2023 年 7 月 8日以西结書第一章：以西結見異象和蒙召
弟兄姊妹平安, 我們今天要來看以西結書的第1章 – 主題是「以西結見異象和蒙召」。
以西結書從第一章到最後一章，都有一個最重要的思想貫穿著，就是耶和華的主權與榮耀。祂在以色列中擁有主權，在世上列國的事務上也擁有主權，縱然人類高聲呼喊出種種的主張和要求似乎已經淹沒了這個真理。以西結書的特別之處在於作者的寫作重點不在審判，而在於安慰神的子民, 這不像耶利米書，也不像以賽亞書和大部分的小先知書。
當罪發生的時後, 我們若是不去制止它，就會形成惡性的循環, 猶大的歷史就體現了這一點。他們的不斷悖逆，終於惹動了神的審判，他們也就從榮耀的選民淪為奴隸，並且外邦人(巴比倫)的鐵蹄即將要蹂躪他們的祖國。一些敬虔之人將審判視作自己的罪價，認為一切都已無法挽回了; 而有許多人以為耶和華只是在耶路撒冷大吹大擂的神，他們敗給巴比倫等於耶和華敗給了巴比倫的神，從而更加硬著頸項陷入罪的深淵。正是在這種屬靈環境和歷史背景中，神呼召了以西結,使他在西元前586耶路撒冷淪陷前後宣告關於審判的警告(1-32章) 和對悔改和救贖的應許(33-48章)。
許多人認識以西結主要是因著兩件著名的屬靈事件“以西結見四輪”和“枯骨復活”。本書頭三章講到以西結蒙召，當時他是個被俘到巴比倫的人，年三十歲（1節），是正式加入祭司事奉的年齡，時間是主前593年；那個時期正是耶利米在耶路撒冷傳道的時候。以西結大概住在迦巴魯河附近，迦巴魯河位於巴比倫城東南面約50哩的一條運河，就在那裡以西結初見異象。他蒙召後至少事奉了27年。當神向他啟示時，他被擄至巴比倫遠離以色列的耶路撒冷，並且生活在崇拜偶像的外邦世界，然而神跨越地域，在外邦地方彰顯祂的榮耀，所以在28節說當他見到「耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地」。
在第1章第3節講到「耶和華的靈降在他身上」，「靈」原文或作「手」，表示聖靈的能力在他身上。神託付給以西結的使命是 : 1)解釋猶大人被擄的原因 2)預言耶路撒冷被毀 3)叫被擄百姓歸向神 4)宣告神恢復的應許，帶出盼望來。
本書有很多異象，也有神奇妙的作為，常常會有「耶和華的靈」這樣的字句出現。相對其他書卷，像是以賽亞書有許多關於基督的預言，將聖子啟示出來；耶利米書啟示了聖父；而以西結書則是啟示了聖靈。
以西結書第一章是聖經中最神秘和壯觀的一章，它描述了先知以西結在迦巴魯河邊被神的靈感動，看見了神的榮耀和四活物的異象。首先，我們要注意到以西結看見的異象發生在他被擄到巴比倫的第五年，也就是公元前593年。這是一個以色列人處於困境和絕望的時期，他們的國家被毀滅了，他們的神殿被拆毀，他們的王被俘虜，他們的神是否還在乎他們呢？在這樣的背景下，以西結看見了神的榮耀，這是一個極大的鼓舞和安慰，也是一個重要的信息：神沒有離棄他的子民，祂仍然掌管萬有，祂仍然有計劃和旨意。
第1章5-7節說到以西結在異象中看到了四個活物，每個活物有四個臉孔和四個翅膀，四個面孔是人、獅子、牛和鷹，分別代表了智慧、權威、力量和速度。這些活物的四個翅膀：兩個遮蓋身體，兩個飛行，表示了敬畏和服從。 “四”這個字 多次出現在本章中 (6,8,10,15,16節), 希伯來語的“四”意思指的是神掌管東西南北的整個宇宙, 神是無所不在，是全知全能的神(詩139篇)。
15-18節「 我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。 輪的形狀和顏色好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和做法好像輪中套輪。 輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。 至於輪輞，高而可畏，四個輪輞周圍滿有眼睛。」
這一段經文講到這些活物有四個輪子：每個輪子都有另一個輪子交叉在其中，而且都滿了眼睛，表示了神的運行和洞察。
24-25節「活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。 在他們頭以上的穹蒼之上有聲音；他們站住的時候，便將翅膀垂下。」
接著，在這一段的經文中我們要聽聽以西結看見異象時聽到的聲音。當四活物行走時，他們的翅膀發出了大水沖刷的聲音，也像全能者說話的聲音，也像軍隊喧嘩的聲音。這些聲音讓我們感受到了神的威嚴和權柄，也提醒我們要來敬畏和順服祂。
26-28節「在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形象，彷彿藍寶石，在寶座形象以上有彷彿人的形狀。 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形象。」
這段經文講到在這些活物的頭頂上，有一個像水晶的穹蒼，而在穹蒼之上，有一個寶座，寶座上有一個人的形像，周圍有彩虹般的光輝圍繞著，這就是神的榮耀。這些活物就是神的使者，執行祂的旨意，服事祂的子民。這個異象顯示了神的全能和全知。神掌管萬物，無所不在，無所不知，無所不見。祂的形像是人的形像，表示祂與人類有親密的關係，祂創造了人類，並按照自己的形象賜予人類尊貴和權柄。祂的光輝是彩虹的光輝，表示祂是信實和慈愛的神，就如同在挪亞時代大洪水過後神與人類以彩虹為記號，立約不再用洪水滅絕萬物。
以西結所看到的這個異象也顯示了神對以西結和以色列民族的呼召和鼓勵。以西結是被擄到巴比倫的一位先知，他所處的時代是以色列民族最黑暗和困難的時期。他們失去了自己的國土、聖殿、君王和尊嚴，他們感到絕望和沮喪。但是，在這樣的情況下，神向以西結顯現了自己的榮美和威嚴，並且吩咐他去向以色列民族傳達神的話語。神告訴他，雖然以色列民族犯了重罪，受了嚴厲的懲罰，但是神沒有放棄他們，祂仍然愛他們，祂要賜給他們新的心和新的靈，使他們能夠回轉歸向神，並且重建神的國度。
總結，在以西結書第一章所記錄的異象是非常壯觀和神秘的，它展示了神的全能、聖潔和榮耀。而這些元素在整卷以西結書中都是重要的主題，因為神要通過以西結向被擄的以色列人宣告審判和恢復的信息。神要讓他們知道自己是神，是唯一值得敬拜和信靠的神。神也要讓他們知道自己的罪惡和背道，是導致他們被擄和受苦的原因。神更要讓他們知道自己的恩典和信實，是保證他們未來得以復興和重建的根基。
這一章不僅是對以西結和當時的以色列人有重要的意義，也對我們今天的信徒同樣有著重要的意義。它在教導我們要信靠和仰望神，要敬畏和服從神，也要傾聽和傳揚神。神是偉大和榮美的神，祂對我們有美好的旨意和計劃，祂要我們與祂建立親密的關係，並且在地上成為祂的見證人。願神幫助我們，讓我們能夠像以西結一樣，看見祂的榮耀，聽見祂的話語，成為祂的忠心僕人。阿們!
哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!