2023  年 11 月 23日帖撒羅尼迦前書第五章：凡事謝恩

凡事謝恩

弟兄姐妹們平安，我們今天來查考帖撒羅尼迦前書第5章。在前幾章，保羅勉勵帖撒羅尼迦教會眾弟兄的持守信心，愛心和忍耐。在本章，保羅繼續提醒眾弟兄要儆醒謹守，相互扶持，不住禱告，凡事謝恩，持守善美。求神保守我們的靈、魂、體，成為聖潔，使我們將來見主的面的時候，完全無可指摘。

我們一同來讀今天的經文。

1 弟兄們，論到時候日期，不用寫信給你們。

2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。

3 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。

4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。

5 你們都是光明之子，都是白晝之子，我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。

6 所以我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。

7 因為睡了的人是在夜間睡。醉了的人是在夜間醉。

8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸。把得救的盼望當作頭盔戴上。

9 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們借著我們主耶穌基督得救。

10 他替我們死，叫我們無論醒著睡著，都與他同活。

11 所以你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。

關於主再來的日期，在馬太福音24章，耶穌有詳細的教導。馬太福音24： ”36 但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。。。42 所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。。。44 所以你們也要預備。因為你們想不到的時候，人子就來了。 “ 聖經裡明確地指出，沒有人能夠知道主再來的日子。如果有人聲稱他/她知道，那就是假先知，我們要遠離他們，免得被欺騙。

主再來的時候為什麼重要？因為那是最後的機會。就像是船靠岸了，所有的人必須下船，不管是收穫滿滿，兩手空空，或是負債累累。那時候我們要接受最終的審判，不要心存僥倖，因為沒有人能夠逃脫主的審判。

當救主再來的時候，我們如何才能 “在他面前站立得住”？

• 首先是信心，仰望耶穌。“看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。”（啟示錄3：20）如果一個人裝作聽不見，背棄了對基督的信仰，救主會“重重地處治他，（或作把他腰斬了）定他和假冒為善的人同罪。在那裡必要哀哭切齒了。”（馬太福音24：51）
• 其次是愛心，愛神愛人。“然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。”（啟示錄2：4）每個基督徒受洗之後都有一段蜜月期，那是對基督單純的愛，心中充滿著屬天的喜樂。而在經過一段時間後，因為各種原因，我們的服事不再快樂，更多的是應付。我們仍然相信耶穌，但是起初的那份愛冷淡了，有時候都無法再去愛別人。沒有了愛，信仰就是空談。“我若能說萬人的方言，並天使的話語卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。“（哥林多前書13：1）耶穌告訴我們，不能失去愛心，“惟有忍耐到底的，必然得救。”（馬太福音24：13）。愛是恒久忍耐。

第三節的“人“是屬世界的人，對他們來說，主的日子到來，“像賊一樣”，非常突然，因為他們不相信福音，也不會做任何準備。然而我們是光明之子，是屬神的，不能像世人那樣懵懂。我們知道，主來的時候會有一些徵兆，如馬太福音24章所描述的，“7 民要攻打民，國要攻打國。多處必有饑荒，地震。” 在2023年，先是土耳其-敘利亞大地震（2023/02/06），後有加沙地帶的軍事衝突（2023/10/07），以及仍在進行的俄烏戰爭，都在提醒我們，時候近了。但還要等，因為聖經裡還提到“這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”（馬太福音24：14）

耶穌基督為我們死，不是為了定罪，而是希望我們得救進入永生。“因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復活。”（約翰福音6：40）趁著現在還有機會，我們應當珍惜，積極為主做工。

保羅在這裡一再提醒我們要儆醒謹守，抵擋假先知。馬太福音24： “4 耶穌回答說，你們要謹慎，免得有人迷惑你們。。。11且有好些假先知起來，迷惑多人。” 彼得也提醒我們， “萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。”（彼得前書4：7）假先知的影響力會很大，很多人會被奪走。我們唯有信靠神，用他的大愛來保守我們的心，用永生的盼望來保守我們的思想，讓我們不會跟隨世界。在互聯網時代，假先知在網路上到處傳播。隨著資料採擷和人工智慧的興起，“大資料”開始慢慢控制我們的思想。同一類別的內容會不斷地被推送給我們，但是沒人會告訴我們，這些視頻和文章的來源可能是東方閃電，耶和華見證人，或者摩門教。如果我們不甄別互聯網上的內容，很有可能就會被異端迷惑。懇請弟兄姐妹們多多向神禱告，每天都要抽出時間靈修，與神保持親密聯繫，這樣才可能抵擋魔鬼和假先知的謊言。

