2023 年 12 月 6日提摩太後書第四章：神的工人當有的志向
提摩太後書第四章 ，主题是 “神的工人當有的志向”。
一、無論時機如何 務要專心傳道(1~2節)
「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」
提摩太後書是保羅離世前最後的一封書信，第四章是最後的一段話。保羅的服事，經歷許多年日，那惟一吸引他的，是他一生所愛的主。這位主在大馬色的路上，把他從馬上摔下來，把他從頑強的天然生命，和宗教事奉裏拉出來，使他成為『耶穌基督的囚犯』保羅當著神的面前作出最後的吩咐，不是他個人的囑咐，而是在將來要審判活人死人的基督耶穌面前、想到主耶穌的再來和主的國度快要顯現，他必須要這樣交託他屬靈職事的繼承人提摩太：無論在何種境遇中，要盡忠於主的託付──這五項「囑咐」的内容不僅僅是給提摩太，也是给所有傳道人的：1、務要傳道；2、無論得時不得時，總要專心，随時預備好 堅持下去；3、責備人；4、警戒人；5、勸勉人。
務要傳道是因為：
一、神和基督正在注視著我們
二、因為神的話必須被傳開
三、因為背道的時候要到
為主傳福音作見證，得時或不得時，隨時要預備好。
傳道是要百般的忍耐的 ，因為在這末世真理是不被世人所接受的。當別人不想聽，甚至不耐煩。要將很多聖經的話放在心裡，持續向神禱告 等待最好的機會。 但願我們也像提摩太一樣，不分時地的『用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。』責備、警戒、勸勉 不是憑着血氣，而是靠在基督裡百般的忍耐；不是靠嘮嘮叨叨，而是根據真理。傳道人也要不怕得罪人，不怕責備人，也不怕警戒人，但在愛裡 ，據真理，按著神的心意來牧養群羊，來勸勉安慰信徒，說信徒該聽的話，而不是他們想聽的話，在乎信徒的生命，而不是教會人數增長，奉獻增加。
二丶謹慎忍耐 正確牧養（3-5節）
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。
人的天性，就是喜新厭舊，喜歡聽新鮮的，新奇的話，道理聽多了覺得煩 ！人是先掩耳不聽真道，然後才偏向荒謬的言語；所以防備異端邪說的最佳方法，是被神純正的話語所充滿。如果能敞開心來看神的話 在聖靈的光中每日都是新的，都有新的亮光。
至於傳道人，不管世人愛不愛聽，都要謹慎忍耐忠於職守，做傳道的工夫，在神的家中全然盡忠。
三、甘心被澆奠 得勝 得獎賞(6~8節)
我現在被澆奠，我離世的時候到了， 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
保羅寫信給提摩太，這是第二次，也是末了一次，當時他正在羅馬坐監，而且已經被尼祿皇帝判了斬首的死刑，不久即將執行。這時保羅如此說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了」。在這種情形之下，保羅預見到自己的死期, 回顧自己所度過的一生, 充滿勝利和歡樂地為信仰作見證。基督徒的盼望可以勝過死亡，死亡並不能消滅聖徒因基督而得永生的喜樂。
沒有基督的人，死亡是最大的災禍，人們因害怕而拒絕死亡；但認識基督的人，離世得與基督同在，是好得無比。
「離世」原文是起錨、拔營。離世不是消滅，乃是走一條新的道路，去一個新的環境。
我現在被澆奠：這是借用舊約獻祭奠酒的禮儀(民15:10)，比喻保羅將自己的生命獻上給神。就如他在羅馬書裡提醒我們說的 我以神的慈悲勸你們將身體獻上當作活祭。
“澆奠”一詞有非常深的含意。獻祭時，除了獻牛羊之外 還要加上素祭就是麵與油做成餅 還有酒 酒是獻祭時的最後一個程序 把酒澆在上面，使所獻的祭更加馨香，稱為奠祭。保羅形容他自己甘心樂意地把生命獻給神，好像馨香的奠祭一樣。
當保羅說：那美好的仗我已經打過了，是指著他是一個戰士 當跑的路我已經跑盡了，是說到他是一個運動員。 所信的道我已經守住了，講到他傳道者的身份。保羅一直用這幾樣身份在勉勵自己，這三個任務他都完成了，他為主打美好的仗，為主跑那當跑的路，不是為了自己；同時他也為主忠心傳道至死。
每一位正常的基督徒，都有三重的任務須要盡職：(1)參與屬靈的爭戰；(2)奔跑屬天的道路；(3)持守信仰。因此 我們應當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。
