2023 年 12 月 26日約翰壹書第三章：我們應當彼此相愛
弟兄姐妹們平安！歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們來讀約翰壹書第三章，主題是：我們應當彼此相愛。
約翰，這位耶穌所愛的門徒，在年輕的時候是性情暴躁的“雷子”。 耶穌的生命改變了他，在約翰年老的時候，他被稱為“愛的使徒”。 約翰壹書正是這樣一位使徒發自肺腑的箴言，教導耶穌的教會明白神就是愛，我們也應當彼此相愛。 在第三章，約翰指明信徒的身份，乃是神的兒女，得以住在基督裡，因此就不再活在罪中；接著，約翰提醒信徒耶穌離世之前賜給門徒的新命令：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。 “（約翰福音15：12）唯有遵行耶穌的這條命令，我們的心才能在神面前坦然無懼。
本章的經文分為四個段落。
第一段，1-3節，神兒女對未來有指望。
約翰壹書3：1-3 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。 我們也真是他的兒女。 世人所以不認識我們，是因未曾認識他。 2親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明。 但我們知道主若顯現，我們必要像他。 因為必得見他的真體。 3凡向他有這指望的，就潔凈自己，像他潔凈一樣。
在耶穌基督裡，因著耶穌基督的救贖，我們得著“神兒女”的地位，不僅如此，因著天父的慈愛，他讓我們得著神的性情。 約翰在第一節中發出感慨，這慈愛是“何等大”的愛，世上沒有一個國能容納如此大的愛。 信徒當明白，我們得著這美好的身份 – 神的兒女，是真真切切，毋庸置疑的。
因著神的愛，信徒得以與這個世界上的人有分別。 這“不同”讓世人驚奇，不能理解，這是因為世人不認識神，不接受耶穌基督，拒絕了神的愛。
第二節，約翰引導信徒的目光看向將來。 基督徒與人不同之處，不僅僅在於我們裡面有神的愛，還在於我們對未來充滿盼望。 雖然我們不知道將來會如何，但是約翰提醒信徒三件關於未來的事：第一，主的顯現，這是耶穌基督所應許的，他必再來；第二，我們必要像他。 這個“像”不僅僅是信徒裡面有基督的性情，而且在外面有像基督的榮耀的身體；第三，信徒必要見到耶穌基督的真體。 因著這個指望，約翰勸勉信徒，在現今的世界，要潔凈自己，就是在生命上遠離一切的罪惡，像耶穌基督的潔凈一樣。
一個人的身份決定了他外在的行為。 “神的兒女”是個何等尊貴榮耀的身份。 很多的時候，我們都忘記了這一點，以至於我們所行出來的與我們尊貴的身份不相稱。 而約翰的提醒，讓我們不僅著眼在現在，還看向未來。 因為知道主必顯現，每一個基督徒都需要在神的面前交帳。 若是我們滿身污穢，有何顏面見主呢！
第二段，4-10節，神的兒女不再犯罪。
本段的論述中，約翰講到罪和信徒、基督的關係，勸勉信徒不要犯罪。
首先，我們看到人為何犯罪：
- 違背律法：第4節：“凡犯罪的就是違背律法；違背律法就是罪”。
- 被人引誘。 第7節：「小子們哪，不要被人引誘。 行義的才是義人，正如主是義的一樣。 ”
- 魔鬼的作為。 第8節：「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 ”
其次，我們看到，耶穌基督道成肉身已經除去我們裡面的罪。
第5節，“你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。 “耶穌基督是無罪的神的羔羊，正因為他是完全沒有罪的，他在十字架上受死擔當我們的罪才算是有效，耶穌基督成為我們的贖罪祭，我們才被神稱為義。
有了「義」的地位並不表示信徒在道德上就自動完全不可能犯罪了。 在我們每一日的生活中，還是會偶爾違背神的意思，還是會被人引誘，還是會中了魔鬼的圈套，怎樣才能不犯罪呢？約翰給出兩條讓我們能夠不犯罪的方法。
- 住在基督裡。 第6節，“凡住在他裡面的，就不犯罪。 “耶穌也曾如此教導我們，他說”我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。 “（約翰福音15：5）信徒如何每天住在基督裡呢？就是每一天的靈修、禱告和讀聖經，與主親近，與主連結，”常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩“的敬虔操練，讓我們得以體會”住在基督裡“的實際。
