2023 年 3 月 31日以賽亞書第二十五章：成就祂古時所定的
賽25
主題：「成就祂古時所定的」
以賽亞書13-23章講述列國的審判，強調神在列國的主權。現在24-27章，範圍擴張到全地的審判以及全地的復興，強調神在全地的主權。此段落也被稱為「以賽亞書的啟示錄」（Apocalypse of Isaiah），預言末世的大災難，以及之後的千禧年與新天地。
您知道嗎，我們的神在古時已經定下萬物的結局。神不是一個定時炸彈，誰不小心踩到地雷就當場斃命。神也不是一個善變的神，似乎心情起伏不定、難以揣摩。其實，神對萬民的全盤計畫，早在古時就安排好，而且神也藉著眾先知不斷向人啟示祂的心意。當我們相信神必《成就祂古時所定的》，無論發生什麼事，再艱難，再痛苦，我們也可以放心的將自己和所愛的全然交在神的手中，緊緊跟隨祂。神必能夠按照祂的美意，使萬事互相效力，使愛神的人得益處！不但在個人生命中，甚至是在全地，都在神的主權之下。親愛的，你相信嗎？當新冠疫情突襲使全地陷入一片混亂，當通貨膨脹和大量的裁員導致人心惶惶，我們的心要穩住，知道神在掌權，祂必《成就祂古時所定的》！阿們？
讓我們來讀今天的經文，從以賽亞所預言的末世光景，來默想神是如何《成就祂古時所定的》美意。
第一段落：讚美神《成就祂古時所定的》（賽25:1-8）
（v1）「耶和華啊，你是我的神，我要尊崇你，我要稱讚你的名！因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。」
一開始就是以賽亞對神的讚美。如果沒有看上下文，感覺這就是一般的讚美詞，主日崇拜會唱的歌詞，同聲開口讚美會聽到的禱告詞。但是，別忘了25章不是獨立的章節，而是延續上一章。因為23章所看見的異象，以賽亞激動萬分，內心讚嘆不已，就在他正發預言的當中，突然停頓下來，脫口而出，開口讚美神！到底以賽亞看到了什麼，以至於他心中滿溢出對神如此的讚美呢？？您是否對昨天的經文還有印象呢？讓我們來回顧24章的異象，以賽亞看見神在全地的審判，神「使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散」（24:1），神的審判範圍不再侷限一個地方或一個國家，而是涉及所有人，無論貧富貴賤都難逃此劫。為什麼那麼嚴重呢？因為「地被其上的居民汙穢，因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約」（24:5），所以地被咒詛吞滅，「一切喜樂變為昏暗，地上的歡樂歸於無有」（24:11）。但故事沒有停在那裡。接著，以賽亞看見地上萬民中，必有餘剩之民，他們經歷了審判中耶和華的作為，看見耶和華彰顯祂的威嚴，所以，他們高聲歡呼（24:14-16），「從海那裡揚起聲來」，「在東方榮耀耶和華」，「在眾海島榮耀耶和華以色列神的名」，而且，聽見從地極有人歌唱說：「榮耀歸於義人」！！Wow，全地經歷了審判，生還者居然還從各處揚聲讚美神！！！以賽亞繼續說，那日，「耶和華在高處必懲罰高處的眾軍，在地上必懲罰地上的列王」（24:21）！無論是空中執政掌權的黑暗權勢，或是地上列國的君臣，都難逃神公義的審判。那日，「萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王」（24:23）！啊，讀到這裡，我想，我們應該您也能略略體會以賽亞的心情，內心同樣滿溢出對神的敬拜，說，「耶和華啊，你是我的神，我要尊崇你，我要稱讚你的名！因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。」英文版本如此翻譯“You have done wonderful things, Your counsels of old are faithfulness and truth”，神行了奇妙的事，神從古時所定的計畫，是信實的，是真實、正直的！親愛的，您是否看見以賽亞所看見的？在這一切將要發生的審判和恢復中，我們是否看見這是我們的神從古時就定下的旨意？我們要像以賽亞一樣，說，「我的神」親自策劃，「我的神」親自成就，「我的神」親自帶來徹底的翻轉！哈利路亞！
接著，以賽亞繼續描述神《成就祂古時所定的》，有五方面：
（一）神《成就祂古時所定的》，審判罪惡之城
（v2）「你使城變為亂堆，使堅固城變為荒場，使外邦人宮殿的城不再為城，永遠不再建造。」回看歷史，確實如先知所預言的，亞述帝國的尼尼微城淪陷了，之後興起的巴比倫城也荒涼了。其實，不僅於此。此預言更是指向末世將在全地興起的巴比倫，那將是一個邪惡之城，是一個普世宗教和經濟體系的結合，引進人類歷史中邪惡的巔峰。這就是新約時代的使徒約翰，在異象中所看見的末世「大淫婦巴比倫」，坐在眾水之上，是轄管地上君王和眾民的大城。（啟17:5）「在她額上有名寫著說：「奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」到那時，神要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他，徹底毀滅大淫婦巴比倫。