2023年1月26日歷代志上第二十六章：守聖殿門，守清潔心

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。

兄弟姐妹平安，上面這句出自路加福音第16章 12 節，是耶穌非常經典的教導，傳達了一個重要的資訊，就是說無論在教會，還是在生活中，應當認真對待每件小事，因為從小事可以看出一個人的做事的態度，進而反映出品格。

今天我們要讀歷代志第 26 章，看上去沒有大道理，也沒有改變歷史的事件，前 19 節都是在仔細描述聖殿守門的班次。第 12、13節：

這些人都是守門的班長，與他們的弟兄一同在耶和華殿裡按班供職。他們無論大小，都按著宗族掣籤分守各門。

第 17 到 19 節：

每日東門有六個利未人，北門有四個，南門有四個，庫房有兩個，又有兩個輪班替換。在西面街道上有四個，在遊廊上有兩個。 以上是可拉子孫和米拉利子孫守門的班次。

第 14 節甚至專門提到一個名字：

……他的兒子撒迦利亞是精明的謀士，掣籤守北門。

讀到這裡大家可能忍不住要問，這位撒加利亞是精明的謀士，似乎應該參與大衛王的軍事和政治決策，充分發揮他的能力，讓他守門是不是有點大材小用，浪費資源呢？我們可以從好幾個角度來看這種安排，首先可以說大衛時代人才濟濟，連守門的都不是普通人。其次可以說守門這件事並不容易，因為聖殿不能讓人隨意進出。守門的人需要有智慧，謹慎分辨什麼人可以接納，什麼人需要拒絕。但我認為，最表面的含義往往也是最重要的，就是神需要我們在小事上忠心。還記得使徒行傳中關於初代教會的記載嗎？他們“選出七個有好名聲、滿有聖靈和智慧”的人，只是為了管理飯食。（使徒行傳 6：3）

無論是大衛時代的守門人，還是初代教會的管理飯食，乍一看似乎都是微不足道的事工，但神並不輕看他們。新約中大名鼎鼎的司提反就是這七個管理飯食的人之一，從這種普通工作開始，逐漸成長到與會堂中人辯論，他“以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住”，最終成為基督教歷史上第一位殉道人。

回到今天的歷代志，第一節和第十九節兩次指出了守門人屬於可拉一族。這個名字大家也許不熟悉或者不記得了，在幾個月前讀過的民數記第 16 章裡有他的故事。可拉是摩西的堂兄弟，當時在曠野流浪的時候，他嫉妒摩西的領袖地位，聚集了一批人反叛，想要取代他，最後被神懲罰墜入陰間。可拉犯了這麼大的錯誤，但我們看到，神並沒有因為可拉一個人，就放棄他的家族，神的恩典仍然臨到他的後代，正如申命記中說的“不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪”（申 24：16）。這對我們每個人都是一個美好的資訊，無論我們的祖先做了什麼，我們的原生家庭有怎樣的記錄，在神面前我們都是獨立的個體，無需背上家族或者歷史的包袱。雖然人類有從始祖亞當來的原罪，但具體的罪行不會遺傳，每個人都要按自己的行為，或得榮耀的冠冕，或接受神的審判。

講述完守門的職分，本章下一段過渡到了看守倉庫，以及倉庫中的聖物。第 26 、27 節解釋了什麼是聖物：

這示羅密和他的兄弟掌管庫房裡的一切聖物，就是大衛王、眾家族首領、千夫長、百夫長和軍長所獻的聖物。他們把在戰場上掠奪的財物獻上，用作修建耶和華的殿。

看守倉庫和聖物，特別是用來修建聖殿的物品，毫無疑問是個重要任務。我們知道大衛為了修建聖殿，準備了很多很多金銀財寶，而管理倉庫的人，手中的鑰匙可以輕易通向這些數不清的財富。在那個時代沒有電腦管理，如果一次拿走一個銀盤子，下次拿走一個金杯，大概沒有任何人會注意到，這就是守倉庫的人每天都要面臨的巨大誘惑。

無論舊約還是新約，聖經中有數不清的關於財物的故事和教導。能抗拒這個誘惑的人不少，遠到亞伯拉罕拒絕所多瑪王的不義之財（創世紀 14：17），近到新約中的一個行邪術的西門想要用錢買恩賜（使徒行傳 8:20），但是被使徒彼得嚴厲拒絕。

也有很多人在這上面跌倒，例如舊約中的亞干，在曠野出來之後第一次勝利之後，他貪圖財物，導致以色列人全軍潰敗（約書亞記 7）。新約中的叛徒猶大，他帶著耶穌的錢囊，但卻“常常拿走其中所存的”（約翰福音 12:6 ）。

無一例外，凡是能拒絕錢財誘惑的，後來都成為了屬靈的偉人，走上了神命定的道路。在這上面失敗的人，遲早都是滅亡。今天歷代志的記載中，首先是守聖殿門，下一步就是面對錢財，守住清潔的心。

讓我們一起禱告：

感謝神今天的引領和資訊。無論是看門還是守倉庫，簡單的工作中都蘊藏了美好的祝福。今天歷代志中記載的都是小人物，沒有驚心動魄的事件，沒有深奧的道理，但我願意領受這簡單的資訊，好像看守聖殿大門一樣。同時也守住我的心，在小事上信實，在錢財上拒絕誘惑，願神的名得榮耀。禱告奉主耶穌恩慈的名，阿門。