2023年2月3日歷代志下第五章：兩代連結同心建造，聲合為一齊心獻上
這是以色列人何等美好的回憶！為耶和華建造聖殿，從大衛心中開始的一個意念，並且預備了一切建殿所需的材料，聖殿服事的人，以及建殿所需的國泰民安，所羅門接續了大衛，完成了建造聖殿的工程！今天讀的這一章，就是對被擄後歸回的百姓重述以色列獻殿禮的榮耀時刻！《兩代連結同心建造，聲合為一齊心獻上》！
（v1）「所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衞分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫裡。」
這是一個兩代同心協力完成的工程！父親大衛預備材料，把許多金銀和器皿都分別為聖，兒子所羅門按照父親所領受的藍圖來建造聖殿！以色列第一個聖殿，不但是雄偉榮耀的聖殿，更是父子同心為神而建造的聖殿！弟兄姊妹，您是否也渴慕如此代代相傳，同心建造神的教會？您知道嗎，我們建造神的教會，從來不是自己一人單打獨鬥，也不是個別的世代脫節出來孤軍奮戰。其實，在神的國度裡有許多屬靈的父輩，為我們預備了許多的屬靈資產和分別為聖的器皿！所以，我們要尊榮我們的屬靈父輩，存著感恩的心承接並好好管理使用，不要浪費了上一代的心血，也不要藐視他們的工作！親愛的，千萬不要因自己年輕力壯而驕傲自大，以為上一代的工作已過時、跟不上時代就輕看他們，若錯過他們留下來豐富的屬靈產業，那就太可惜了！親愛的，我們要連結於上一代，尊榮我們的屬靈父輩，繼承他們的屬靈產業，承接他們預備的資源，繼續往上建造，並交棒給下一代，好讓我們代代相傳，同心建造！阿們？
這裡提到「大衞分別為聖的金銀和器皿」，對於歷代志的讀者而言，不但從大衛承傳給所羅門，更是一直承傳到所羅巴伯，也就是被擄歸回的世代！他們重建的聖殿，雖然無法複製所羅門高大輝煌的外觀，但他們的聖殿裡卻仍然存放著「大衞分別為聖的金銀和器皿」！以色列第一次和第二次被擄，聖殿部分的器皿隨著國中的領袖和人才陸續被擄到巴比倫。直到主前586年第三次被擄，耶路撒冷被攻陷，聖殿被燒毀，那時，聖殿裡剩下所有的器皿隨著剩下的百姓也被擄去。誰也沒想到，竟然在70年後，被擄的以色列人不但蒙恩寵得以歸回耶路撒冷重建聖殿，就連被擄走的聖殿器皿也得以隨著他們回以色列！（拉1）「7 塞魯士王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來，放在自己神之廟中的。 8 波斯王塞魯士派庫官米提利達將這器皿拿出來，按數交給猶大的首領設巴薩。9 器皿的數目記在下面：金盤三十個，銀盤一千個，刀二十九把， 10 金碗三十個，銀碗之次的四百一十個，別樣的器皿一千件。11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。」哈利路亞！！這難以置信的事，其實先知耶利米早已預言了！（耶22:21-22）「21 論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華以色列的神如此說： 22 『必被帶到巴比倫存在那裡，直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來交還此地。』這是耶和華說的。」」哈利路亞！！所以，當這段歷史的重溫中提到所羅門把大衛分別為聖的器皿放進聖殿裡，歸回的百姓聽見內心一定是萬分的激動！因為他們起身經歷了神何等奇妙的神蹟，以色列百姓如死裡復活，聖殿的器皿也失而復得！
親愛的，您知道嗎，我們也是神分別為聖的器皿！！也許過去落入仇敵的手中，為謀生而在世界打滾多年，但神必將我們贖回，好讓我們回到神的家中，成為神手中貴重的器皿，為神所用，阿們？
（v2）「那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衞城就是錫安運上來。」
歷代志又再次提到王招聚眾領袖！第一次和第二次招聚眾領袖，是大衛兩次搬運約櫃的時候（代上13:5；15:3），第三次是大衛將王位承傳給所羅門，並交付他建殿的使命以及藍圖（代上28）。這裡是第四次，所羅門招聚眾領袖，因為建造聖殿的工程已完成，他們要把約櫃搬運到聖殿裡！歷代志記載這四次的招聚，都與約櫃和聖殿有關。記不記得之前提過，約櫃不是大衛一人的事，如今，約櫃和聖殿也不是所羅門一人的事，而是全以色列的事，眾領袖也要參與其中，全力支持！神使以色列全國上下合二為一，所羅門王有權柄和責任招聚眾領袖，而眾領袖也有責任緊緊跟隨所羅門王一起來服事神！這對被擄後歸回的世代，也是一個提醒！不要孤軍奮戰，不要單顧自己的事，而是全國上下，齊心協力建造神的聖殿，同心合一在神的殿中服事神！
（v3）「於是，以色列眾人在七月節前都聚集到王那裡。」
猶太曆的七月就是住棚節，也是猶太人的新年！在這時候把約櫃抬到聖殿裡，並獻殿，正是住棚節的意義，神來到百姓當中，與人同住。許多學者認為，耶穌的降生，不是在12月25日，而是在猶太曆的七月，也就是住棚節，是我們的9月，與當時所羅門獻殿是同一個月份。因為，耶穌的道成肉身，正是住棚節的意義，神與人同住。將來住棚節完全的成就，是在新天地，（啟21）「3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。」哈利路亞！！
