2023  年  3 月 15日以賽亞書第九章：彌賽亞的盼望與耶和華的審判

彌賽亞的盼望與耶和華的審判

弟兄姐妹們平安，

今天我們來查考以賽亞書9章。

我們看到了關於耶穌基督，也就是彌賽亞的預言。他是大光，帶領我們出黑暗，進入奇妙光明。他是我們在地上痛苦生活的盼望，使我們歡喜快樂。他必掌權，治理他的國，直到永遠。

他施行審判。因為以色列民的罪惡，耶和華的怒氣不消轉，戰爭，饑餓，紛爭和各種災難會降在悖逆的民眾身上。但他的目的並不是剪除，而是希望百姓能夠回轉歸向他。

我們來看今天的經文。

1 但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地，和拿弗他利地被藐視。末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。

2 在黑暗中行走的百姓，看見了大光。住在死蔭之地的人，有光照耀他們。

3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂。他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。

1-2節預表了耶穌在加利利地區的傳道。 列王紀下15：29中記載，加利利和拿弗他利等地被亞述王奪去，百姓被擄掠到亞述。大約10年以後，北國滅亡。北國百姓咎由自取，他們 “離棄耶和華他們神的一切誡命”，“所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們”。 多年以後，“耶穌帶著聖靈的能力回到加利利”（路加福音4：14），福音從猶太人傳到外邦人中間，並迅速傳播到世界各地，神的榮耀在他的子民中彰顯。

耶穌基督就像大光，照亮苦難的以色列百姓，讓他們燃起生活的希望。我們過往的罪孽，耶穌已經為我們承擔。只要相信主耶穌基督，認罪悔改，我們可以坦然無懼地來到神的面前，做他的兒女，在他面前歡喜快樂。

4 因為他們所負的重軛，和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。

5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。

以色列人因為敬拜假神，惹怒耶和華，被米甸人欺壓，以至於躲在山洞裡。他們向耶和華求救，耶和華就派士師基甸率領300人，打敗米甸大軍。神的大能再一次拯救了以色列人。

日光之下並無新事（傳道書1：9）。我們的生活和以色列人是何等相似。因為我們悖逆，跟隨世界的風俗行事，神就會敲打我們，讓我們陷在“米甸的日子”。但是他的恩典永遠長存，當我們意識到自己的錯誤，重新回到神的面前，他又會繼續祝福我們。

神的恩典，不會因為我們的悖逆而斷絕。正如歌詞寫道，“一步又一步，這是恩典之路；你愛，你手，將我緊緊抓住”（節選自“恩典之路”，讚美之泉)。

6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。

7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。

本章的重點之一就是彌賽亞的預言。這裡的嬰孩，預表耶穌基督。

他因聖靈感孕，由童女瑪麗亞而生。他是無罪的羔羊。他在十字架上留下的寶血，使我們罪得赦免，再次成為聖潔。耶穌死後三天復活，“天上，地下所有的權柄，都賜給我了”（馬太福音28：18）。耶穌升天後坐在父神的右邊，為我們代求。我們因為信靠他，可以得著永遠的生命。

彌賽亞的4個名號代表著他的不同屬性。

”奇妙策士“，代表著彌賽亞的智慧。我們最好的顧問就是耶穌基督，我們可以在一切的事情上仰賴他的智慧。約瑟被賣到埃及，卻在多年以後保全了以色列全家；他領悟到“這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神”（創世紀45：8）。當世界上的人求神拜佛，尋找各種專家建議的時候，我們基督徒要時時聆聽聖靈的聲音，跟隨聖靈的帶領。因為他的道路高過我們的道路，他的安排是最好安排。

”全能的神“，代表著彌賽亞的神性。耶穌基督道成肉身，是三位一體的神。他能使水變為酒，也能醫病趕鬼，使死人復活。在今天，我們依然可以經歷他的大能。在教會中，我們經常可以聽到各種見證，比如病得醫治，說方言等等。有一位年邁的長老在別人車輛失控的情況下，奇蹟般地躲開，朋友問他如何做到，長老說是神在幫他開車。

“永在的父”，代表著他有一顆為父的心，永遠照拂我們。舊約中的神是非常嚴肅的形象，比如亞倫的兩個兒子私自獻凡火，被神燒滅。摩西擊打磐石兩次，不能進入迦南。神有他的權柄，有些事情我們無法完全理解。但從始至終，他的愛一直都在。“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”（約翰福音3：16）

”永在的父“，也意味著我們兒子的名分。我們在他的產業上有份，在天國有一席之地。“得勝的，必承受這些為業。我要作他的神，他要作我的兒子。” （啟示錄21：7）。因此，我們應當多思念天上的生活，積攢財寶在天上。

”和平的君“，代表著他的權柄， 而且他將帶來和平。當他再來的時候，會帶來新天新地。“神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。”（啟示錄21：4）。

在大衛的寶座上治理國家，必須等到耶穌再來的時候。他的治理是基於公平公義，是用屬天的智慧，只有神才能成就。世界上的各種“公平公義”，受限於人的欲望和有限，是不完善的，會引發各種矛盾和衝突。沒有一個國家是堅定穩固的。

