2023 年 7 月 19日以西结書第十二章：上帝導演的一齣戲
弟兄姐妹平安！我們今天要一起靈修的經文是以西結書第12章，主題是上帝導演的一齣戲。這齣戲只有一個演員，就是以西結；觀眾則是以色列的百姓。上帝告訴他怎麼表演給百姓看，卻沒有給他一句台詞，所以這是一部啞劇。啞劇還分兩幕，第一幕表演白日打包，夜裡鑿洞，匆匆如喪家之犬；第二幕表演吃飯心驚，喝水膽戰，惶惶如漏網之魚！我不禁有些同情以西結，一位堂堂正正的先知，不應該在廟堂之上，聖殿之前，如耶利米那樣大聲疾呼，宣告神的審判嗎？為什麼要在百姓面前表演一個背起家當倉皇逃竄，惶惶不可終日的角色？上帝又為什麼要導演這齣戲？百姓能看明白這齣戲的寓意嗎？我們一起來讀經文。
【2-3】「『人子啊，你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。」「所以人子啊，你要預備擄去使用的物件，在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去；他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想。」
上帝稱以西結為人子，告訴他演戲的目的：即使百姓像是被豬油蒙了心，對神的警告和審判充耳不聞，視而不見，上帝還是想讓以西結通過表演的方式再次給百姓反思悔改的機會。
神接下來告訴以西結第一幕怎麼演：
【4-6】「你要在白日當他們眼前帶出你的物件去，好像預備擄去使用的物件。到了晚上，你要在他們眼前親自出去，像被擄的人出去一樣。」「你要在他們眼前挖通了牆，從其中將物件帶出去。」「到天黑時，你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去，並要蒙住臉看不見地，因為我立你作以色列家的預兆。』」
果然，以西結奇怪的舉動成功地吸引了以色列人的注意力，他們好奇地打聽，你在幹什麼呢？犯什麼神經呢？神教導以西結這樣回答：
【11-12】「你要說：“我作你們的預兆：我怎樣行，他們所遭遇的也必怎樣，他們必被擄去。 ”」「他們中間的君王也必在天黑的時候將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆，從其中帶出去。他必蒙住臉，眼看不見地。」
這等於是宣告即將到來的國破家亡的景象：百姓被擄掠，連君王也狼狽逃竄。接下來神更是藉著以西結的口預言了亡國之君西底家的悲慘結局：逃亡卻被網羅網住，淪為巴比倫的階下囚；客死他鄉卻看不見那地，因為巴比倫王剜去了他的眼睛。軍隊被打得落花流水，四散逃跑。但神也必保守一些倖存者，使他們終於明白過來，並且到處傳講，正是以色列曾經的惡行導致了滅國，這都是出於神的審判，和外邦的強盛無關。神宣告的這些預言，在三年後一一應驗了。
第一幕表演結束後，神接著讓以西結表演第二幕：
【18-20】「『人子啊，你吃飯必膽戰，喝水必惶惶憂慮。」「你要對這地的百姓說：主耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說，他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶。因其中居住的眾人所行強暴的事，這地必然荒廢，一無所存。」「有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢；你們就知道我是耶和華。』」
表演完的以西結告訴百姓這是他們被擄掠之後的光景，吃飯有了上頓沒有下頓，喝水都要憂心忡忡不敢多喝。為什麼是這樣？因為百姓素來行強暴的事，導致神最終收回了祝福。當審判來臨之時，曾經的春雨秋雨之地轉瞬變為一無所存的荒漠。百姓這時候才明白神的審判真的會來臨，可惜悔之晚矣。
到這裡上帝導演的這兩幕啞劇已經演完了，上帝還生怕吃瓜觀眾看不明白，又讓以西結仔細地給他們解釋一遍，讓百姓明白這是在預告他們所要面臨的審判。那麼他們是怎麼回應的呢？本章最後一部分的經文也給出了答案。
百姓大體上有兩種態度。第一種就是得過且過，相信民間俗語所說的【22】“日子遲延，一切異像都落了空”呢？ 」，所以乾脆不相信有審判這回事：反正警告了幾十年了不是也沒事嗎？今朝有酒今朝醉，明天的太陽照樣升起，有什麼好擔心的呢？為了迎合百姓的這種心理，假先知們也不停地傳播虛假的異象和奉承的占卜，讓百姓沉醉在虛妄的平安中。其實這和如今的時代也頗為相似，耶穌會再次回來審判世人，可是在一代又一代的等待之中，一些人不再相信這是真會發生的事。讓我們看看神是怎麼回應這樣的人的：
【23-25】「你要告訴他們說：“主耶和華如此說：我必使這俗語止息，以色列中不再用這俗語。 ”你卻要對他們說：“日子臨近，一切的異象必都應驗。 ”」「從此，在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。」「我——耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我所說的話必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。”」
百姓的另一種態度是，我相信審判會來，可是那是指非常非常遙遠的未來，和我有什麼關係呢？何必杞人憂天呢？這類人看似相信，其實也和不信之人沒有太大區別，因為他們依然我行我素，過著不敬虔的生活，行那強暴的事。上帝對這類人的回應是這樣的：
【28】「所以你要對他們說：“主耶和華如此說：我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。這是主耶和華說的。 ”』」
當百姓以為神會無休止地容忍自己的悖逆，推遲他公義的審判，神卻決定不再耽延。神在導演完這齣戲後，又足足等了三年，可見神還是希望百姓能對以西結的預言認真起來，悔改而轉向神。遺憾的是，神的期望落了個空。於是神的審判如約而來，不再耽延。
我們活在如今的信徒是不是也要問一下自己，我是不是這兩類人呢？或者不信耶穌會再來，或者覺得那是極其遙遠的事？畢竟初代的使徒和信徒們就在盼望主耶穌能在他們有生之年能來臨，他們始終沒等到，於是有些信徒就失去了耐心，在彼得後書3:4裡這樣用嘲諷的口氣說「主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣」。我們是不是也懷著同樣的疑問呢？讓我們看看當時的使徒是怎樣回答的吧！在彼得後書3:8-9裡，彼得這樣說「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」。
讓我們一起禱告：
親愛的天父，你是公義的神，又是有恩典有憐憫的神。你當年讓以西結髮出審判的預言後又足足等了三年，這是你對以色列百姓的的寬容，可惜百姓卻誤以為耽延，依然偏行己路，不知悔改；今天我們同樣身處末世之中，你寬容我們到幾時，我們不知，但是求神讓我們明白，這是您的寬容，不是耽延。幫助我們遠離惡行，認罪悔改；在每天的生活當中警醒自守，敬虔度日，好像那燈中有油的童女，預備好了等待主耶穌再來的日子。我們這樣禱告是奉主耶穌基督的名，阿門！