2022 年 12 月 18 日箴言第十八章：與人相處的智慧

弟兄姐妹們平安！ 歡迎您收聽每日靈修Podcast。 今天我們要讀的經文是箴言第十八章。 主題是：與人相處的智慧。

除非你是離群索居的隱士，每一天，我們都需要與人相處。 年紀越大，越發現如何與人相處是需要智慧的。 今天我們讀的經文中，作者提到與人相處的智慧之道。 盼望我們在平日的生活中倚靠神，活出智慧和生命，影響周圍的人。

第一段，1-3節，靈命的三個危機。

箴言18:1-3與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。 2愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。 3惡人來，藐視隨來，羞恥到，辱駡同到。

這三節經文談到靈命的三個危機：第一節是與群體疏離的危機。 神將我們放在群體中，有他奇妙的心意。 在希伯來書中，使徒更是明確告訴我們“不可停止聚會”。 然而，在現今因著網路的發達，很多基督徒覺得自己不需要去教會，也可以從網上聽到很好的講道，所以選擇不參加聚會。 這就是“與眾寡合，獨自尋求心願”的。 事實上，離開教會，失去了弟兄姐妹之間的幫助和扶持，常常會導致信心軟弱跌倒，與神漸行漸遠。

第二節講到遠離智慧的生命，就比如一些惡意批評聖經的人，並未花時間研讀聖經，就斷章取義，批評論斷，這便是他們的愚昧，“只喜愛顯露心意”。

第三節是遠離真神的生命，他們被神稱為「惡人」，因為他們不選擇正直和公義，反倒藐視神、惡意攻擊和辱駡神的子民，這樣的人乃是自取滅亡。 在希西家王的時代，亞述王西拿基立圍困耶路撒冷，用汙穢的言語辱駡永生神，希西家向神禱告，神差派使者當夜在亞述營中擊殺了十八萬五千人。 亞述王羞愧撤兵。

第二段，4-8節，四種生命的流露。

箴言18:4-8人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。 5瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。 6愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。 8愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。 8傳舌人的言語，如同美食深入人的心腹。

第四節描述一個造就別人的生命，他以智慧的言語來幫助人。 第五節是不正直的人會做的事情，他不是瞻徇惡人的情面，就是偏斷義人的案件。 現今的世界中，不論在民主的國家還是獨裁的國家，我們都會看到權力導致的腐敗，聖經評價這些“都為不善”。 第六、七兩節乃是一個敗壞自己的生命，他們口中說出的話顯出愚昧，挑起爭端，引來攻擊，成為自己生命的網羅。 第八節描述敗壞群體的生命，就是往來傳舌。 人心詭詐，明知是謠言，我們聽起來卻如同美食深入心腹，而傳播謠言，只能帶來彼此的猜忌和紛爭，導致整個群體的瓦解。

第三段，9-11節，人生安全感的來源。

箴言18:9-11作工懈怠的，與浪費人為弟兄。 10耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。 11富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。

什麼是你所倚靠的呢？ 第九節講到一個人在工作中偷懶，他倚靠自己的聰明; 第十一節的富足人倚靠他的財物; 這些都靠不住，惟有耶和華的名是堅固的高臺，是我們所倚靠的。 “義人奔入，便得安穩”。

第四段，12-14節，成功人生的三個阻礙。

箴言18:12-14 敗壞之先，人心驕傲; 尊榮以前，必有謙卑。 13未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 14人有疾病，心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？

親愛的弟兄姐妹，你是否明白神對你的命定和呼召呢？ 要活出一個成功的人生，箴言這幾節經文向我們指出三個可能的阻礙。 第十二節指出，驕傲的心必致失敗; 第十三節告誡我們，不聽別人的意見，固執己見、一意孤行的處事方法是愚昧的; 第十四節則警戒我們需要保持一個健康的身體和心靈。 如今的世界，充滿了心靈憂傷的人。 患抑鬱症和焦慮症的人數因著全球的新冠疫情流行而加倍。 何為心靈憂傷的解藥？ 惟有耶穌基督。 耶穌基督到世界上來，就是為了尋找和拯救失喪的靈魂。 “壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不熄滅。” 你現在正在憂傷中嗎？ 到神的面前來，他必安慰你的心，叫你得著滿足的喜樂。

第五段，15-17節，成功人生的三個智慧。

箴言18:15-17 聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。 16人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。 17先訴情由的，似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。

到底有何實際的方法能夠幫助我們過一個智慧的人生呢？ 這三節告訴我們，第一，要有自我增值的智慧。 這在於對於知識和真理的渴求。 第二，善於交友的智慧。 第十六節教我們以禮物結交朋友，然而卻不是為了自己的利益而去行賄。 愛的五種語言中，有一種就是“送禮物”。 出於真心的禮物是我們愛的表達。 第三，周全處事的智慧。 第十七節教導我們不要單聽一方的陳述，而要等待「鄰舍來到」，聽到所有人的證詞才下判斷。

第六段，18-21節，處理破裂的人際關係的兩個建議。

箴言18:18-21掣簽能止息爭競，也能解散強勝的人。 19弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難，這樣的爭競，如同堅寨的門閂。 20人口中所結的果子，必充滿肚腹; 他嘴所出的，必使他飽足。 21生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。

這幾節經文告訴我們在人際關係扭曲的現代社會中，當如何有智慧地行事。 第一就是要有化解衝突的智慧。 以掣簽來止息爭競，是從遠古到現在都被大家使用的方法。 第十九節講到弟兄結怨的後果何等可怕，提醒我們要盡力與人和睦。 保羅也這樣吩咐以弗所教會的信徒：“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。” （以弗所書4：2-3）

第二就是要以言語來彼此溝通。 大部分的人際關係破裂乃是因為我們口中所出的話語。 第21節警告我們言語的威力：“生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。 ”你說出的是安慰、鼓勵、造就人的話？ 還是咒詛、貶低、拆毀人的話呢？ 保羅教導我們要「憑著愛心說誠實話」。 很多的時候，我們強調“說誠實話”，卻不是憑著愛心，而是出於私慾。 盼望我們時刻鑒查自己話語的動機，心中存著幫助人、建立弟兄姐妹的意念，口出智慧之恩言。

第七段，22-24節，滿足的人生。

箴言18:22-24 得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。 23貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。 24濫交朋友的，自取敗壞，但有一朋友，比弟兄更親密。

這段經文講到人生的三種滿足。 第一種是配偶的滿足。 婚姻是神所設立的，神設立婚姻乃是盼望夫妻彼此相愛，榮耀神。 第二十二節強調賢德之妻讓男人得著好處。 “她一生使丈夫有益無損。” 第二種是心靈的滿足。 貧窮人知道自己的缺乏，願意到神的面前來哀求神，就得著心靈的滿足。 第三種是朋友的滿足。 第二十四節警告我們不要隨便交友，只有一個親密卻可靠的朋友勝過有很多朋友卻無一人能夠靠得住。 交友需謹慎。 列王紀中南國的好王約沙法，就是因為與北國的惡王亞哈交友，結為親家，以至於國家和子孫受損。 就算世界上的所有人都與我們絕交，我們仍然有一位最知心的朋友，那就是主耶穌基督。 耶穌說，“你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。” （約翰福音15：14）

讓我們一起禱告。 親愛的主，感謝你賜給我們智慧，好叫我們過一個安穩、得勝、成功和滿足的人生。 感謝你教導我們在人際關係當中如何待人處事，滿有神的真智慧。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們！