2023 年 2 月 15日歷代志下第十七章：只 尋求耶和華

弟兄姐妹們平安， 今天我們來讀歷代志下17章，主題是“只尋求耶和華”。

在上一章，猶大王亞撒遭到以色列王的攻擊，但他“仰賴亞蘭王”，沒有尋求耶和華，被先見哈拿尼訓斥。

在這一章，亞撒的兒子約法沙繼位做王。 我們來看他是如何做的。

我們來讀今天的經文：

1亞撒的兒子約沙法接續他作王，奮勇自強，防備以色列人，

2安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。

亞撒晚年的時候，疏遠耶和華，並且囚禁先見，虐待子民，更加不被神喜悅。 正如亞撒利亞所預言的，“你們若離棄他，他必離棄你們”。 在亞撒末后的日子裡，神沒有祝福他。

約法沙接手的是一個國力衰弱的猶大國，因此他奮勇自強，積極防備以色列人。 他知道，僅憑這些還不夠，他們無法擊退以色列人。

3耶和華與約沙法同在。 因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，

4只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。

5所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢。 約沙法大有尊榮資財。

6 他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切丘壇和木偶。

約法沙效行他祖先大衛初行的道。 列王紀上15：5 “因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的”。 大衛是耶和華的受膏者，他的一生都在追隨耶和華，敬拜讚美耶和華，被稱作“合神心意”的人。 約法沙效法大衛，遵行神的誡命，因此耶和華與他同在，堅定他的國，讓他國力昌盛。

約法沙“不尋求巴力”，也“不效法以色列人的行為”。 這一點非常重要。 我們的神把我們和他的關係比作婚姻，跟隨別神，拜偶像，就是“行邪淫”， 在耶和華的眼中看為惡。 出埃及記34：14 “不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。” 神明確地告訴以色列的百姓，不可侍奉別神，但縱觀以色列的歷史，眾王跌倒的主要原因就是遠離耶和華，拜巴力和偶像。 邱壇是迦南人敬拜他們神的地方。 以色列人在進入迦南地后，沒有徹底廢除邱壇，反而被他們引誘，去拜偶像，觸犯了神。 約法沙徹底清除了邱壇和木偶，讓百姓遠離偶像，歸向神。

當時北國是亞哈做王，他和妻子耶洗別信奉巴力，迫害耶和華的先知。 耶和華的怒氣臨到他們，亞哈的下場是戰死沙場，狗舔他的血，而耶洗別死後被野狗分食，正驗證了之前先知的預言。 我們的神是信實的神，他的話永不落空。 我們作為基督徒，要謹以此為戒，不能在心裡立偶像，把名人，金錢，或者工作，當作偶像或者生活的中心，從而疏遠了神。

約法沙得勝的秘訣是“只”字，就是單單地尋求神。 和他的父親亞撒在15章所作的類似， “12 他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神”。 猶大國四圍強敵林立，約法沙如果繼續像他父親那樣雇傭別國打仗，國家會越來越弱。 他只能尋求神才有出路。 人的盡頭，是神工作的開頭。 正如撒加利亞書4：6 所記載的，“他對我說，這是耶和華指示所羅巴伯的。 萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事“。 基督徒的生活不是一帆風順的，我們在苦難和困境中，應當做的，也唯一能做的，就是學習約法沙，只尋求神。

耶穌告誡我們，愛慕神，聽神的話，行他的道，祝福自然會臨到。 馬太福音6：33“ 你們要先求他的國和他的義。 這些東西都要加給你們了。 “ 我們千萬不能混淆了主次，為了獲得地上的福氣，比如世人眼中的成功，而去尋求神。 最後的結果也許恰好相反，因為那和拜偶像沒有區別，如同虛構了一個有求必應的偶像。 神希望我們像小孩子一樣，心思單純，單單的仰望他。 詩篇73：25“ 除你以外，在天上我有誰呢？ 除你以外，在地上我也沒有所愛慕的” 約法沙單單尋求神，神就把他所需要的充充足足地賜給他，超過他的所求所想。

7 他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒，俄巴底，撒迦利雅，拿坦業，米該亞往猶大各城去教訓百姓。