- 從神生的就不犯罪。 第9節，“凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡，他也不能犯罪，因為他是由神生的。 “這一節中第一個”不犯罪“指”不持續犯罪“。 “神的道”原文是“神的種子”，也就是神的性情。 若我們的生命中有神的聖潔、公義、慈愛、憐憫，我們自然就不會犯罪。 因為罪與神的性情是不相容的，就像光照進來，黑暗無處遁形一樣。
約壹3：10 從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。 凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
本節承接上面的推論，約翰指出一個人的行為，是否犯罪，顯出是不是真的神的兒女。 人若不是神的兒女，就是魔鬼的兒女。 沒有中間地帶。 而如何判斷一個人是否是神的兒女呢？有兩個試驗：第一，是否行義；第二，是否愛弟兄。 在約翰的眼中，不愛弟兄的人就不是神的兒女。
第三段，11-18節，我們應當彼此相愛。
第11節約翰重申耶穌在上十字架之前賜給門徒的新命令：你們應當彼此相愛。 他想到該隱的例子。 該隱是亞當和夏娃的第一個孩子，他因為嫉妒殺了他的兄弟亞伯。 約翰對比該隱和基督，該隱是屬魔鬼的，是世界的代表，恨弟兄，恨惡義。
然而，信主的基督徒脫離了該隱的生命，就當活出“愛弟兄”的見證。 約翰提醒信徒兩件愛弟兄的實際：
- 捨棄自己的權益。 第16節，“主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。 “倪柝聲解釋本節為”對所有的弟兄姐妹，存丟掉自己來服事他們、成全他們的心“。 在實際的生活中，我們可能需要捨棄的是自己的意見、自己的面子、自己的權利、自己的利益。 就像保羅所說， “就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。 “（林前10：33）
- 在行為和誠實上行出來。 約壹3：17-18 “凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？18小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。 總要在行為和誠實上。 “第17節是如何在行為上行出愛心的實例。 約翰指出一個場景，就是有錢的弟兄看見貧窮的弟兄缺乏的時候，沒有憐憫之心，不伸出援助的手，是沒有愛心的表現。 因此，他呼籲，「彼此相愛」不能夠只是在「言語和舌頭上」，而總是要在「行為和誠實上」。 “誠實”指“真理”。 約翰強調的愛心，不僅僅是在行動上表現出來，而且是在“真理”的範疇裡，合乎耶穌基督的真理。
第四段，19-24節，彼此相愛叫我們坦然無懼。
約一3：19 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。
接續上面的一節，約翰指出，若我們能夠在行為和真理上切實地愛弟兄，就可以推論出我們是屬神的，是有了神的性情在我們的裡面，我們的心中就會有神的平安穩妥。
第20-21節約翰比較我們的“良心”和神的聖靈。 良心是神在造人的時候放在每一個人裡面的良知，不信主的人裡面也有良心。 當我們裡面沒有聖靈的時候，良心會提醒我們何為善、何為惡，行惡的人會有裡面“良心的責備”。 約翰在這裡說，“神比我們的心大”，是說神責備人比良心更寬大，因為神的愛大過我們的愛。 神知曉一切，他寬容忍耐等候人的悔改。 因此，若我們的良心不責備我們，在神的面前就可以坦然無懼了。
而這個結果就是神垂聽我們的禱告，應允我們所求的。 因為這正是表明了我們在遵守神「彼此相愛」的命令。
第23節，約翰再一次重申神的命令，就是第一，“信他兒子耶穌基督的名”；第二，“照他所賜給我們的命令彼此相愛”。
約壹3：24 遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。 我們所以知道神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈。
最後，約翰指出信徒遵守神“彼此相愛”的命令，不是靠著自己的努力，而是靠著住在我們裡面的聖靈。 神的愛是件奇妙的禮物。 藉著聖靈，神將基督的愛顯明在我們的心裡，我們得著了基督的愛，才能彼此相愛，主的愛是如此地多，如此豐富，我們的生命就自然地活出基督的愛。 這就是愛弟兄的秘訣。
讓我們一起禱告。
親愛的主，感謝你藉著約翰豐富的闡述，叫我們知道我們是何等蒙福。 你叫我們成為你的兒女，除去我們的罪，叫我們裡面滿了基督的愛;感謝主的愛，求聖靈每一天幫助我們活出基督的愛，在行為和誠實上真實地有愛弟兄的實際。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！