2023  年  9月 17日馬太福音第二章：博士朝拜新生王

弟兄姐妹平安！今天我們要來讀馬太福音第二章，主題是：博士朝拜新生王。這位新生王就是神藉著先知所預言的耶穌基督，祂要將百姓從罪惡中拯救出來，祂的名又被稱為以馬內利，就是神與我們同在。然而，世人對祂的降生有何反應呢？馬太記載這段耶穌幼年（不到兩歲）時的經歷有什麼用意呢？讓我們今天一起來探討。

本章的二十三節經文可以分成以下三段：

第一段（1-12節）東方博士朝拜耶穌

第二段（13-18節）約瑟一家逃到埃及避難

第三段（19-23節）耶穌回到拿撒勒

馬太福音 2:1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：

2:2 「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」

2:3 希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

這頭三節經文告訴我們事情發的時間，地點，人物和人心背景。當時的這個希律王，也被稱為大希律王，是個以東人，約在主前四十年被羅馬封為治理猶太的王。他為人暴虐殘忍，甚至殺害自己的妻兒。也曾為了討好猶太人而擴修第二聖殿。伯利恆是距耶路撒冷約六裡的南方小鎮，是大衛王的故鄉。“幾個東方的博士”，不是指現在所說的博士，原文的意思是指星相家，來自波斯一帶，也就是現在的伊朗、伊拉克地區。他們研究世界各地的古文獻，很可能擁有以色列人讀的舊約抄本，所以曉得舊約預言彌賽亞的降臨。不過他們估計也沒有認真讀，否則就應該知道彌迦書5:2所預言的，彌賽亞將會出生在伯利恆。他們所關注的是“星”。在舊約中唯一提到的一人為“雅各之星”，出至巴蘭之口，記在民數記24:16-17: “我看他卻不在現時，我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列”。

聽到要來作猶太人之王的已經降生，三類人有三種不同的反應。東方的博士，他們是外邦人，卻不遠千里來尋找朝拜這個新生王。希律王聽見了，是心裡不安，因為他擔心自己的王位不保，明著說要去拜他，暗地裡卻要殺他。耶路撒冷合城的人為何也不安呢？因為他們以為彌賽亞只是地上的王，要與希律王爭權奪位。兩王相爭，殃及百姓，所以不安。不光是百姓，就連祭司長、文士這些宗教領袖也不認識尋求彌賽亞，他們知道關於彌賽亞的知識，相信聖經中的預言會應驗，但當耶穌真的在伯利恆出生了，他們卻無動於衷，後來還成了耶穌的敵人，這是何等的悲哀！

馬太福音 2:9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

2:10 他們看見那星，就大大地歡喜；

2:11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

2:12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

引導東方博士到耶穌的住處的那顆星是個神蹟，讓我想起主耶穌在登山寶訓裡說的：（馬太福音 7:7 ）“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。” 東方的博士有心尋找，付上代價尋找，神就讓他們尋見耶穌。他們不但大大喜樂，他們的動機也是相當單純的，就是單單來敬拜耶穌，並獻上貴重的禮物。黃金象徵耶穌的君王身份。乳香象徵了耶穌的神性。沒藥在當時是用於塗抹屍體或麻醉, 象徵耶穌的受難與受死。第12節說到博士尋著了耶穌之後，本想打算返回耶路撒冷，但被神在夢中指示，就從別的路回本地去了。這裡的屬靈意義也是十分明顯的，那就是尋見耶穌之後，我們的人生方向必定會改變，我們所要做的，就是順服神的帶領，按照祂所指示的方向而行，神一定會保守我們。阿們！

第二段（13-18節）記載了神對約瑟一家的保守，讓我們再次看到約瑟對神的順服，他帶著一家逃到埃及以避殺身之禍。2:15 “從埃及召出我的兒子來” 引自何西阿書11:1, 表明神從埃及救出以色列民。馬太因著聖靈的啟示將此事應用在耶穌的身上，暗示耶穌是神的兒子，祂的救贖工作超越了摩西拯救以色列民族的工作, 耶穌基督成就的是全人類的永恆救贖。

這一段裡還記載了希律王兇殘畢露，為了殺掉新生王耶穌，不惜殺盡伯利恆城裡和四圍所有兩歲以內的男孩。馬太引用先知耶利米“拉結哭她兒女”（耶31：15）來描述當時的慘象。以色列人對先知用這首哀歌來描寫當時以色列民被擄往巴比倫時的悲痛場面記憶深刻。有人說當時被擄的路線經過了拉結的墳墓。被擄的歷史已經過去五百多年了，然而現在拉結之墓所在的伯利恆卻仍然回蕩著當年“悲哀的母親”為兒女哀嚎的聲音，這是因為希律王殺死了伯利恆所有兩歲以裡的小孩子。馬太知道猶太人都清楚這段歷史，所以他說：“這就應了先知耶利米的話”。

最後一段記載了約瑟再次聽從主的使者給他的指示，從埃及回到拿撒勒定居。最後一節“這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。” 實際上在舊約中是找不到拿撒勒這個詞的。我們該如何解釋呢？本節的先知，原文是複數詞，所以馬太概括了眾先知所預言的彌賽亞在世時會「被人藐視」（詩二十二6；賽四十九7；賽五十三2-3），因為加利利的「拿撒勒人」正是被當時猶太人所藐視的。耶穌的門徒之一拿但業曾經說過：“拿撒勒還能出什麼好的嗎？” 所以，從拿撒勒的“被人藐視”的含義上說，先知的預言的確應驗在耶穌的身上了。

弟兄姐妹，讓我們一起來總結一下本章的屬靈教訓：

（1）耶穌基督是彌賽亞，是全人類的救主和永遠的君王。這是神早就藉著歷世歷代的先知所曉諭的，不以人的意志和人對祂的反應而改變。所有關乎耶穌基督的預言全部都會應驗，本章就有四個。

（2）為尋找耶穌付上代價的人，必定尋見祂。尋見耶穌的目的是為了單單敬拜尊崇祂，獻上最好的禮物給祂，因為祂是配得的榮耀君王。

（3）真正相信耶穌的人，必蒙神的保守引領。東方的博士和約瑟對主的順服是我們學習的榜樣。今天，我們有住在我們的聖靈保惠師，這是極大的恩典。

讓我們一起來禱告：

阿爸天父，謝謝你讓我們再次明瞭你永恆的救贖計畫，差你的獨生愛子耶穌基督來到世上，成為全人類的救贖。主，求你讓我們更加渴慕你，單單敬拜你，將生命獻給你，因為你是配得的。幫助我們一生順服聖靈的引領，也為你作見證，領人來到你的面前。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。