2024 年 1月 19日約翰福音第十九章：聖潔神羔羊，逾越節被殺
段落一：耶穌神羔羊，被審查無罪，卻仍被定罪（19:1-16）
（v1-2）「1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。2 兵丁用荊棘編作冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍， 3 又挨近他說：「恭喜猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。」
當彼拉多第一次審問耶穌之後，出來回覆眾人，他查不出耶穌有什麼罪。他明明知道耶穌無罪，但為了討好猶太人，給他們一個雙贏的方案，按照猶太人規矩，在逾越節可以給他們釋放一個人。若釋放了耶穌，一方面討好猶太人，因為耶穌罪已定，只是得釋放不需被處死。另一方面對彼拉多個人而言，他沒有流無辜人之血，因為他相信耶穌是猶太人的王。無奈，猶太人選擇釋放巴拉巴。
彼拉多的如意算盤瓦解，雙贏的A計畫行不通，他就嘗試B計畫。彼拉多當下就吩咐人把耶穌鞭打了。要知道羅馬人用的鞭子上面鑲著尖銳的骨頭或金屬，能把犯人打得皮開肉綻，是一種非常不人道的酷刑。鞭打後，在刑場的兵丁趁機羞辱耶穌，用荊棘編作冠冕戴在耶穌頭上，給他穿上紫袍， 戲弄祂說：「恭喜猶太人的王啊！」還用手掌打祂。這些苦，神羔羊耶穌基督默默為世人承受。祂沒有反擊，也沒有躲開。猶太人宰殺逾越節羔羊，從來不會如此虐待羔羊，但對待願意為世人獻上自己為神羔羊的神之子，他們卻如此喪心病狂。原來，耶穌受的鞭傷，是為了使我們得醫治！為此耶穌默默承受！
（v4-5）「4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」 5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」
彼拉多以此酷刑使耶穌受苦，以為這樣既能討好耶穌，又不需要動用死刑濫殺無辜。豈知場面竟然不如他所預料，不但沒有平息猶太人的怒氣，反而縱容猶太人更加放肆，更加激動，（v6）「祭司長和差役看見他，就喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」」彼拉多搖擺不定，討好所有人的計謀全落空。既然如此，彼拉多就索性不管了，不想得罪猶太人，但又不願為自己負責任，就把耶穌交回給他們，「彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪來。」」老約翰的記載提到彼拉多三次陳明他查不出耶穌有什麼罪。
猶太人知道自己在羅馬政權之下沒有權柄釘耶穌十字架，所以就算彼拉多把耶穌交給他們任由他們處置，他們也不能做什麼。因猶太人心意已決，不把耶穌除滅，絕不善罷甘休。因此就用盡各種手段脅迫彼拉多就範。既然給不出控告耶穌罪名的證據，就以猶太人的律法給耶穌扣上死罪。（v7）「猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的！因他以自己為神的兒子。」」
（v8-9）「8彼拉多聽見這話，越發害怕。9又進衙門，對耶穌說：「你是哪裏來的？」」
彼拉多不但心思縝密，而且還迷信，聽見猶太人這麼一說，就不淡定了，若耶穌不但是猶太人的王，而且還是神的兒子，那就不得了了！彼拉多不敢得罪猶太人，更不敢得罪任何神明。
此時被鞭打之後的耶穌，已經血肉模糊，疼痛萬分，「耶穌卻不回答。」為什麼耶穌不告訴彼拉多，祂就是神的兒子，是從天上來的呢？耶穌說了，就免受十架之苦！親愛的，試想想，如果耶穌真回答了，很有可能祂就不會被釘十字架，但若是如此，就無法完成天父的旨意，也無法為人類成就救贖的恩典！但耶穌清清楚楚知道這本是天父的旨意，所以，在這關鍵時刻，祂閉口不言，沒有回答彼拉多此問題。
（v10）「彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」」彼拉多以為自己在幫助耶穌，其實他是最無助的，因為想要討好每個人而陷入兩難之間。親愛的，我們是不是也會想彼拉多一樣搖擺不定，為了討好每個人，做一些對不起自己良心的事，同時又想盡辦法推卸責任，誰都不敢得罪？
（v11）「耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我，所以把我交給你的那人，罪更重了。」」耶穌不需要討好任何人，祂是最公正最公平的審判官，祂清清楚楚知道，是天父從上頭來賜權柄給在地上管理猶太人的彼拉多，祂知道彼拉多原沒有權柄判斷耶穌，祂更知道，把耶穌交給彼拉多的那些人罪更重。親愛的，多少時候我們被人冤枉、被人誣陷時，仍然能如此情況看清一切？
（v12）「從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了。」」
最後，猶太人把凱撒也搬出來了！彼拉多不敢得罪猶太人，又不想濫殺無辜，更不敢得罪神明，但這一切之上，彼拉多不敢得罪凱撒。猶太人這句話徹底把彼拉多擊垮了。他最後敗在名利和政權地位之下。他出生為奴隸之子，後來步步高升，逆襲成為羅馬帝國的大臣。他知道，若得罪了凱撒，他現在所有的一切將在一瞬間歸零。
（v13）「彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂。」
老約翰特別註明，（v14-15）「14那日是預備逾越節的日子。約有午正，彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」」這是彼拉多最後一次問他們。「祭司長回答說：「除了凱撒，我們沒有王！」」他們徹底拒絕了耶穌！
段落二：耶穌神羔羊被殺（19:17-30）
（v16-18）「16於是，彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。18 他們就在那裏釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。」
老約翰的記載，特別提及四件事：
事件一：耶穌釘十字架的罪名，「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」
（v19）「彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」 」到了這地步，彼拉多為了自己僅存的良心，把這句話掛在耶穌的十架上示眾，既然查不出耶穌有什麼罪，就按照實情把猶太人吿耶穌的罪名公佈示眾。
