2023年1月21日歷代志上第二十一章：阿珥楠禾場 – 公義的審判和恩典的憐憫相會之地

弟兄姊妹平安, 我們今天要來看歷代志上的第21章 – 主題是「阿珥楠禾場 – 公義的審判和恩典的憐憫相會之地」。

第1節「撒旦起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」

大衛在這時候數點百姓有什麼不對的地方嗎？在民數記也有記載數點百姓，在那時神吩咐摩西數點以色列百姓，好準備征服迦南地（民1:2；26:2）。數點百姓一般看作戰時徵兵入伍的前奏，但是現在全境太平了，已不再需要招兵買馬。以色列的疆界已經擴展，成為當時的強國；撒旦這時激動大衛使他犯下的罪是驕傲自滿從而數點民數，好使他以國土廣大，兵力雄厚來誇耀。大衛這樣做，就是把信心寄託在兵員的眾多上。但是神的能力並不在於兵員的多寡，就連約押也看出數點百姓是錯的。約押此人時好時壞，權傾一時，大衛對他常存戒心。但約押有時卻能針對大衛的錯誤直諫不諱。他一定已發現大衛因國力日漸強盛，心生驕傲，與大衛一向的謙卑和順服大相逕庭。但可惜大衛沒有聽他的勸諫，而招來了神的處罰。弟兄姊妹，我們也要小心當我們順遂有成就時，很容易就會心生驕傲，忘了這一切都是神所賜，開始誇耀我們所有的金錢和地位，或者是我們自己的聰明才智，這樣就會墮入與大衛相同的光景, 犯了跟大衛一樣的罪。

7-8節「神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。 大衛禱告神說：我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」

大衛這一次的驕傲給他自己和整個國家帶來了災難性的後果。神的話很快由祂的先知迦得傳到大衛那裡，要大衛在三樣災中揀一樣。這三樣災：饑荒、戰爭和瘟疫，都記載在申命記28:15-23 每樣都是不謹守遵行神的誡命所當受到的咒詛。但大衛並沒有直接從中選擇一樣，而是情願「落在耶和華的手裡」（13節），請神來決定懲罰的方法。因為他知道神是「有豐盛的憐憫」（13節）的神，知道「祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」（詩30:5）。

14-15節 「於是，耶和華降瘟疫於以色列人，以色列人就死了七萬。 神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：夠了，住手吧！那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。」

「後悔」原文是「憐憫、後悔」，是用擬人的方式來表達神的憐憫：祂「斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活」（結33:11），所以用恩典的赦免遮蓋了公義的刑罰。神所降的本來是「三日的瘟疫」（12節），現在只是「自早晨到所定的時候」（撒下24:15），顯明「祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們」（詩103:10）。而神宣告「夠了！住手吧」（15節）的地方，正是神公義的審判和恩典的憐憫相會的地方，這地方是在「耶布斯人阿珥楠的禾場」（15節），也是在旁邊各各山的十字架上。

17節 「大衛禱告神說：吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫於他們。」

大衛雖有人的許多軟弱，在他一生最後的歲月中面對災禍，仍不失其一代偉人的胸襟。他目睹國人受瘟疫之苦，從內心深處傾吐出對神的哀求，寧願為臣民受罰，勿令國中無辜的“群羊”受苦。大衛會犯罪，有時甚至犯大罪，但他令人敬佩處，是他的無比謙卑；身為一國之主，一旦知道所做的得罪了神，立刻公開認罪。他又熱愛臣民，視為神交託他牧羊的羊群。他看見「滅城的天使」，立刻向神呼求，充分表現了他的謙卑、自責和愛心。是這些美質讓他成為最受敬愛的一位王。

18節「耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇；」

「耶布斯人阿珥楠的禾場」位於大衛城後面略高一點的摩利亞山（代下3:1），所以說叫大衛「上去」。這個禾場是天使要執行公義、準備滅城的地方，也是神主動施恩、停止降災的地方。而摩利亞山更是神指示亞伯拉罕獻以撒的地方（創22:2），這裡既有亞伯拉罕的信心和順服，又有神的代贖和恩典的預備，所以亞伯拉罕給這裡起名叫「耶和華以勒」（創22:14），意思是「在耶和華的山上必有預備」。現在，神再次指示大衛在「耶和華以勒」築壇獻祭，作為自己赦免和施恩典的記號。這裡更是後來，所羅門建聖殿的地方（代下3:1）。

26節「大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華。耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上。」

「耶和華就應允他」，並不是指停止降災，而是指悅納大衛藉著「燔祭和平安祭」所表明的全然奉獻、與神相交的心志。因為在大衛獻祭之前，神已經停止降災了（15節）。所以神並沒有指示大衛獻上贖罪祭，而是讓他獻上「燔祭和平安祭」作為回應。在這裡我們看到一個充滿了恩典的真理, 一直貫穿在新舊約中, 那就是神的愛與憐憫都是祂主動發起的不是因著我們獻上的祭。新約的救恩也是神自己預備的，人還沒有認罪悔改，神就主動「設立耶穌作挽回祭」（羅3:25）。因此，不是百姓的認罪悔改停止了瘟疫，也不是信徒的認罪悔改換取了救恩，是神主動將「悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人」（徒5:31），並且「也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命」（徒11:18）。而人的回應應當是「燔祭和平安祭」，也就是「將身體獻上，當作活祭」（羅12:1），並且在平安生命裡彼此相交。

最後我們一起來禱告:

親愛的天父, 謝謝你的恩典和憐憫，求你來顯明我們生命的破口，好使我們不被惡者激動就犯下大錯。也求你賜給我們有勇於認錯的心，知道用謙卑來聆聽不論是聖靈還是你派來的使者的聲音，因為知道你憐恤我們的軟弱總是給我們有機會認錯悔改。謝謝祢, 愛我們的天父! 我們如此禱告是奉耶穌得勝的名字, 阿們!

願神祝福大家!