2023 年 10 月 14日羅馬書第一章：福音是神的大能
弟兄姊妹平安, 我們今天要來看羅馬書的第1章 – 主題是「福音是神的大能」。
使徒行傳第2章提到聖靈在五旬節大澆灌，當時在場的有從羅馬來的人，他們之後把福音帶回羅馬，建立教會。 羅馬教會一開始以猶太人為主，他們相信耶穌，也看重律法。經過一段時間後，羅馬皇帝趕逐猶太人，於是羅馬教會隨著福音的發展，變成以外邦人為主的教會。保羅並沒有親自去過羅馬教會，當他被囚到達羅馬時，羅馬教會已經建造興起了。羅馬是當時的全世界最大帝國的核心，是人文商業政治匯集之地，所以當保羅在寫這卷羅馬書時，不僅僅是寫給羅馬教會而是在向全世界傳講福音。
保羅在第一章中提出了一系列的觀點，強調了人類的墮落和神的公義。他以深刻的洞察力讓我們看見神的揀選和呼召，全都在神的計劃裡。而從神的大能和忿怒裡，讓我們反思神的愛，與我們個人對神的回應。
本章可分為以下幾個段落：
1. 福音是神的應許（1-7節）
這部分介紹了保羅自我介紹並向羅馬教會的信徒們問安。他表達了對他們的感激和祝福。
2-4節「這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的， 論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的； 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」
在羅馬書中「福音」這句話一再的出現，在第一章中也出現了七次，這是保羅心中所要表達的主題。在本章中保羅說這福音顯明了神的應許, 神的大能和神的公義。
第二節說「這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的」如果我們考察舊約先知有關這個應許的預言，包括了主耶穌降生，降生的地點，基督是藉著童貞女降生，這些都預言了；接著應許了耶穌在地上一切的事工，傳道， 醫病，趕鬼；然後耶穌受難、為我們的罪死在十字架，以無罪的替代有罪的，三天後復活升天，這都是舊約裏面神藉著眾先知所應許我們的。有關這些神大能福音的應許都已經應驗了!
2. 保羅對羅馬教會的心願（8-15節）
接著，保羅談到羅馬教會的狀況，為它感恩。
8節「第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。」
保羅被囚到達羅馬時，羅馬教會已經建立起來了，並且人數不少︰羅馬教會是有信心的，但信仰開始有些偏差，有些摻雜，特別是律法與福音之間的矛盾。他們又相信福音，又要遵守猶太的規條。教會既然以外邦人為主，為什麼要遵守猶太人的規條呢？因為福音最早是從猶太人傳進來的，帶著很強的猶太色彩。因此，教會一方面信德傳遍天下，一方面卻信仰不太堅固。保羅很想去羅馬教會，神的計劃也是要他去的，但是現在去不了，於是他不斷為此禱告。
10-11節「在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」
當人的信心不堅固時，需要有屬靈的恩賜，保羅想去那裡傳遞屬靈的恩賜，因為屬靈的恩賜是顯明神的大能，讓眾人看見神在他們當中，信心得以堅固，就會更加追求神。「這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。」(12節)
3. 福音是神的大能（16-17節）
16-17節「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。」
這兩節經文是整卷羅馬書的核心訊息。福音是神的大能，神以大能顯明耶穌是神的兒子。耶穌為我們的罪死在十字架上，三日後復活。所以，我們信祂，領受祂為我們所成就的「義」，如此就能脫離「神的忿怒」，因為神「要救一切相信的」人，先是猶太人，後是外邦人。這福音是要顯明神的大能，這個大能是要拯救相信的人，能把人從罪惡裏救出來，把人從撒但權勢下釋放出來。這福音的大能超過了當時希臘哲學所能達到的果效，也超過了當時羅馬帝國的政治力量所能產生的果效；福音是神的大能，超過所有地上的文化和世上的一切哲理。
4. 人類的墮落（18-32節）
18-23節「原來，神的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 神的事情人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為他們雖然知道神，卻不當做神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」
接著，保羅講論到人為什麼需要福音，這一部分是整章的核心。 保羅說「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。」(19節) 人摸著良心其實是知道有神的，無法說沒有神。人的問題在於︰「因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」(21節) 人覺得有神明，才去拜偶像，但又不去拜獨一的真神，這就是問題的所在。他們不去榮耀創造他們的神，卻拜假的偶像，變為虛妄，「自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」(22-23節)
「所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。」(24節) 他們拜偶像，是屬靈的淫亂，接著在肉體上也會淫亂。「他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！」(25節)
28節「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事：」
保羅說，人類因拒絕認識神，而沉溺於不道德和不義的生活中，陷入了深重的罪惡裡。保羅警告說，這種背離神的行為將導致墮落和毀滅。憶古思今，這個情況在當今的世界仍然存在，我們可以看到許多人將物質、權力和自我放在神之上。人們開始崇拜受造之物而不是創造之主，因此他們的心變得虛妄，思想愚昧。這段經文提醒我們，當人類遠離神時，他們的思想和行為就會走向墮落。
32節「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」
最後，保羅總結了人的罪惡說人心裡「裝滿了各樣不義」，就「當死」，而且，不但自己死，也要別人跟自己一起死。 神的福音是要使萬國的人信服真道，人裡面充滿了敗壞，沒有人可以誇口，人心比萬物都詭詐，沒有義人，一個也沒有，從屬靈的淫亂到肉體的淫亂，到關係的混亂，都壞到了極處。在這種情況下，義人必要因信而得生，這個信是從大衛的後裔而來，是從死而復活的大能而來，是眾先知所應許的。
弟兄姊妹，今天面對著一波又一波的疫情、極端反常的全球氣候變化、動盪的經濟環境、緊張的國際局勢，我們都活在神的忿怒之下。全地的人不虔不義，故意不認識神，放縱可羞恥的情慾，存邪僻的心，我們都應當來向神認罪。羅馬書第一章所講的是普遍人類的罪，包括了猶太人、外邦人，也就是世上所有的人，所以神的審判是對每一個人， 但感謝神，因為聖經說「義人必因信得生」。今天，雖然我們在各樣患難和罪過中，但我們可以因信得生！「這義是本於信，以致於信。」(17節) 神是信實的，只要我們有信心，我們就可以得著神的公義。
「這福音本是神的大能，要救一切相信的」(16節)。所以不論我們落入怎樣的罪中或是處在怎樣危險困難的環境中，神都能拯救。我們要用信心順服在耶穌基督之下，因祂已勝過了死亡，祂是神的兒子，這就是神大能的福音，祂要把主耶穌所成就的義賜給我們，要救我們脫離一切的兇惡，要從罪的深淵中救拔我們出來。阿們! 哈利路亞!
今天的podcast就到這裡結束了，期待明天再相會，願神祝福大家!