（v4-5）「4 以色列眾長老來到，利未人便抬起約櫃， 5 祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。」
所羅門從父親大衛的經歷中吸取了教訓，父親所做的，兒子也照樣做，按照摩西律法的教導，安排利未人自潔並抬約櫃，以同樣敬畏神和愛神的方式，迎接神的同在！
（v6）「所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾，都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。」
這是約櫃抬進聖殿之前的獻祭，約櫃搬進去至聖所之後還有更多的獻祭。
（v7-9）「7 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。 8 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。 9 這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。」
這兩個超大的基路伯，是所羅門新造的。至於約櫃，仍舊是原來摩西所造的約櫃。按照大衛所給的藍圖，雖然聖殿的外型比摩西的會幕大很多，但卻是同一個約櫃安放在裡面，也許看起來不相稱，但所羅門沒有擅自更改，因為神並沒有告訴大衛要造一個更大的約櫃。這是神的設計，我們只管按照神的方式來建造和擺設。
（v10）「約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。」
在所羅門的時代，承裝嗎哪的金罐和亞倫發芽的杖已經不在約櫃裡了，很有可能被非利士人擄去時就丟失了。對於被擄後歸回的百姓而言，他們就連約櫃也沒有了。即便如此，他們仍然能夠重建聖殿，仍然能來到神面前歌唱讚美神！雖然沒有約櫃，但神仍然與他們同在！
（v11）「當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。 」
雖然祭司利未人原本都有各自服事的排班，但在這獻殿禮的特殊日子，所有祭司利未人不分班次都一起來服事！！因為這是大喜的日子，約櫃要搬到聖殿裡，所以大家都來一起歡慶！
（v12-13a）「12 他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子、眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊敲鈸、鼓瑟、彈琴。同著他們有一百二十個祭司吹號。」
這次查考歷代志，總覺得一而再的讀到利未人！所以就查了一下，發現在舊約書卷中有「利未人」的經文（搜尋英文翻譯Levites）次數最多的竟然就是在歷代志！怪不得最近總是讀到利未人！歷代志上34次，歷代志下57次，加起來一共是91次！第二是民數記，共48次。第三是尼西米記，37次。第四是以斯拉記，20次。原來，歷代志的作者一直在強調利未人的角色，好讓被擄後歸回的百姓明白利未人的重要性。在第一批歸回的五萬猶太人中，利未人只有74人，歌唱的128人（參拉2:40-41），比例上少很多。到了第二批人準備要回耶路撒冷時，竟然發現沒有利未人（參尼8:15），他們還得差派首領去到百姓中尋找利未人。侍立在殿中服事，是神賜給利未人的呼召和聖職，但聖殿被毀之後，他們就失去了工作，也失去了利未人的特殊身分。所以當時願意歸回的利未人不多。但還是感謝主，當首領去找他們時，成功的召來了兩百多位利未人，隨同以斯拉與眾人一起歸回耶路撒冷。在耶路撒冷，他們恢復了守門和歌唱的聖職，以及殿中的服事，他們學習律法並教導百姓明白律法，而且在百姓中也恢復了聖殿的奉獻，按照律法書的教導，百姓把地上所產的十分之一給利未人。他們成功的在他們的世代恢復聖殿的服事，尼希米這樣描述，（尼12:46-47）「46 古時，在大衞和亞薩的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝神的詩歌。47 當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的每日所當得的分供給他們。又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。」只是，到了後期，當尼希米回去巴比倫一段日子之後再回來，發現百姓因妥協而忽略了利未人，（尼13:10-12）「10 我見利未人所當得的分，無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。 11 我就斥責官長說：「為何離棄神的殿呢？」我便招聚利未人，使他們照舊供職。12 猶大眾人就把五穀、新酒和油的十分之一，送入庫房。」所以，我們看見歷代志一而再的強調利未人，為要幫助被擄後歸回的百姓回想當年利未人的尊榮和聖職。無論是大衛搬運約櫃到耶路撒冷，或是從大衛的帳幕到所羅門的聖殿，以及利未人前期在帳幕裡的服事以及後期在聖殿裡的服事，都在告訴被擄後歸回的百姓，要重視神的殿，並尊榮神殿中服事的利未人，同時，也在告訴利未人要看重自己身為利未人的聖職和位份。
