2024  年 1月 12日約翰福音第十二章：神羔羊在逾越節前的預備

弟兄姐妹們平安！ 今天我們一起來讀讀約翰福音第十二章，主題是：神羔羊在逾越節前的預備．約翰用了10章的篇幅講述耶穌從太初有道，後來道成肉身，以及耶穌三年半的服事。第11章是一個轉折點，耶穌使被埋葬了四天的拉撒路從死裏復活。此消息傳到祭司長和法利賽人當中，從那日起他們就商議要殺耶穌。那時將近逾越節，也就是耶穌最後一個逾越節，耶穌即將成為逾越節被殺的神羔羊。第12章開始記載耶穌死前的最後一個星期，一直第19章耶穌才被釘十架。讓我們從接下來幾天的經文中默想，《神羔羊在逾越節前的預備》。

段落一：逾越節前六日，馬利亞為耶穌的安葬於先膏抹耶穌（12:1-8）

（v1-3）「1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。 2 有人在那裏給耶穌預備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。 3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。」這是馬利亞對耶穌的愛與敬拜。自己儲存的昂貴香膏，就在那一刻全然的為耶穌傾倒。

如此美麗的一幅畫，卻被門徒無情的打破。（v4-5）「4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大， 5 說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」」按照馬太和馬可的記載，幾個門徒看見就心中很不喜悅，而且還向馬利亞生氣。而約翰的記載卻清清楚楚的指名道姓說是賣耶穌的猶大，從一個人口中出來埋怨的話汙穢了同在一處的門徒，影響了周圍的同伴。約翰指名此怨言的源頭是猶大，並解釋，（v6）「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」

親愛的，我們要謹慎，因為同伴中若有一個像猶大這樣的人，他的負面思維和口中說出來的話會影響你，如一點的麵酵使整團麵發起來。若不謹慎，會覺得他的話很有道理，對啊，這香膏若賣三十兩銀子，就能賙濟窮人啊！因此就紛紛加入與猶大一起控告馬利亞。實際上猶大壓根兒就不在乎窮人，他只在乎錢，口中掛著窮人為藉口，其實是在發洩心中的不滿。親愛的，你是不是也曾經像門徒一樣，被身邊的猶大影響，去控告別人對耶穌的愛？

馬利亞對耶穌如此毫無保留的傾倒愛情，冒犯了耶穌身邊的門徒，但卻滿足了耶穌的心。馬利亞受的委屈，有耶穌為她挺身為出，為她解圍，為她辯護，說，（v7-8）「由她吧！她是為我安葬之日存留的。 8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」

我們來問自己一個問題，耶穌值得嗎？耶穌配得嗎？你是否認為耶穌配得聖徒用那麼昂貴的「真哪噠香膏抹耶穌的腳」，並「用自己頭髮去擦」，以至於「屋裏就滿了膏的香氣」？當你看見身邊有人一瞬間就為耶穌枉費一整年的資薪，你會不會被冒犯？會不會生氣？也許我們過去如這些門徒一樣，但我們可以悔改，可以學習，可以改變。這些門徒，除了猶大選擇放棄，其他11門徒的生命都徹底翻轉，他們其餘的一生也如此為主全然傾倒，毫無保留！除了使徒約翰被燒在沸騰的油鍋裏也死不了，其餘的全為主殉道。因為對他們而言，耶穌配得！！

有時候我們為主所擺上的，就連基督徒也會被冒犯，對你指指點點，指責你、批評你、數落你。這時，我們要來到耶穌面前，聽耶穌對我們說肯定的話。耶穌知道我們心裏對耶穌的愛，就如耶穌知道馬利亞的心，她為耶穌安葬之日預先來膏抹祂。耶穌好幾次明說自己將被賣、被害，門徒聽見卻沒有行動，唯有馬利亞抓緊了機會膏抹耶穌。

段落二：許多猶太人來看耶穌和拉撒路（12:9-11）

（v9-11）「9有許多猶太人知道耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裏所復活的拉撒路。 10 但祭司長商議連拉撒路也要殺了， 11 因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。」