8 同著他們有利未人示瑪雅，尼探雅，西巴第雅，亞撒黑，示米拉末，約拿單，亞多尼雅，多比雅，駝巴多尼雅，又有祭司以利沙瑪，約蘭同著他們。

9 他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。

地上的邱壇和木偶雖然被廢去，百姓的心裡或許還未能徹底明白。 我們是上帝所造的，我們的內心有敬拜的需求。 如果百姓不認識神，明白神的話，就可能重蹈金牛犢的覆轍，重新陷在罪裡。 約法沙派遣大臣，利未人和祭司，走遍猶大各城，把耶和華的律法書所記載的道理，講給百姓聽。 這和我們今天傳福音是何等的相似。 只有真正認識那位守約施慈愛的神，百姓才會明白神的大能和慈愛，主動悔改，遠離邪神和偶像。

約法沙在這裡還是一個屬靈的領袖。 他蒙神的祝福，見證了神的奇妙作為，因此願意分享這份祝福，讓更多的人歸向神，蒙受神的恩典。 我們基督徒在家中要做屬靈的領袖，為主做見證，帶領全家歸主。

和那時的百姓一樣，我們基督徒也要真知道神。 以弗所書1：17 “求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他”。 我們的靈命成長是一個過程，在我們還是屬靈嬰孩的時候，不經意間就可能犯罪，而我們卻不自知。 將來面對審判的時候，我們會為此後悔不已。 因此我們需要不斷地讀經，禱告，求主賜下聖靈，讓我們真知道祂。

10 耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。

11 有些非利士人與約沙法送禮物，納貢銀。 亞拉伯人也送他公綿羊七千七百隻，公山羊七千七百隻。

神與約法沙同在，猶大國力日漸強盛，周圍的列國都感到恐懼，甚至主動獻禮納貢。 他們害怕的是約法沙嗎？ 不，是約法沙所仰望的神。

基督徒最大的敵人就是驕傲。 當我們蒙祝福的時候，一定要清醒，不是靠我們自己，乃是神的恩典。 提摩太前書3：6“ 初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡”。 我們要時刻警醒，謙卑自己，任何時候都要把榮耀歸於神。

12 約沙法日漸強大，在猶大建造營寨和積貨城。

13 他在猶大城邑中有許多工程，又在耶路撒冷有戰士，就是大能的勇士。

14 他們的數目，按著宗族，記在下面，猶大族的，千夫長押拿為首率領大能的勇士三十萬。

15 其次是，千夫長約哈難率領大能的勇士二十八萬。

16 其次是細基利的兒子亞瑪斯雅，他為耶和華犧牲自己，率領大能的勇士二十萬。

17 便雅憫族，是大能的勇士以利雅大率領，拿弓箭和盾牌的二十萬。

18 其次是，約薩拔率領預備打仗的十八萬。

19 這都是伺候王的，還有王在猶大全地堅固城所安置的不在其內。

約法沙不斷建造營寨和積貨城，招募大能的勇士，守衛猶大全地。 當一個國家全面歸向神的時候，神應允他的諾言，賜下全地的平安。

猶大的勇士不僅僅是為約法沙作戰，比如亞瑪斯雅， 他“為耶和華犧牲自己”。 一方面，他是為神征戰，這是一種屬靈上的覺悟。 如同我們的工作，不僅僅是賺錢養家，也可以是傳福音的機會。 我們為主做光做鹽，用生命作見證，吸引更多的人信主。

另一方面，他付出了極大的代價。 我們現在很難再聽到「犧牲」這個詞，因為世人更多的是追求個人的享受。 但感謝主，因為耶穌基督說過，馬太福音11：30 “因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。” 我們不用做出那麼多的犧牲，因為主耶穌與我們同負一軛，幫助我們前行。

總結一下今天的經文：

約法沙「只」尋求神，行他祖先大衛初行的道，遵行神的誡命，除去國中的邱壇和偶像，神就大大賜福與他，使猶大國力強盛。 四圍的國家畏懼耶和華的大能，不敢與約法沙征戰。 約法沙同時也派人帶著律法書到猶大各城，教訓百姓，使百姓真知道神。 他興建城池，招募勇士，舉國上下一心跟隨神，為神征戰。

此時的約法沙，是一個敬虔追求神的人，神也與他同在。

求主賜我們同樣的心志，在任何環境下都能單單仰望他，依靠他的大能，為主發光做見證。