2022 年 11 月 17 日列王紀下第十二章：善始卻不能善終
弟兄姐妹平安，今天我們要來讀列王紀下第12章，主題是：善始卻不能善終。這個主題是對猶大王約阿施一生的總結。從上一章我們知道約阿施的人生初期是頗具傳奇色彩的。年幼時被姑母暗中搶救，才得以免遭篡奪王位的祖母亞她利雅的殺害。在姑父加祭司耶何耶大的保護下，約阿施在聖殿中長大，七歲登基作王。之後也受耶何耶大的教導，走在正道上。三十歲時大發熱心，為聖殿的重建作出重要貢獻。可惜這也就是他在位四十年唯一可圈可點的事蹟。當他的屬靈遮蓋，祭司耶何耶大去世之後，約阿施便開始拜偶像，甚至殺害先知。當亞蘭軍隊威脅耶路撒冷時，他將聖物和財物拱手相送給敵人，苟且偷生。四十七歲時被臣僕所殺，不得善終。
本章應當參照歷代志下24章一起來讀，大家就會對約阿施時代所發生的事情更加明瞭。好，下面就讓我們一起來看這位南國猶大的第八任君王涇渭分明的一生，基本上可分成耶何耶大去世之前的興盛時期（1-16節）和耶何耶大去世之後的衰亡時期（17-21節）。
列王記下 12:1 耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。
12:2 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事；
12:3 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。
約阿施這個名字的意思是“耶和華已點燃，或耶和華已賜予”, 是一個充滿盼望的名字。因著神的拯救，年幼的他不僅大難不死，而且還在七歲登基作王。耶何耶大不僅在聖殿中保護養育約阿施，而且照著摩西律法教訓他，他就行耶和華眼中看為正的事。然而，百姓仍然是在邱壇，也就是在山頂上獻祭燒香，效法外邦人的方式，是違背神的律法的。摩西在申命記12章13-14節吩咐以色列人不可隨時隨地獻祭敬拜神，只能在特定的地方，並在祭司領導之下向神獻祭。當時的聖殿在亞她利雅統治時期受損嚴重，可能也是百姓在別處獻祭的原因之一。儘管在約阿施執政的初期還有這一點瑕疵，但國家領袖們有按照神的話語去行，把恢復以神為中心的敬拜作為當務之急，似乎猶大國的復興指日可待。
從歷代志下24:7 我們知道，聖殿受損是因為那惡婦亞她利雅的眾子曾拆毀神的殿，又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。成年後的約阿施作王對破損的聖殿實在看不過去，就建議祭司們用百姓奉獻的銀子來修繕聖殿。這部分的錢共有三處來源，都在摩西律法中有定規的，可見約阿施明白並遵行神的律法：
（1）年滿二十歲之男丁必須交納的半個舍客勒（出30:11-16）
（2）用來還願的錢（利27:2）；
（3）甘心樂意的奉獻（利23:18-23）
無奈到了約阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破壞之處。他們收了修殿的奉獻，卻無行動，一再拖延修殿的工作。不知是他們無心，還是缺乏修殿的技能。約阿施王便召大祭司耶何耶大和眾祭司來，宣佈一個籌集資金的新計畫以重修聖殿。祭司不再直接收款，也不監督修殿的工程。耶何耶大把一個蓋子上鑽了窟窿的櫃子放在聖殿祭壇的右邊，用來收集眾百姓甘心樂意奉獻修殿的銀子。（歷代志下 24:10） 眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來，投入櫃中，直到捐完。王的書記和大祭司數算銀子，交給督工。督工和工人都辦事誠實，因此不用為款項記帳。第13節：“但那奉到耶和華殿的銀子，沒有用以做耶和華殿裡的銀杯、蠟剪、碗、號，和別樣的金銀器皿”，是指這些款項在修殿期間，不用來買聖殿的器具；修殿工程完畢後，盈餘的款項用作這個用途（歷代志下24:14）。他們按著神的話，贖罪祭和贖愆祭的銀子仍歸祭司（利5:16）。這裡我們看到一個相當美好的景象：百姓甘心樂意地奉獻，管理奉獻的祭司忠心謹慎，負責工程的督工辦事誠實，還有不虧欠對神僕人的供應（16節）。這樣的建造不但是出於愛神的心，更是人人各盡其職，彼此配搭，眷顧各樣合理的需要，是今天我們在建造教會時所要學習的模式。
12:17 那時，亞蘭王哈薛上來攻打迦特，攻取了，就定意上來攻打耶路撒冷。
12:18 猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子都送給亞蘭王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷來了。
這兩節記載的背景要從歷代志下24章得到。亞蘭王哈薛攻打迦特和耶路撒冷，發生在修理聖殿之後不久。此時祭司耶何耶大已經去世，約阿施聽信猶大的眾首領的話，去事奉亞舍拉和偶像（代下24:18）。祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞直言勸諫，卻被約阿施吩咐眾民用石頭打死（代下24:20-21）。「撒迦利亞臨死的時候說：『願耶和華鑒察伸冤！』」（代下24:22），結果神的審判很快就臨到了。
其實亞蘭的軍兵只來了一小隊，耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡，是因猶大人離棄耶和華，所以神借亞蘭人懲罰約阿施。迦特是非利士人的城市，在羅波安的時候是猶大的防護城。迦特失守之後，約阿施不但沒有尋求神的拯救，反而把”分別為聖的物”和 “王宮府庫裡所有的金子”（18節）一起送給亞蘭王哈薛，甘願俯首稱臣。
列王記下 12:20 約阿施的臣僕起來背叛，在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了。
12:21 殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞瑪謝接續他作王。
約阿施死於叛臣手下，以悲劇收場。歷代志下24章更清楚地說到，約阿施雖然葬在大衛城裡，只是不葬在列王的墳墓裡，等於是神把他的君王尊榮也除去了。
弟兄姐妹，我們不禁要問，年幼時被神眷顧，也曾為神的殿大發熱心的約阿施，為何不得善終，甚至不得好死呢？答案是明顯的，他半途而廢，離棄了神，聽從了人。為神重修聖殿是件好事，但聽命勝於獻祭。神看重的是一個人的內心對他的信靠和順服，而不是他為神做了什麼。縱觀約阿施的一生，實際上他跟隨人多於跟隨神。開始他跟著敬虔的耶何耶大走正道。耶何耶大死後，他立馬就跟從了猶大的首領們，墮落之快是驚人的，不但去敬拜偶像，甚至”不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩，殺了他的兒子”（代下24:22），結果就落在神的審判裡。主耶穌在路加福音 11:51也提及此事 “就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。”
讓我們一起來禱告：
阿爸天父，謝謝祢讓我們以約阿施的一生引以為鑒，好讓我們立定心志，一生一世跟隨祢。求祢幫助我們真心愛祢並敬畏順服祢；時刻警醒，不被世界和魔鬼引誘而半途而廢。賜給我們有敬虔的屬靈遮蓋和同伴，同走天路，幫助我們不偏離正道，有始有終，一生蒙祢的喜悅。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。