（v20-22）「20 有許多猶太人念這名號，因為耶穌被釘十字架的地方，與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。 21 猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他自己說我是猶太人的王』。」22 彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」」猶太人處心積慮想要毀滅耶穌，但在神全能的掌權中，把耶穌的真實身份以三種語言向世人顯明。
事件二：兵丁拈鬮耶穌的衣服
（v23-24）「23 兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四份，每兵一份；又拿他的裏衣，這件裏衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。24 他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。」這要應驗經上的話說：「他們分了我的外衣，為我的裏衣拈鬮。」兵丁果然做了這事。」
應驗了大衛的詩篇裏的話（參詩22:18）。兵丁拈鬮耶穌的衣服為犒賞，奪了耶穌的外衣和裏衣，意味著耶穌赤裸裸被釘在十架上，在眾目睽睽之下忍受了極大的羞辱！親愛的，您是否也有赤裸裸當眾被羞辱的經歷？耶穌體會你的不容易，祂能夠安慰你的心情，醫治你創傷的心靈！
事件三：耶穌把母親馬利亞交給約翰照顧
（v25）「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。」其他門徒都已經離開了，剩下約翰，以及這些手無縛雞之力的女子，一直陪伴在耶穌身邊。
（v26-27）「 26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親，看，你的兒子！」 27 又對那門徒說：「看，你的母親！」從此那門徒就接她到自己家裏去了。」懸掛在十架上、忍受著痛苦的耶穌，內心仍然惦記著自己的母親馬利亞，沒有忘記那養育祂的母親，在自己離世之前把她交給自己所愛的門徒約翰照顧，負起她生活起居的責任。
事件四：耶穌說「我渴了」，「成了」，並將靈魂交付神
（v28-29）「28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」 29 有一個器皿盛滿了醋，放在那裏，他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。」應驗了詩篇69: 21的話。醋，是發酸的酒。之前耶穌尚未釘十架，兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝，讓祂預先減輕痛苦，但祂回絕了（參太27:34；可15:23）。也就是說釘子釘下去的每一個劇烈疼痛，耶穌一一嚐盡了。父神給祂的杯，祂每一滴都喝盡了，完全的承受其中的一切苦楚。耶穌沒有逃避，耶穌沒有存著僥倖的心免去任何的痛苦。但就在耶穌快斷氣的那瞬間，祂已經承受了一切的痛苦，祂說祂渴了，（v30）「耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。」
今天特別被這一句話感動～「成了」！耶穌這道成肉身的短短33 ½年成就了所有天父託付祂的一切，也應驗了所有關於祂道成肉身，第一次到來的預言。一生的努力與追求，如果可以在最後一口氣息有把握的說出這句話「成了」，就真是畫上了完美的句點。
段落三：耶穌神羔羊的死，一根骨頭也不可折斷（19:31-37）
（v31-32）「31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。 32 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿都打斷了。」他們兩原本還有氣息，被打斷腿之後，因懸掛在十架上，無法用腳把身體撐起來呼氣，很快就氣絕而死。
（v33）「只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。」經受那麼多酷刑，耶穌已經沒了氣息。（v34）「惟有一個兵拿槍紮他的肋旁，隨即有血和水流出來。」這種血清從血漿裏分離出來的現象，證明耶穌是真的已經死了。
（v35-37）「 35 看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。36 這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」 37 經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。」」約翰看見了，就想起逾越節羔羊的條例！這兩件事並非偶然，早在神的計畫裏！按照規定，逾越節的代罪羔羊，一根骨頭也不能斷（參出20:46）。而且，先知撒迦利亞早已預言，（亞12:10）「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衞家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；」指的就是耶穌！
段落四：耶穌的安葬（19:38-42）
耶穌死後，有兩位暗地裏作門徒的人，此時願意挺身而出，在關鍵的時刻把握了機會，勇敢的出來把耶穌的屍體安葬好。
一，亞利馬太人約瑟
（v38）「這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。」這時候，耶穌斷氣了，眾人都漸漸散去，各人回家去照常預備過逾越節時，他還惦記著掛在十架上的耶穌。雖然耶穌是被釘死罪、猶太人所恨惡、法利賽人所逼迫、祭司長也排擠、被人撇棄的囚犯，但約瑟不怕得罪這些人，去跟彼拉多要了耶穌的身體。
二，尼哥底母
（v39）「又有尼哥底母，就是先前夜裏去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。」馬利亞在耶穌死之前給耶穌抹了一斤的香膏，而尼哥底母和約瑟在耶穌死後給祂的屍體裹上加了一百斤香料的細麻布。
他們二人同心協力，（v40-42）「40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。 42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏。」
最後讓我們來禱告，
主耶穌，祢是聖潔、無瑕疵的神羔羊，祢毫無罪惡，卻擔負了世人的罪惡，為我們成為了代罪羔羊！耶穌，今天我們默想這段經文，心中充滿了對祢的感激！謝謝祢，耶穌！奉耶穌的名禱告，阿們！