2023  年  6 月 28日耶利米書第四十八章：摩押的悲哀

弟兄姐妹平安！今天我們要來讀耶利米書第48章，主題是：摩押的悲哀。關於神對摩押的審判，早在先知以賽亞的時代就被宣告過（賽15-26章），本章是摩押哀歌的2.0版。神籍著先知耶利米預言摩押的滅亡，指出偶像崇拜和因富足而來的驕傲，是導致他們受審判的直接原因。在本章的最後，我們依然可以看到神的憐憫，應許被擄的摩押人歸回。

摩押人是所多瑪和俄摩拉被毀之後, 亞伯拉罕的侄子羅得從大女兒亂倫所生的後裔。他們是以色列人的遠親，生活在死海東部的高原地帶, 主要是栽種葡萄和從事畜牧業。他們在物質上富足, 信仰上卻被迦南的原住民所同化, 狂熱地事奉基抹和巴力毗珥等偶像；他們曾經引誘以色列人拜巴力毗珥，在士師時代也曾欺壓過神的百姓。摩押曾經得蒙神的眷顧：以色列出埃及時，神吩咐過摩西不可與摩押爭戰; 大衛的曾祖母路得是摩押女子。巴比倫第二次入侵猶大時，摩押人跟隨巴比倫攻擊猶大。猶大亡國之後，主前582年尼布甲尼撒重重打擊摩押，不久摩押為阿拉伯人所侵入，終告亡國。本章的預言大約就是在摩押亡國前不久宣告的。

本章的47節經文可以分成以下四段：

第一段（1-10節）：摩押眾城邑皆成荒場

第二段（11-25）：拜偶像的後果

第三段（26-35）：驕傲在滅亡以先

第四段（36-47）：神的審判無法逃脫

第一段中，重複出現最多的詞是“毀滅”。先知列出了七個重要的城邑：尼波、基列亭、米斯迦， 希實本，瑪得緬，何羅念和魯希坡，代表從北到南，摩押的淪陷是全境範圍的。第二節「有人在希實本設計謀害她」是一句雙關語，「希實本」的希伯來原文與「設計 」諧音。「瑪得緬哪，你也必默默無聲」也是一句雙關語，「瑪得緬」原文與「默默無聲」諧音，說明摩押的滅亡是神所命定的事。

耶四十八6-7: 「你們要奔逃，自救性命，獨自居住，好像曠野的杜松。」「你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。」

這裡清楚地說到不倚靠神，倚靠自己的成就和財富，以及敬拜別神的人終將毀滅。這不但是針對摩押說的，也是對現今世代的人說的：不信靠耶和華神的人，生命如曠野的杜松一般極度乾渴，毫無生機。雖然活著，卻被世界所俘虜，甚至被世界追著跑，沒有自由，無法活出豐盛的生命。求主幫助我們活得像一棵種在溪水傍的樹，按時結果子，葉子也不枯乾。

第10節有點不好理解，“懶惰為耶和華行事的”，“禁止刀劍不經血的”，是指誰呢？”中文新譯本翻的比較清楚：“ 不努力去作耶和華的工作的，該受咒詛；不使自己的刀劍見血的，應受咒詛。” 本節最直接的意思，是指代神審判摩押的巴比倫軍隊，督促他們完成任務。更廣義的是警告懈怠神工作的人, 竊取神榮耀的人，按著自己的意思為神作工的人，沒有忠心，不殷勤勞作的人等。這對我們在現今服事神的人也是一個很好的提醒：我們是否在神所託付的事上閑懶，是否在小事上忠心，是否為神的榮耀而不是為自己的榮耀服事。

