2022 年1 月5 日創世紀第五章：與神同行
弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是創世記第五章，主題是“與神同行 ”。
創世記第五章跨越了超過一千五百年的時間，從亞當到諾亞，洪水到來之前，共十代人。這是亞當的兒子塞特的家族。
創世記第四章記載了人類歷史上第一個兇殺案，亞當的大兒子該隱殺了他的弟弟亞伯。第四章結束時說，亞當又生了塞特，他是亞伯的替代。
在這一章裡，創世紀再一次從亞當開始，記錄“亞當的後代”。 神的話再一次重申當神造人的日子，是照著自己的樣式造的。被造的日子， 神賜福給他們，稱他們為“人”。
這個家譜又在《歷代志上》1:1-4和《路加福音》3:36-38完整再現，並且後者是耶穌基督的家譜。
這一章記錄十代人，用的是一樣的句型：某某某活到多少多少歲，生了某某某。生了某某某以後，又在世多少多少年，並且生兒育女。某某某共活了多少多少歲就死了。
這一章好象很簡單，但有五個重點，我們可以一起來思想一下。
創世記 5:1-2 亞當的後代記在下麵。當神造人的日子，是照著自己的樣式造的；並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。
首先，這裡很清楚地說，我們是照著神的形象被造的，這不是說我們與神同等，而是說我們身上有神的性情，是神精心的傑作，為要在我們身上張顯神。我們是尊貴的，因為我們是按著神的形象被造的。
第二點，這些人雖然很長壽，但最終都死了。意思就是說“人是必死的”。正如羅馬書 5:12說的 “這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。” 人犯罪以後，第三章的咒詛就告訴我們：人本是塵土，仍要歸於塵土（創3: 19),而且神說了：你吃的日子必定死（創2: 17)。
第三點，這裡有個例外，就是以諾。他沒有死。 創5:21-24節說“ 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。” 希伯來書11:15說”以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。”
以諾是聖經中第一個沒有見到死的人。很有意思，以諾在地上的生命是這些人裡面最短的，但他卻與神同行，被神直接接到了永恆裡。可見，生命不在乎長短。
第四點，以諾的兒子瑪土撒拉，活了969歲，是活得最久的。瑪土撒拉這個名字的意思是“他死的時候將有大事發生”。聖經學者相信，以諾在瑪土撒拉出生時得到神的啟示，預告在瑪土撒拉死的時候會有一個大洪水的審判。後來諾亞時代毀滅全地的大洪水，就發生在瑪士撒拉死的那一年。
在這裡，我們看到神在執行這個審判前是何等地長久忍耐。瑪土撒拉活了969歲，是所有在地上活過的人中活的最久的。神忍耐了將近一千年的時間。在其間，地上的人一定得了足夠的，超過人該得的警告。這是神的憐憫。
今天神的忍耐更加長久。那一次近一千年，這一次從耶穌復活升天之後已經快兩千年了。
彼得後書 3:8-10 說“親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 但主的日子要像賊來到一樣。”
第五點，生兒育女。這十代人的描述中，都有一句話“並且生兒育女”。作為基督徒，我們要明白，生兒育女是神的心意和命令。
創世記 1:28 神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
創世記 9:1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要生養眾多，遍滿了地。9:7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。”
生養眾多是很辛苦，現代的許多人，為了自己的方便或舒適，不願意生孩子。但神說“要生養眾多”。我們不但要生養眾多，更是要培養孩子成為認識神、敬畏神、尊崇神的人。
除了以諾是個例外，本章對諾亞也有特別的介紹。創世記 5:29 給他起名叫挪亞，說：“這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。”
諾亞算起來應該是以諾的曾孫。 以諾被提，離開地，直接升了天。然後諾亞就出生了。那時人由於耶和華咒詛了地而操作勞苦，就巴望得安慰。諾亞的名字，就是 “平靜”、“安歇”的意思。但我們在下面幾章會讀到，由於人類的罪極大，到一個地步，神無法再容忍下去，在諾亞600歲的時候，大洪水毀滅了地上一切的人類，唯有敬畏神、順服神的諾亞一家八口得救。
有的聖經學者認為，以諾和諾亞，分別預表著在最後的大災難時，被提到空中免於大難的聖徒，和經過大災難進入千禧年的聖徒。
我們一起來禱告。
親愛的主， 謝謝你按著你的形象造了我們！謝謝你忍耐我們。我們願意順服你，尊崇你，存謙卑的心與你同行！謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！