只有約翰記載了耶穌使拉撒路復活的神蹟。這時候，眾人都非常好奇，不但來看耶穌，也來看拉撒路。正如耶穌之前所說的，拉撒路的病不至於死，乃是為了神的榮耀，並且要叫神的兒子因此得榮耀。這些猶太人因拉撒路的緣故，就相信了耶穌。當祭司長和法利賽人得知耶穌使拉撒路從死裡復活，就感受到自己的地位被威脅，說，（11:47-48）「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」從那日起他們就商議要殺耶穌。如今，越來越多猶太人因拉撒路復活的神蹟，相信耶穌。他們就連拉撒路也要殺。賣耶穌的猶大因貪錢而控告膏抹耶穌的馬利亞，祭司長則因貪權而要殺害因耶穌而從死裏復活拉撒路。

段落三：耶穌榮耀進城（12:12-19）

約翰簡略的敘述這一天的經歷：

（v12-13）「12 第二天，有許多上來過節的人，聽見耶穌將到耶路撒冷， 13 就拿著棕樹枝，出去迎接他，喊著說：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」」第二天指馬利亞膏抹耶穌之後的第二天，也就是猶太人取逾越節羔羊的時候，從第十日取羔羊，留到十四日的黃昏宰殺羔羊（參出12:3-6）。這一天耶穌榮耀進城，以神羔羊的身分被分別為聖。

（v14-16）「14 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說： 15 「錫安的民哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。」16 這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後，才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。」約翰省略了門徒如何找到驢駒，但卻特別註明，（v16）「這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後，才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。」也就是等到耶穌死裏復活，升天坐在天父的右邊，並在五旬節賜下了聖靈之後，門徒領受了聖靈，眼睛被打開，悟性覺醒，才明白過來，原來那一天的事蹟應驗了先知書的預言！！我想，我們很多人都像門徒一樣，起先不明白，後來才想起。所以，我們對自己，或對別人，要有耐心。

（v17-19）「17 當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裏的眾人就作見證。 18 眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。」再次提到拉撒路的復活。其實這不是唯一一次耶穌使死人復活，但這一次的復活比其他的特殊。睚魯的女兒剛死，屍體還在家裏，耶穌就使她復活（路8:49-51），拿因城寡婦的兒子死了被抬出來，在送殯的路上，尚未埋葬，耶穌就使他復活（路7:11-17）。但，拉撒路是死了後被埋葬了四天，耶穌還能使他從死裏復活！原本是已腐爛的屍首，卻在復活時完全的恢復。那些看見耶穌呼喚拉撒路從墳墓裡出來的眾人，這時候為耶穌做見證，吸引了許多眾人。看見這場景，（v19）「法利賽人彼此說：「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」」

段落四：希臘人來找耶穌（12:20-33）

（v20-21）「20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。 21 他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」」這段經歷，同樣也只有約翰記載。聖殿裏只有外院是外邦人可以去的地方，這些希臘人想見耶穌，卻又無法自己進去找耶穌。他們找著腓力幫忙。有可能因為腓力是加利利伯賽大的人，與推羅和希頓一帶的外邦人有商業往來。（v22）「腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。」安得烈是腓力的同鄉，他們倆的名字是希臘名字。

告訴了耶穌希臘人來找祂，耶穌接下來說了這番話。

（v23-24）「23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。24 我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」當外邦人來找耶穌，耶穌再次預言自己的死與復活，耶穌稱之為「人子得榮耀的時候到了」。好幾次耶穌提到祂「得榮耀」，都是指向祂的死與復活（約7:37-39；12:16，23；13:31-32；17:1，5；）。耶穌得榮耀的過程，就如同一粒麥子，先落在地裏死了，再結出許多子粒來。耶穌說自己如一粒麥子，同時也在教導我們一粒麥子的原則，好讓我們也可以效法祂。照理來說，耶穌自己「一粒麥子」原本好好的，什麼也不缺，如此完美、如此聖潔、與天父和聖靈之間如此親密和諧、在天上榮耀的寶座上、有千千萬萬的天使、有晝夜不住的敬拜…… 不就很好嗎？如此一粒麥子的光景完美無缺。但是，耶穌選擇捨己，因此就能結出許多子粒來。耶穌不單是自己享受與天父之間的親密關係，不單自己在榮耀裡，祂要帶領我們一起進入榮耀裏去！祂那「一粒麥子」的生命，要做在我們這「許多子粒」裏面！