（v13a）「13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」
這是何等美好、和諧的畫面！列王記記載的獻殿禮，只提到獻祭，卻省略了祭司利未人自潔以及歌唱讚美的細節。但，歷代志作者特別描述「一齊發聲，聲合為一」讚美感謝神的畫面，鼓勵被擄後歸回的百姓，即便他們重建的聖殿不如所羅門聖殿般高大輝煌，即便他們沒有約櫃，但百姓仍然可以如此齊心發聲，「一齊發聲，聲合為一」的在神面前讚美感謝神！！無論外在環境如何，只要人在心在，就可以獻上同樣的讚美！阿們？
啊，看到所羅門獻殿的畫面真的很感動，因為利未人在這特別榮耀的日子歡喜快樂大聲歌唱讚美神！您知道嗎，其實這背後他們已經有數不清的白天夜晚，按班次守在大衛的帳幕裡，忠心的向神歌唱讚美！自從設立了大衛的帳幕，這些利未人日復一日侍立在神面前歌唱讚美神，沒有眾人的圍觀或參與，也沒有熱鬧的氣氛和排場，就單單為神而唱，神是他們唯一的觀眾。如今他們隨著約櫃，以他們熟悉的歌唱讚美護送約櫃來到所羅門所建造的聖殿！他們所做的不是一場表演，而是流露出一個敬拜神的生命！親愛的，我們是否願意像這些利未人一樣，天天來到神面前敬拜神？還是只等到有燈光閃耀的舞臺，或等到有觀眾以及特別的日子，才願意站出來服事呢？
另外一個很感動的，就是看見在不同的時代也有同樣的情景。大衛率領全國把約櫃帶回耶路撒冷的時候，（代上15:28）「以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來」。被擄後歸回的百姓立好聖殿的根基時，（拉3:10-11）「10 匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衞所定的例，都站著讚美耶和華。 11 他們彼此唱和、讚美稱謝耶和華說：「他本為善，他向以色列人永發慈愛。」他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。」重建聖殿的工程完成之後，他們歡歡喜喜行奉獻聖殿之禮（參拉6:16-18）。城牆修好的時候，（尼12:27-44）「27 耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。。。 43 那日，眾人獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。44 當日派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的分，都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。」哈利路亞！我們相信在我們的世代，也要有如此「一齊發聲，聲合為一」的讚美和感謝！！無論是利未人每日每夜守班次侍立在神面前的敬拜，或是特殊日子全教會「一齊發聲，聲合為一」的向神大聲歌唱讚美，我們要將神當得的讚美歸給我們的神！阿們！！
（v13b-14）「那時，耶和華的殿有雲充滿，14 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。」
Wow, 何等的榮耀！！！回想過去，以色列百姓在曠野時也曾經歷如此榮耀的時刻，當他們完成了會幕的建造，立起帳幕時，（出40:34-35）「雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。 摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。」從神的榮光充滿了帳幕，到神的榮光充滿聖殿！！
其實，平日裡神就與我們同在，但在這特殊的時刻，神特別彰顯自己榮耀，到一個地步沒有一人能夠站立在其中！！這讓我想到耶穌和門徒相處的三年半，平日裡耶穌與門徒同在同行，但在變像山上，耶穌榮耀彰顯時，（太17:2-6）「就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。。。忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他！」門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。」路加福音這樣形容（路9:34）「有一朵雲彩來遮蓋他們，他們進入雲彩裡就懼怕。」因為這是神特別的彰顯與充滿！
《兩代連結同心建造，聲合為一齊心獻上》！讓我們在我們的世代，也同樣代代相傳，與神對齊，彼此對齊，同心同行，一起建造神榮耀的教會，一起獻上讚美和感謝！
讓我們一起禱告，
主啊，感謝祢今天對我們說話！求祢幫助我們，《兩代連結同心建造，聲合為一齊心獻上》，承接上一世代為祢所擺上的屬靈產業，繼續往上建造，並且承傳給我們兒女的世代，一起同心為祢建造榮耀的教會！求主恢復教會裡如利未人全職服事的聖職，興起更多弟兄姊妹來回應祢的呼召，一生分別為聖、專心服事祢的殿！奉耶穌的名禱告，阿們！