2023年1月7日歷代志上第七章：六個支派

弟兄姊妹平安, 我們今天要來看歷代志上的第7章 – 主題是「六個支派」。

上一章和這一章有一個很明顯的對比，上一章只敍述一個支派，這章就描述了六個支派，本章六個支派的記載(共40節)竟然不及一個支派(共81節)的一半。歷代志, 撒母耳記和列王紀不同的地方，列王紀是以大衛王朝為中心, 作者是祭司，並非是歷史學家，所以寫歷代志是有選擇性的記載, 前一章的利未支派是因為他們事奉神所以被記載這麼多, 而在本章作者對這些支派的家譜與統計數字表現出了極大的關注, 尤其是論到可以出征的兵力數字又常提到「大能的勇士」, 似乎在暗示百姓將要像征服迦南那樣, 為了重建以色列而團結一致。

1-5節是北部以薩迦支派的家譜，可能包括了西布倫支派。雅各在創世紀第49章預言以薩迦支派是「強壯的驢，臥在羊圈之中」(創49:14) 從這裡的家譜可以看到他們人數眾多而且勇猛強大。

6-12節是中部便雅憫支派和但支派的家譜。便雅憫一共有十個兒子，在這裡所記錄的是其中三個兒子的後裔，他們可能在南北分裂後住在北國以色列境內。

13節是北部拿弗他利支派的家譜。只列出了拿弗他利的四個兒子。

14-29節是中部約瑟兩個支派的家譜。這幾個譜系中，記載了幾位女性的名字，在傳統以色列人的族譜中具有特別的意義。

14-19節是瑪拿西支派的家譜。其中在15節提到『西羅非哈只有幾個女兒。』民數記36章記載著瑪拿西支派的西羅非哈因沒有兒子，他的產業很可能會被家族分掉，但他的女兒勇敢的向摩西爭取，經過上帝啟示，西羅非哈的家業可由女兒繼承，但女兒如果要出嫁，必須嫁同支派之人，免得產業外流。女兒能夠繼承家業，這是很特殊的例子。

20-27節是以法蓮支派的家譜。歷代志記載所羅門王的功業中包括了建造上、下伯和倫（歷代志下8:5），這兩個地方是當時北方重要的防禦城市之一，而這偉大的工程，是以法蓮的女兒舍伊拉所立的城邑。在那個以父權社會為基礎的背景裡，聖經卻也沒忽略女性的貢獻及地位。那時代多重男輕女，以法蓮家族的男女，有賢有不肖，其差別極大：兩個兒子作搶牛賊，給人殺了，害父親痛苦悲哀，也在外邦人中間留下了惡名。然而，女兒舍伊拉卻巾幗勝鬚眉，對國家社會有卓越的貢獻。

27節「約書亞」是摩西的助手，率領以色列人進入迦南, 成為以色列歷史上的著名人物。本書作者將以法蓮支派的家譜歸結到約書亞身上, 更加突出了其位置。

28-29節講到以法蓮和瑪拿西支派的地業。本書作者對約瑟的兩個兒子瑪拿西與以法蓮子孫的居住地表現出了格外的關注。因為他們雖然是雅各的孫子,卻直接蒙受祝福,被列入十二支派的行列, 繼承了以色列的產業。其中「伯特利」是以色列人的祖先雅各遇見神、敬拜神的地方，是士師時代的敬拜中心，也是北國耶羅波安一世設立金牛犢和假祭司的地方；「示劍」是亞伯拉罕進入應許之地的第一站，也是約書亞臨終前與百姓立約的地方；「基色」是所羅門王建造的兵馬城，代表所羅門的強盛和榮耀。瑪拿西支派的地業中「伯善」（29節）是掃羅王戰死後被敵人示眾的地方；「米吉多」（29節）是著名的古戰場，也是約西亞王戰死的地方。

30-40節是北部亞設支派的家譜。在亞設的家譜中，特地提到「這都是雅弗勒的兒子」（33節），表明這個家族的影響力很大。這一支派的人數要少於其它支派,但他們都是可以出戰的精銳部隊。

由於篇幅，不是每一個人的人名都記在歷代志上的家譜裡，但這些是代表性的人物，表示神重視每一個個人，每一個人在祂眼中都是獨特的。同樣地我們的名字也都在生命冊上，但願我們家族中每一個人都信主，都留名在屬天的家譜上。

最後我們一起來禱告:

親愛的天父, 昨天看到利未家族的子孫在聖殿中侍奉，今天看見以薩迦、便雅憫和亞設家族子孫出了許多的大能勇士，感謝主，給每個家族不同的特色職分，能各按其職的分工合作完成神的託付。 聖靈, 請你來幫助我們發現自己的恩賜與呼召, 賜給我們所需的信心、恩賜和能力，好使我們能為神興起發光。哈利路亞, 謝謝祢, 愛我們的天父! 我們如此禱告是奉耶穌得勝的名字, 阿們!

今天的podcast 就到這裡, 我們明天見, 願神祝福大家!