接著耶穌說，（v25）「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」若抓住自己的「魂」的生命，也就是屬肉體的心思意念情感，越去滿足老我的情慾和私慾，就會失去真正的生命，無法成長，反而萎縮。若要得著真實永恆的生命，必須效法耶穌，走十字架的道路。（v26）「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」主耶穌如一粒麥子落在地裏死了，就結出許多子粒來，我們也要效法祂！耶穌如何，我們就如何。服事主，如主人身邊一個侍女，隨時待命，一個眼神，一個手勢，我們就能領會並立刻行動。不再是按照自己的想法，而是專心留意主的吩咐，忠心的守在主的身旁，犧牲自己的舒服和個人的私慾，單單順服主的教導。

（v27-28）「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？」耶穌也會有心裏憂愁到不知說什麼才好的時候。此時耶穌的心如同水被攪動，不是憂慮，也不是愁煩。在這種言語無法表達的情緒之下，耶穌轉向父神，向祂禱告，說「父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀你的名。」耶穌清清楚楚的知道祂原是為這時候來的，所以雖然心裏憂愁，但祂能坦然無懼的面對一切的高山低谷，面對被出賣、被審問、被鞭打、被侮辱、被譏笑、被撇棄、被拒絕、被誣告、被釘死在十架上，並背負世人所有的罪、被釘在十架上。耶穌全然交託給天父，願天父得榮耀。這是耶穌一生的寫照！是祂的人生異象！是祂活著的意義！是祂往前行的動力！接著，天父立刻回應，「當時就有聲音從天上來說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」」天父有沒有垂聽耶穌的禱告？有，但不是按照我們所想像的，免去被賣、免去酷刑、免去十架。天父垂聽耶穌的禱告，成全祂完美的旨意，彰顯神的榮耀。

親愛的，您知道嗎，我們的主能夠體會我們糾結的情緒。我們不需要逞強，假裝自己很剛強，也不需要憋在心裏，假裝沒問題。其實，我們可以坦然無懼的來到神的面前，誠實的面對自己內心的光景，我們才能從主得著幫助。而且主的幫助，一定是超過我們所求所想！什麼時候我們的心糾結，情緒波動，一邊希望自己脫離這即將來臨的痛苦，一邊卻同時知道自己是為這時刻而來，這時候，我們需要降服於神，說，「父啊，願你榮耀你的名！」讓我的眼目回轉向神，把自己全然交託給祂、相信祂必成全祂對我所懷的美意，讓神的名在一切當中得著榮耀！阿們！！

（v29-33）「29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」還有人說：「有天使對他說話。」30 耶穌說：「這聲音不是為我，是為你們來的。 31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。 32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」 33 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。」

希臘人來尋找耶穌，聽見耶穌這番話，是何等的安慰和鼓勵！！唯有耶穌在十字架上的死，才能夠廢掉中間隔斷的牆垣，使外邦人和以色列人成為一個新人，兩下歸位一體，與神和好（參弗2:14-18）。那時，外邦人不再被侷限在外院！他們也可以來到神面前親近神！！阿們！

段落五：眾人的不信（12:34-50）

（v34）「34 眾人回答說：「我們聽見律法上有話說『基督是永存的』，你怎麼說『人子必須被舉起來』呢？這人子是誰呢？」」

（v35-36）「 35 耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。 36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」耶穌說了這話，就離開他們，隱藏了。」

耶穌給他們唯一的方法，就是相信耶穌。

（v37-41）「37他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。38 這是要應驗先知以賽亞的話，說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」39 他們所以不能信，因為以賽亞又說： 40 「主叫他們瞎了眼、硬了心，免得他們眼睛看見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」41 以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。」

另外還有一種相信，卻不敢承認的人。（v42-43）「42 雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。 43 這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」

所以耶穌呼籲，（v44-50）「44 耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。 45 人看見我，就是看見那差我來的。 46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。 49 因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。 50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」

今天的podcast就到這裏，內容非常豐富，無法一一講解。之後的13-17章，就會敘述耶穌和門徒之間共度的最後晚餐。非常期待！

最後我們來禱告，

主耶穌，我們感謝祢，透過這一章的記載讓我們看見《神羔羊在逾越節前的預備》。主啊，幫助我們緊緊的跟隨祢，相信祢，效法祢，並遵守祢的話！奉耶穌的名禱告，阿們！