我們的靈命是建立在真理和愛的基礎上，所以保羅告訴弟兄們要彼此勸慰，互相建立，與聖徒在真理上（不是興趣愛好）相通。如果我們真的是愛基督，我們就當把這份愛傳遞給世人。在感恩的季節裡，我們能否真誠地幫助教會或者小組的成員解決一件力所能及的事？如果條件不允許，我們可否開放自己的心，把兄弟姐妹的需求放在自己的心裡，放在禱告中？

得救之前，我們的人生就像一場旅行，走在不可知的未來裡。得救以後，我們有了標杆，就是信靠耶穌基督，有永生的盼望。在這末後的時代，我們要儆醒禱告，時刻保守我們的信心和愛心，等候主來。

12 弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們，勸戒你們的。

13 又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們，你們也要彼此和睦。

14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人。勉勵灰心的人。扶助軟弱的人。也要向眾人忍耐。

15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡。或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。

人們常說世界上沒有無緣無故的愛。回想在成長的過程中，除了父母之外，能真心為我們考慮並勸誡我們的，能有幾人？每一個這樣的人都值得我們銘記一生。在屬靈道路上引導我們，勸誡我們的，我們更應該心懷感激，因為那關乎著永生。在教會裡面，不論是牧師，長老，執事，小組長還是眾弟兄姐妹，願意花時間和精力來陪伴我們的，我們都要格外尊重他們，也要用來自耶穌基督的愛來回饋他們。

生活中會有很多苦難，每個人都會經歷信仰上的低谷期。我們要彼此扶持，在弟兄姐們灰心、軟弱的時候，適當地關懷他們。有時候他們只需要一雙傾聽的耳朵，排解心中的憂煩。一個電話，一則消息都能溫暖一顆心。而另一方面，人性都是自私的。也許有的人會過度使用我們，還抱怨關懷不夠；也許有人會質疑我們不懷好意；甚至還有升米恩，斗米仇的情況。我們要學會忍耐彼此，說不定有一天，我們會更加軟弱。

而對於那些背離聖經教導的人，我們要警戒他們。他們明知故犯，雖然我們不能論斷他們，但是罪就是罪，我們要格外小心，及時劃清界限，不能同流合污。

如果受到不公正的待遇，我們該怎麼辦？是以德報怨，以直報怨還是以惡還怨？15節告訴我們基督徒的一個底線，就是不能以惡報惡。耶穌為門徒洗腳，包括即將出賣他的猶大。求主保守我們的心胸，賜下更多的忍耐。

16 要常常喜樂。

基督徒要過得勝的生活，要常常喜樂。如果我們信主之後還是愁苦不堪，那我們的信仰還有什麼益處呢？要學會交托，把一切的事情帶到主的面前。“小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。”（約翰一書4：4）我們靠著聖靈的能力，必能坦然無懼地面對生活中的一切挑戰。

17 不住地禱告。

禱告是我們和神說話，跟神保持聯繫。我們可以把各人的需要帶到他面前，求他的幫助。我們也要用心靈和誠實，把他當得的榮耀和頌贊獻給他。 “我願男人無忿怒，無爭論，（爭論或作疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。”（提摩太前書2：8）

18 凡事謝恩。因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

基督徒要操練凡事謝恩。“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。”（羅馬書8：28）面對生活中的高山低谷，我們要有這樣的心志，就是神做事有他的方法，而最終的結果是為了我們這些蒙恩得救人的益處。即使有苦難，“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（哥林多後書4：17）為此我們要一切來感謝神，感謝他在我們生命中的奇妙作為，因為一切都在他的手中。