啟示錄18描述巴比倫大城的傾倒，她誇耀自己的財富和地位，結果在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。那些素來與她一同鬼混、一同奢華、因她發財的，無論是列國的君王，地上的客商，或是靠海為業的，都必為她哭泣哀號，因為她一時之間成了荒場，巨大的財富一時之間歸於無有，導致經濟徹底瓦解！接著，啟示錄19章就是一連串的讚美和歡慶，與這裡以賽亞的讚美一樣，將榮耀歸給神，因神審判了大淫婦巴比倫，（啟19:1-8）「1 此後，我聽見好像羣眾在天上大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 2 他的判斷是真實、公義的，因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。」3 又說：「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。」4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：「阿們！哈利路亞！」5 有聲音從寶座出來說：「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神。」6 我聽見好像羣眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。 7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了， 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」」阿們！！！
親愛的，我們也問問自己，當那日來到，我們親眼看見眼前的荒涼，如先知預言所描述的，我們是否能如此讚美神？我們是否能明白這是出自於神，有神的美意在其中？又或是，看見「城變為亂堆」，「堅固城變為荒場」，因造成自己個人生活的不便而埋怨神？因自己地上一生的積蓄和努力完全歸零，而被冒犯？親愛的，別忘了，神早已警戒我們，地上的財富將轉眼成空，唯有積蓄在天上的財寶存到永遠！
（二）神《成就祂古時所定的》，保護百姓、抵擋惡人，看見的人必榮耀神、敬畏神
（v3-5）「3 所以，剛強的民必榮耀你，強暴之國的城必敬畏你。4 因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。」
末世中邪惡滿盈，當「強暴人催逼人」，他們的威脅「如同暴風直吹牆壁」，發出令人汗毛豎起的恐嚇聲，但卻不能傷到神的百姓，因為神「作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處」。惡人仗勢欺人，如暴曬的太陽，但神「作避炎熱的陰涼」，為自己的百姓遮蔭。神要「壓制外邦人的喧嘩，好像乾燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化。」雖然惡人的殘酷如暴風席捲而來，但，神必親自保護我們！再強大的邪惡勢力，也必無法傷害神的子民！哈利路亞！！
到那時候，人必看見神如何保護自己的百姓，如何抵擋惡人的計謀。因此，「剛強的民必榮耀你」，指強信靠主的人看見主的作為彰顯而將榮耀歸給主，以及在這期間看見主的作為而願意認罪悔改、轉向主、甘心樂意降服於主的人。此外，「強暴之國的城必敬畏你」，指那些惡人，同樣看見神的作為而敬畏神，雖不願意悔改歸向主，但也不得不向神下拜，因為那日萬膝要跪拜，萬口要承認，即便不願意降服也必須屈服。
（三）神《成就祂古時所定的》，為萬民擺設筵席
（v6）「在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘並澄清的陳酒設擺筵席。」
「在這山上」，就是指耶路撒冷，彌賽亞作王掌權的地方，「萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘並澄清的陳酒設擺筵席。」那時，萬國萬邦，無論是外邦人或是猶太人，都能夠來到神的聖山，享用神所預備的豐盛筵席！！那裡有無止境的供應，使人靈魂的甦醒，得到滿足的喜樂，真正的享受，以及身心靈的飽足，因為那裡有神與人之間毫無間隔的相會，毫無遮掩的團契，以及完全敞開的相交！真的好期待，那一天來到神擺設的筵席！
（四）神《成就祂古時所定的》，除掉遮蓋萬民的帕子
（v7）「他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。」
有兩種解釋。一，有學者認為這是指遮蓋死屍的裹屍布，意思是神除去了因死亡而帶來的憂傷和約束。我個人比較偏向另一個解釋，指除掉遮蓋人眼目的屬靈帕子，就是那導致人屬靈的眼睛黑暗，因為被帕子蒙蔽而看不清楚。到那日，神要除滅遮蓋萬民以及遮蓋萬國的帕子，從此所有的人就能看見了，不再被蒙蔽，每個人都能清楚的看見神的作為，看見神的榮美，並且看見一切受造之物的美好，看見每一個人身上那屬神的形象！！親愛的，今天，當智慧和啟示的靈開啟我們的眼目，我們漸漸的越看越清楚，但是到了那日，神要除去遮蓋萬民和萬國的帕子，帶下的是全然的開啟！Wow，那是何等的開啟和看見，不再蒙上一層帕子，不再模糊不清！！哈利路亞！