9章1-7節預示著彌賽亞的盼望和神的恩典。從9章8節到10章4節，是關於神的審判。經文中有4次強調“他的手仍伸不縮”，可見以色列百姓們硬著頸項，已經到了罪大惡極的地步。神有救贖的計畫， 但百姓們必須得到管教，因為他是公義的神。如同我們基督徒得救以後，我們的罪名被耶穌一次洗淨，但是如果我們繼續犯罪，相應的責罰還是會臨到。

8 主使一言入於雅各家，落於以色列家。

9 這眾百姓，就是以法蓮和撒瑪利亞的居民，都要知道。他們憑驕傲自大的心說，

10 磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築，桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。

11 因此，耶和華要高舉利汛的敵人，來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵，

12 東有亞蘭人，西有非利士人。他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。

雅各家一般代指以色列全體，在有些情況下是指南國（以賽亞書46：3）。以色列家是指北國。以法蓮是北國最大的部落，代指北國；撒瑪利亞是北國的首都，也代指北國。

這裡是針對北國的百姓，神指責他們驕傲自大。磚牆倒了，鑿更堅固的石頭；桑樹砍了，換更名貴的香柏樹。他們對生活有一種盲目的自信，相信自己能應付一切，生活會更好，不聽從神的教導。就像今天的世人一樣，相信人定勝天，依賴科技，蔑視神的話語。

事實上人是非常渺小的。“王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。“（箴言21：1）耶和華激動以色列的敵國，讓他們攻擊以色列。北國最終傾覆，百姓淪為亡國奴，昔日的驕傲不在。
” 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人“（雅各書4：6）。驕傲的下場就是被神教訓。君王的心都可隨意流轉，更何況普通的百姓，他可以輕易的翻轉我們的生活。作為基督徒的我們，一定要謙卑虛己，緊緊地跟隨神。

“要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。“（約書亞記4：24）。神的手大有能力，如果我們悖逆，他會重重地管教我們。

13 這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。

14 因此，耶和華一日之間，必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦。

15 長老和尊貴人，就是頭。以謊言教人的先知，就是尾。

16 因為引導這百姓的，使他們走錯了路。被引導的，都必敗亡。

17 所以主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦。因為各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口，都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。

神在等待他的百姓歸回，因此他的手仍伸不縮。我們要抓緊機會，認罪悔改，不能硬著頸項。

棕枝是棕櫚的軟枝，通常長在樹的頂端，象徵上層建築。蘆葦在河邊大量生長，象徵普通百姓。

假先知（以謊言教人）被比作尾巴，是一種貶低的說法。他們像狗一樣討好貴族，按照貴族的指示行事，欺騙百姓去拜偶像。當今的社會中，教會切忌像權勢或者主流低頭。比如在關於同性戀的話題上，或者迎合世俗觀點，或者含糊其辭誰都不願得罪，唯恐失去信徒。這都是神所不喜悅的。“又如所多瑪，蛾摩拉，和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情欲，就受永火的刑罰，作為鑒戒。”（猶大書1：7）教會要傳全備和正確的福音。

剪除貴族和假先知，以及普通百姓，說明神會從上到下，徹底管教他的子民，不管他們是什麼身份，也不管我們之前多虔誠，有多少服事。悖逆神的，無人能逃脫他的怒氣。

走錯了路，就是偏離了神的話語。帶路的和跟從的都被神所厭棄。因為即使被蒙蔽，他們所行的在神眼裡仍是惡。少年人和孤兒寡母都不被憐恤。
這是一個很大的警醒，罪就是罪，我們在被神管教的時候沒有任何藉口。很多人信主只憑喜好，只聽救恩，不聽審判；還有些人信主像是拜偶像，追隨某些屬靈領袖過於跟隨主和讀主的話；另外一些人走捷徑追求方言或者其他恩賜，追求屬靈上的所謂“成功”，而不是用來建立教會。這些人都很容易跌倒，因為他們的根基不是建立在神的話語上。

18 邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜。在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。

19 因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍。百姓成為火柴，無人憐愛弟兄。

20 有人右邊搶奪，仍受饑餓。左邊吞吃，仍不飽足。各人吃自己膀臂上的肉。

21 瑪拿西吞吃（或作攻擊下同）以法蓮，以法蓮吞吃瑪拿西。又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。

北國的百姓拜偶像，帶來的後果是全體犯罪。瑪拿西和以法蓮是約瑟的兒子，是親兄弟。他們相互攻擊，然後一同攻擊南國，象徵著以色列人自相殘殺。他們在罪裡越陷越深。

邪惡就像是火一樣，把好的（樹林）和壞的（荊棘）一同毀滅。神的管教是讓火燒遍地，連人都是火柴，讓人性的惡徹底釋放，最終被罪吞吃殆盡。

總結一下今天的經文：

神憐憫苦難中的以色列子民，將來會派彌賽亞降臨人間，救他們脫離苦難，增加他們的人數，給他們帶來喜樂和平安。這給了以色列人極大的盼望，也是我們基督徒永生的盼望。

神也因為北國百姓的驕傲，拜假神，和遍地的邪惡，審判眾人，他的手伸出不縮，要等到百姓回轉向他。因此我們要定義跟隨神，遵行他的道，及時認罪悔改，過敬虔的生活，不讓他的怒氣臨到我們身上。