第二段（11-25節）的重點是：拜偶像是摩押遭受滅亡的第一個原因。第11節，先知用沒有被動過的酒來比喻享受安逸，卻忘了神的恩典的摩押人。相對於其它地區, 摩押土地肥沃,水源豐富，而且因地勢較高, 很少遭受外敵的入侵, 他們的生活富足安定。但這種虛假的「安逸」只是暫時的，正如釀酒一定要經過倒酒的工序，日子到了，神也「必打發倒酒的往她那裡去，將她倒出來，倒空她的器皿，打碎她的罎子」（12節）。「倒酒的」，比喻侵略摩押的敵人。摩押昔日的昌盛並非因為他事奉了神, 乃是他們享有神的普遍恩典。然而, 他們卻因拜偶像, 而失去了這種恩典, 並且招來神的審判。「那結實的杖和那美好的棍」（17節）是權勢的象徵，25節中的「角」和「膀臂」都是力量的象徵。21-24節列出了摩押的11個主要城邑，再次表明戰火將會籠罩摩押全地，一切摩押所引以為榮的權勢和力量都不復存在。

弟兄姊妹，讓我們也來省察一下自己，是否我們在安逸中忘了神的恩典，不知不覺地轉去依靠世上的東西或是自己呢？許多人以別神來取代神，視金錢、成功和人脈為他們的力量。當我們有別的依靠時，我們當小心，因為摩押就是這樣而受審判的。

第三段 26-35節 著重於摩押遭到滅亡的第二個原因：驕傲。

耶利米書 48:26 「你們要使摩押沉醉，因她向耶和華誇大。她要在自己所吐之中打滾，又要被人嗤笑。

48:27 摩押啊，你不曾嗤笑以色列嗎？她豈是在賊中查出來的呢？你每逢提到她便搖頭。

先知命令神的審判工具巴比倫軍隊對摩押施行審判。「向耶和華誇大」是摩押的第一個驕傲，「嗤笑以色列」是第二個驕傲。結果是摩押“沉醉”，指他們要喝耶和華忿怒的酒，（耶25:15）。當以色列陷入困境, 摩押竟公然譏笑以色列。這是公然與以色列為敵, 輕慢耶和華神。

神之所以嚴厲審判摩押，是因為「摩押人驕傲，是極其驕傲」，「自高自傲，並且狂妄，居心自大」（29節）。摩押的狂傲源於他們所享有的物質財富。他們與推羅和西頓相似, 均因自己所擁有的財富和名譽而驕傲, 最終受到神的審判 (結26-28章)。神最恨惡人的驕傲, 也必懲戒狂傲之徒。箴言 16:18 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。讓我們引以為戒！

從30-34節我們看到神的審判作為，也看到神為摩押哀哭。耶和華神從亙古到永遠都是滿有憐憫的神。

第四段 36-47節，描述了摩押所要受到的無可逃脫的審判和羞辱: 摩押不僅會失去所得的財物，神會像打碎瓦器一樣擊打摩押，在傾刻間遭到滅亡。國家的興衰存亡總在乎神，因此, 信徒要不住地為國家禱告。“摩押何等毀壞！何等哀號！何等羞愧轉背！這樣，摩押必令四圍的人嗤笑驚駭。”總結了摩押的悲慘結局。

第40 節，“如大鷹飛起展開翅膀” 描繪了巴比倫突如其來地審判摩押的情形。“展開翅膀”並不是為要保護他們, 乃是為要捕捉他們。

最後43-47節，首先預言了摩押所要受到的審判，之後宣告了關於恢復的應許。表明神不僅是審判罪惡的公義之神, 而且也是願意赦免、恢復認罪悔改之人的神。摩押人再次蒙神憐憫, 暗示外邦人也可以藉著耶穌基督得蒙救贖的奧秘。感謝主的恩典。

讓我們一起來禱告：

阿爸天父，感謝你的救贖之恩，讓我們出黑暗入光明，從敬拜假神，追求世界，自我中心的光景中走出來。求主讓我們記取摩押的教訓，單單依靠敬拜神，一生謙卑服事你，一生跟隨你，活在你的恩典之中。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿門！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。