（五）神《成就祂古時所定的》，吞滅死亡，擦去眼淚，除掉羞辱
（v8）「他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」
您知道嗎，保羅在哥林多前書15章講解復活的真理時，引用了以賽亞此預言，他說，（林前15:54-57）「54這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。55 「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鈎在哪裡？」 56 死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。 57 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」哈利路亞！！基督要毀滅一切仇敵，而「儘末了所毀滅的仇敵就是死」（參林前15:26）！使徒約翰在啟示錄20章記載，千禧年之後有白色大寶座的審判，那時，（啟20:12-15）「12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」之後，就是存到永永遠遠的新天地了！（啟21:3-4）「3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」」哈利路亞！！！哈利路亞！！！
您知道嗎，我們的神在乎我們，體恤我們的悲痛，理解我們情緒上的創傷，祂要親自擦去我們每個人臉上的眼淚，安慰我們，就像一個慈悲的父親，看見孩子遍體鱗傷，父親心痛不已，一邊把孩子摟在懷裡，一邊用手輕輕的擦去孩子臉上的眼淚，一邊溫柔的說，孩子，別怕，有爸爸在。你所經歷的，爸爸都明瞭！親愛的，我們這一生的心酸，百姓經歷大災難的不容易，神全都明瞭！祂要親自安慰我們！而且，神還要除去我們所有的羞辱！！從仇敵而來的羞辱，從罪惡而來的羞辱，或是從世界而來的羞辱，神通通都要塗抹！哈利路亞！
第二段落：回應神《成就祂古時所定的》，這裡有兩種截然不同的回應（賽25:9-12）
回應一，因祂的救恩歡喜快樂
（v9）「到那日，人必說：「看哪，這是我們的神，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」」
即便等候當中被人譏笑，但我們知道，神必按照所應許的，為我們而來，祂必烈天而降，來拯救我們！！等候耶和華的必不致羞愧！！
回應二，拒絕神的救恩而完全敗落
（v10-12）「10 耶和華的手必按在這山上；摩押人在所居之地必被踐踏，好像乾草被踐踏在糞池的水中。 11 他必在其中伸開手，好像洑水的伸開手洑水一樣，但耶和華必使他的驕傲和他手所行的詭計一併敗落。 12 耶和華使你城上的堅固高臺傾倒，拆平，直到塵埃。」
「耶和華的手必按在這山上；摩押人在所居之地必被踐踏」，之前神透過以賽亞呼喚摩押轉向猶大王，將羔羊送來錫安城的山，來祈求神的遮蓋和幫助，而且還告訴他們，必有寶座因慈愛堅立，在大衛帳幕中施行審判。無奈他們極其驕傲，不肯屈服。因為他們拒絕了神的救恩，才落得如此淒慘的下場，「好像乾草被踐踏在糞池的水中」，又髒又臭。他們想要逃脫，在糞池中「伸開手，好像洑水的伸開手洑水一樣」，用盡自己的辦法努力掙紮，想要離開神的審判，「但耶和華必使他的驕傲和他手所行的詭計一併敗落。」「耶和華使你城上的堅固高臺傾倒，拆平，直到塵埃。」他們越是高抬自己，就跌得越厲害。真是可惜，他們用錯了方法，若願意轉向神，他們其實也可以得救恩之樂！因為神已為萬國萬民開了出路，預備了豐盛的筵席！
親愛的，以賽亞當時所看見的，您是否也看見了？當我們看見神的全盤計劃，就會心生敬畏，開口尊崇我們的主！人若只是看見罪惡，會沮喪，若只定睛審判，會害怕。但如果我們能夠看見先知以賽亞所看見的，同樣也會像以賽亞一樣，心裡產生對神的敬畏而讚美神，不被眼前的罪惡和敗壞模糊了視野，也不被即將來臨的大災難恐嚇，因為我們知道，神必《成就祂古時所定的》！神必翻轉全地！審判中有恩典，審判後有醫治和修復！！
最後，讓我們來禱告。
主啊，感謝祢《成就祢古時所定的》！原來祢古時所定的，如此美好！祢要審判罪惡之城，在罪惡倡狂的時候祢要保護祢的百姓、抵擋惡人，看見的人必榮耀祢、敬畏祢，祢要為萬民擺設筵席，祢要除掉遮蓋萬民的帕子，祢要吞滅死亡，擦去眼淚，除掉羞辱！！哈利路亞，主啊，祢古時所定的，何其美好！！我們也要來等候祢，我們相信，我們必因祢的救恩歡喜快樂！！我們要如以賽亞一樣，說，「耶和華啊，你是我的神，我要尊崇你，我要稱讚你的名！因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。」奉耶穌的名禱告，阿們！！！