐在寶座上的，昔在今在永遠都在的神。這也許就是我們在天國的生活，享受與神的同在，瞻仰他的榮美，用心靈和誠實，在永恆裡不停地敬拜讚美他。