2023 年 8月 9日以西结書第三十三章：守望者的職責
弟兄姊妹們平安。今天我們來讀以西結書第33章, 主題是“守望者的職責”。從這一章開始到以西結書末了都是先知預言以色列將來的復興。
第33章可以分為兩個部分。第一部分是1-20節。神說祂要設立守望者以及守望者應有的職分。我們先來讀1-9節：
- 耶和華的話臨到我說：
- 人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。
- 他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，
- 凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪（原文是血）就必歸到自己的頭上。
- 他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
- 倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文是血）。
- 人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
- 我對惡人說：惡人哪，你必要死！你─以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。
- 倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。
神的這些話是藉著以西結對猶大民說的。當審判的刀劍來臨的時候，守望者要吹角，要替上帝警戒他們轉離所行的惡。若國民聽到角聲或警告不回應的，不悔改，他自己來承受後果，他的罪必歸到自己的頭上。而且守望者也救自己脫離了罪。但若是守望者看到審判臨到，不吹角，不警戒眾民，告訴他們要悔改，那就是間接的犯罪，於是神就要向守望者討罪。神不願一人沈淪，而願萬人都救。下兩節更加體現了神的救恩。不光是以色列人這樣想，我們可能平時也是有這樣的心態，就是反正我已經犯罪了，不可能得救了，算了吧，將錯就錯，得過且過吧。如同第10節這裡說的：
10. 人子啊，你要對以色列家說：你們常說：我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？
但是我們來看神怎樣回應的。然而神要以西結對他們說：
11. 你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢
神仍然不放棄。神向我們所懷的意念從來都是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫我們末後有指望。所以神願萬人得救，即便是惡人，罪人，神也不放棄。祂喜悅悔改，轉離惡行，歸向真道。所以祂藉著以西結向猶大民呼求讓他們轉回，不至於死亡，其實就是間接的顯明神的救恩。我們來讀12-20節，這是神對祂子民悔改的應許。
12. 人子啊，你要對本國的人民說：義人的義，在犯罪之日不能救他；至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒；義人在犯罪之日也不能因他的義存活。
13. 我對義人說：你必定存活！他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。
14. 再者，我對惡人說：你必定死亡！他若轉離他的罪，行正直與合理的事：
15. 還人的當頭和所搶奪的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。
16. 他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事，必定存活。
17. 你本國的子民還說：主的道不公平。其實他們的道不公平。
18. 義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。
19. 惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。
20. 你們還說：主的道不公平。以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。
當惡人悔改，轉離罪惡的時候，神應許他必定存活，不致死亡。他所犯的一切罪也不被記念。他因為悔改，就行了正直和合理的事，所以他必定存活。反之，一個以為自己是義人，想要在犯罪之日因為義存活是不可能的。當時猶大人普遍相信子孫即便犯了罪，也可以因著祖先的義和敬虔而得赦免，不必付出罪的代價。但神在這裡說道義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。這對我們今天的基督徒來說也是一個很大的提醒。進天國的路是窄的，所以我們不要自以為義，反而要隨時警醒，求聖靈光照，轉離一切神不喜悅的行為。18-19節是這一段的精華：
18. 義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。
19. 惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。
我們接下來讀以西結書第33章的第2部分。這是以西結事奉的一個轉折點。之前以西結用了7年的時間宣告耶路撒冷城被毀滅的預言。當耶路撒冷城真的毀滅了，在這裡以西結要傳達神給予以色列的應許。我們來讀21-33節。
21. 我們被擄之後十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裡，說：城已攻破。
這時耶路撒冷已經亡國一年多了。
22. 逃來的人未到前一日的晚上，耶和華的靈（原文是手）降在我身上，開我的口。到第二日早晨，那人來到我這裡，我口就開了，不再緘默。
在24章26-27節，耶和華曾經告訴以西結說：“那日逃脫的人豈不來到你這裡，使你耳聞這事麼？你必向逃脫的人開口說話，不再啞口，你必這樣為他們做預兆，他們就知道我是耶和華。” 所以33章這裡以西結說我口就開了，不再緘默。
23. 耶和華的話臨到我說：
24. 人子啊，住在以色列荒廢之地的人說：亞伯拉罕獨自一人能得這地為業，我們人數眾多，這地更是給我們為業的。
這是對還留在耶路撒冷城的人說的話。這些人不但不悔改，反而驕傲的覺得亞伯拉罕一個人都能得地為業，何況我們人數眾多，更是要得地為業了。
所以神要以西結這樣對他們說，我們來讀25-29節：
25. 主耶和華如此說：你們吃帶血的物，仰望偶像，並且殺人流血，你們還能得這地為業嗎？
26. 你們倚仗自己的刀劍行可憎的事，人人玷污鄰舍的妻，你們還能得這地為業嗎？
27. 我指著我的永生起誓，在荒場中的，必倒在刀下；在田野間的，必交給野獸吞吃；在保障和洞裡的，必遭瘟疫而死。
28. 我必使這地荒涼，令人驚駭；他因勢力而有的驕傲也必止息。以色列的山都必荒涼，無人經過。
29. 我因他們所行一切可憎的事使地荒涼，令人驚駭。那時，他們就知道我是耶和華。
我們看到了神對這一批人的憤怒。他們不但不悔改，反而行一切神憎惡的事。所以神也宣告的祂的審判，好叫這群執迷不悟的人知道祂是耶和華，是掌權者。
30. 人子啊，你本國的子民在牆垣旁邊、在房屋門口談論你。弟兄對弟兄彼此說：來吧！聽聽有什麼話從耶和華而出。
31. 他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行；因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。
32. 他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行。
人們根本不把以西結所宣講的信息當回事。舊約先知常以詩歌的形式吟誦預言，所以大家可能覺得這是茶餘飯後娛樂的信息，完全不看重。也不引起警戒和重視。就好像32節說的：“他們聽你的話卻不去行”。今天我們有很多敬拜的歌曲，都非常好聽，甚至曲調接近流行歌曲，然而我們在敬拜的時候是僅僅把它當作一首歌來唱呢，放鬆心情呢，還是真正的用心去聽每一句詞，把每一次的歌唱作為我們跟神的禱告呢？牧師的講道也是如此，我們是否有聽道而去行道，還是只是單單覺得牧師這個禮拜講的太棒了，舉的例子好好笑，所以今天的主日信息我都沒睡著。
最後一節：看哪，所說的快要應驗；應驗了，他們就知道在他們中間有了先知。上帝要藉著以西結宣告新的預言，明天我們在34章就會讀到。
我們一起來禱告：
親愛的主耶穌，謝謝您讓我們知道義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。求聖靈常常提醒我們進天國的路是窄了，我們不可大意，也不可自滿。要常常在言語行為上做信徒的榜樣。我們得救是本乎恩。但神給我們重生的機會而我們的生命卻沒有改變的話是進不了窄門的。信心沒有行為是死的。聽道而不行道是沒有見證的。求神幫助我們轉離生活中綑綁我們的事，遠離罪惡，行正直清潔的事，因為神會因此而拯救我們。因為愛我們的阿爸天父不願一人沈淪。感謝讚美主，奉主耶穌基督的名禱告， 阿門！