四 保羅的同工們 （9~13節）
你要趕緊地到我這裡來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，獨有路加在我這裡。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道（或譯：服事我）的事上於我有益處。我已經打發推基古往以弗所去。我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。
保羅囑咐提摩太三個“帶來”
一、要把馬可帶來──幫助傳道事工
二、那件外衣…可以帶來──幫助身體禦寒
三、那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷（指的是舊約的聖經）── 保羅雖然在監牢裡，即使快要被澆奠也是迫切的渴慕讀神的話，不斷地專研、研讀。
保羅的幾個同工之中，在跟隨主的路上有三個不同的選擇：
一 半途而廢的底馬因為貪愛世界就離保羅而去，聖經告訴我們：不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不再他裡面了。
二 從始至終忠心服事的路加與推基古。
路加有著謹慎與謙卑的性格，具備深湛的文學修養。保羅在他傳福音旅程中，路加既是傳道人，又是個醫生 是頂好的同工，始終跟隨著保羅，不離不棄，另外推基古也是保羅的忠心使者。很有服侍的恩賜。他曾為保羅送信給提摩太、給歌羅西教會、給提多。現在又差他去以弗所。在事工上，是很好的肢體搭配。
三 跌倒後又爬起來繼續奔跑服事的馬可。
『馬可』，曾在保羅第一次旅行佈道途中私自脫隊返回耶路撒冷。經過一些年日之後，此時馬可和保羅恢復同工，並且受到保羅的器重。在傳道的事上有幫助，能分擔傳道的事工。 保羅不記前帳，不記馬可過去的軟弱 惟才適用，只要有助於事工的，便能同工，是一個領袖的好榜樣。
在奔跑天路的路上，你是哪一種人呢？在服事主的事上，你是令領導者頭痛傷心的，還是成為好幫手，成為領袖的鼓勵與安慰？
願每一個蒙恩得救的神的兒女都能從始至終，向著標竿直跑，直到得到獎賞。
五、主的扶持和拯救(14~18節)
銅匠亞歷山大多多的害我；主必照他所行的報應他。你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
保羅提醒提摩太要防備亞歷山大，他不但是害保羅，也極力抵擋神的話，保羅沒有論斷他，只將他交在公義的主手裡，相信亞歷山大所行的，到將來神的審判台前時，主必有一個公義的審判。
此時正是尼禄大肆逼迫基督徒的時候，保羅第二次被捕後首次申訴時，信徒因怕被牽連，與他劃清界線 沒有人出面來幫他辯護；不敢公開為他作證。在孤單無援，生與死之中。保羅說「但願這罪不歸與他們」，這是保羅的一個禱告，而不是控告，不是抱怨，不是一個指責，是表明他深深的能夠體諒弟兄的軟弱。
並且保羅深知道主是與他同在的 。這句話很寶貴：惟有主站在我旁邊，加給我力量 ；保羅在靈的深處，看見耶穌，不但加給他力量，也成為他的力量。你正在困難之中嗎？你正在受逼迫嗎？你正處在險境嗎？你正在孤立無援嗎？ 我們所信的這位耶穌 必會在關鍵時刻站在我們的旁邊加給我們力量 必救我們脫離兇惡，也必救我們進入他的天國。
六 末了的問安和祝福 願榮耀歸給祂(19~22節)
「問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在！」
保羅在世時將分散在各地的同工，如百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人、 以拉都和特羅非摩，都指出來給提摩太知道，好讓他們日後能夠彼此的連結幫助， 在主裡面同工， 這時他又第二次吩咐提摩太要趕緊來， 一方面冬天時地中海很難航行， 另一方面他知道自己的時日不多， 真心盼望能夠在殉道前見到他屬靈的兒子提摩太。
最後一句的問安也是給我們每一個屬神的兒女的， 願神的恩惠常與我們同在， 也願我們每天懷著感恩的心度日，天天數算神的恩惠。
一起禱告：
親愛的耶穌，祢是值得我追求渴慕的，保羅盡他的一生年日服事祢，為祢跑那當跑的路，為祢打那美好的仗，守當守的道，但願我們以保羅為榜樣，單單倚靠你的愛 在主的路上向前直奔，不放棄，不回頭，禱告是靠為我死在十架上、現今站在我旁邊、加給我力量的耶穌的名！阿們！