凡事謝恩是我們生活的良藥：

• 感恩讓我們在基督裡合一。在服事中間，當我們看到的都是別人的缺點，就沒有辦法合作。“為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”（馬太福音7：3）其實我們每個人都有問題，需要在基督裡互補。當我們為了同工的每一份付出都表達感謝，“感謝您的講道”，“感謝您帶的敬拜”，“謝謝您的音控”，每個人的努力都被肯定，服事的熱情就會高漲，服事就會大有果效。讓我們學會感恩身邊的“神隊友”，彼此成就，共同成長。
• 感恩讓我們學會接受自己。許多人因為過去的一些錯誤，常常責備自己。這些心裡的枷鎖打不開，人就很難進步。而當我們凡事謝恩，比如當我們解決了一個難題，完成了一個項目，或者得到公司的肯定，我們都來讚美神，我們就會慢慢領悟到，一切都是神的恩典。離開神，我們做不了什麼，我們只是供神使用的器皿。我們甘心接受自己的不完美，把目光從自己轉到神的身上，更多依靠神，讓神來使用我們。我們也許是破損的器皿，但是神在我們身上有他美好的命定。我們在與神同工的過程中發現自己生命的意義。
• 感恩讓我們看見真正所需。當今社會，在消費主義的陷阱之下，很多人按照消費水準來衡量一個人社會地位，許多人為了維持或者擠入某個圈子，不停地買買買。別人上私校，我也要上。別人換新車，我也要開。資本總有方法創造新的需求，而一些人最終淪為“新窮人”（參見《工作、消費主義和新窮人》）。當我們感恩神供應我們的一切，就會看見並且意識到，所擁有的已經足夠我們用。而我們真正需要的，是天上的糧食。“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。因為人子是父神所印證的。”（約翰福音6：27）

19 不要銷滅聖靈的感動。

20 不要藐視先知的講論。

21 但要凡事察驗。善美的要持守。

22 各樣的惡事要禁戒不作。

聖靈的感動，是聖靈在我們身上做工。聖經中曾記載耶穌被聖靈感動，“正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此。”（路加福音10：21）

聖靈的感動，有的是傳達神的旨意，比如彼得在禱告中看見的異象，最終把福音傳給外邦人；有的是為了我們自身，引領我們走正確的道路；還有的則是為了弟兄姐妹或者教會的益處，因為我們同感一靈，聖靈要我們起來，彼此服事。

如何確定是聖靈的感動呢？首先我們要追求，在讀經禱告中尋求聖靈的光照；其次要敏感，對心中的感動要仔細查驗；還有就是要順服，聽從聖靈的指引。當我們和聖靈的關係越親密，我們就能確定是他的感動。

在任何情況下，我們都不要消滅聖靈的感動。這是我們和神同工的大好機會，可以幫我們更好地明白神的旨意，同時會帶下更多的祝福。

先知的講論，傳達的是神的話語。先知有神賜下的講道的能力，可以幫助我們更好地理解神的話語，我們不能輕看他們，而要尊重他們。

凡事都要查驗，多做善事，遠離惡事。雖然我們是因信稱義，但是律法也很重要。耶穌來，不是要廢去律法，而是要成全律法。與法利賽人不同的是，我們用愛成全了律法。羅馬書13：“8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的就完全了律法。9 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。”

23 願賜平安的神，親自使你們全然成聖。又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。

24 那召你們的本是信實的，他必成就這事。

25 請弟兄們為我們禱告。

26 與眾弟兄親嘴問安務要聖潔。

27 我指著主囑咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。

28 願我主耶穌基督的恩常與你們同在。

保羅再一次為教會的弟兄禱告，求神賜下聖潔，保守我們的靈、魂、體，使我們在耶穌基督再來的時候，完全無可指摘。

除了信心，愛心和盼望之外，保羅還告誡我們要聖潔，因為“神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。”（帖撒羅尼迦前書4：3）

我們來總結一下今天的經文：

主耶穌再來的時候，會審判活人死人，那將是萬物的結局。但是主耶穌再來的時間，沒人能夠知道，我們要儆醒禱告，謹守耶穌的教導，保守我們的信心，愛心和對永生的盼望。當耶穌來叩門的時候，我們能聽見給他開門。求主保守我們，活在你旨意裡，將來在你面前站立地穩。