2022 年8 月6 日 士師記第七章：基甸三百

弟兄姐妹平安，今天我們要來讀士師記第七章，主題是“基甸三百”。在上一章中，耶和華神親自向膽小懦弱基甸顯現，稱他為大能的勇士，並用磐石出火燒盡祭物的神跡讓基甸的信心和勇氣大增，去拆毀了巴力的祭壇，而且“耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角” （士6:33）。這一章記載的是大家熟知的基甸率領三百勇士大勝米甸十三萬五千聯軍的事情。也許我們以前想到這個故事的時候，會把重點放在基甸三百是如何勇敢，其實這場戰役的勝利完全是耶和華神的作為。從這一章裡，我們要看到神如何揀選與祂一同爭戰的精兵，如何讓小信的人經歷信心的考驗成為大能的勇士，神跡的器皿。

士師記 7:1 耶路‧巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。

7:2 耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』

7:3 現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。

耶路巴力，這個基甸的別名代表了他經歷神之後的作為。不過在出戰之前，他還是向神求了兩次應證：濕羊毛和幹羊毛。雖然我們不能說基甸是個憑眼見的人，但他的信心的確有限。基甸的優點在於他是一個敢向神求應證的人，也是一個順服的人，所以神依然使用他。當神告訴基甸跟隨他的人過多的時候，基甸毫不猶豫地順服了神近乎奇怪的命令。神不是要挑選不懼怕膽怯的人，而是要減少人數，免得百姓得勝了就自誇，以為“是我們自己的手救了我們。” 神的這個做事原則，對今天的我們也是很好的提醒。當我們有很多資源，包括人力物力，我們就比較少來依靠神，把事情辦好之後象徵性地把功勞歸給神，實際上我們只是完成了世人都能完成的事情，根本不需要依靠神，自然也就沒有神跡。

以色列軍隊人數從三萬二千人驟減為一萬人的確令人吃驚。面對如蝗蟲那樣多的敵人，因懼怕膽怯而回去的多於三分之二，可見他們過去的得勝經歷並沒有變成這次的信心和勇氣。問題出在哪裡？我想是因為他們只看到眾多的敵人，想到的是以前的勝利是靠自己，而不是耶和華神。神在這次戰役中要做的，就是讓以色列民徹底地知道，是耶和華神為他們爭戰。摩西早在申命記 20:3 就說：『以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐；20:4 因為耶和華－你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。』。在同一章裡，神也曉喻摩西讓那些膽怯的可以回家，就像這裡所發生的。神無所不知，他知道人的軟弱，他也知道人可以由軟弱變剛強，就像基甸可以成為一個大能的士師一樣。

在4到8節裡，神將基甸的士兵從一萬人減為三百人，用的是在河邊飲水的考試。考試通過的是那些用手捧起水站著喝的，沒通過的是跪在水邊埋頭喝水的。第5節中提到像“狗舔水”，我還真的去觀察了一下我家的狗喝水：它總是站著的，還時不時抬起頭來東張西望一下。這樣我們就明白了喝水的肢勢還真是大有學問！ 它說明一個人是否時刻警醒，因為跪下喝水的基本上只顧自己的需要，無法顧及敵人的突然襲擊。這對即將參加重大戰役的士兵來說至關重要。神就用了這個許多人不經意的考試說明了祂用人的原則。

士師記 7:9 當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來，下到米甸營裏去，因我已將他們交在你手中。

7:10 倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裏去。

7:11 你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。」於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。

7:12 米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。

雖然神己經告訴基甸祂己將米甸人交在他手中，但基甸還是害怕，因為散佈在耶斯列平原的敵人如同蝗蟲那樣多。神體諒基甸心中的焦慮和懼怕，所以允許帶著僕人普拉下到米甸營裡去，要讓他聽見敵人所說的話，來堅固他的膽量。神不但親自用基甸能夠接受的方式來堅固基甸的信心，就連信心旅程上的同伴都預備好了。感謝神，基甸的順服和僕人的同行成就了神跡！當軟弱的基甸信心被神堅固的時候，他就不能不立刻「敬拜神」。弟兄姐妹，在我們的一生中，每個人都會遇到令人懼怕的事和環境，連約書亞都被耶和華再三吩咐：“不要懼怕，也不要驚惶，因為我與你同在。” 可見有信心軟弱的時候並不可怕，關鍵是我們是否願意來尋求並順服神的指引，是否有屬靈的同伴陪伴我們走過。當我們經歷了神的信實和大能之後，我們的信心就會得到提升，越來越會在第一時間就信心十足，剛強壯膽地面對一切的困難和攻擊，也能夠真正明白 “不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事” 這句話的含義。

基甸在敵人營中聽見的夢和解夢的對話也挺有意思的。大麥做的餅是用來喂牲畜的，居然能撞倒敵軍帳棚，還被解為基甸的刀。顯然這也是神的作為，要讓基甸過了信心這一關。之後，基甸象變了一個人一樣，滿有智慧地發號施令給他的三百勇士：首先他向他們宣告神己經讓他們得勝，其次他給士兵號角，空瓶和內藏的火把，並把他們分佈在敵營的四圍。夜襲的時機也相當有智慧，是半夜三更之初換更的時候，相當於晚上十至十一點，是在敵人已經入睡，剛換更的哨兵還沒熟悉夜間情況的時候。這又是一場非常規戰役，基甸三百人的軍隊沒有用刀，他們用的是一起發出的角聲、打破空瓶聲，火把的光和呐喊，有如大兵壓境的陣勢。敵軍有刀，但卻是自相殘殺，紛紛潰逃。使人想起約書亞當年繞城而行攻取耶利哥城，也是吹角、呐喊，城雖堅固，應聲而塌。

本來按兵不動的以色列其他支派：拿弗他利、亞設和瑪拿西，聞風而起，參加追殺敵人。米甸人企圖沿約旦河西岸向南逃跑並渡河，基甸就號召以法蓮人在約旦河的各個渡口截斷敵人的歸路。以法蓮人全力以赴，擊殺了米甸人的兩個首領並繼續追趕敵人到約旦河東。基甸三百和以色列大獲全勝。

弟兄姐妹，讓我們一起來總結一下從本章學到的幾個重要的屬靈原則：

第一，爭戰不在乎人多人少，因為是神為我們爭戰。當資源豐富，環境平順時，我們要警惕不依靠神和自誇的危險。

第二，神所揀選與祂同工的器皿不一定都是完美的，但他們必須儆醒勇敢，就像神揀選的基甸三百勇士一樣。

第三，順服的原則。基甸的謙卑和順服更勝於他的信心和勇氣。只要我們願意順服神，不斷地求問神，祂會親自來提升我們的信心和勇氣，賜給我們得勝的智慧和謀略。

第四，合作的原則。基甸需要一起去探營的同伴，需要一起同時吹角的三百勇士。當一個團隊忠於職守，分工合作時，神的作為就會彰顯。神也會興起更多的人參與，正如本章中與基甸三百並肩作戰的以色列其它幾個支派一樣。哈利路亞！

讓我們一起來禱告：

阿爸天父，謝謝你讓我們重溫基甸三百的神跡，學到我們當學的功課。求主幫助我們，無論是在順境逆境中，都不靠自己而是單單依靠神。我們信心軟弱的時候，求你來剛強，賜給我們有屬靈同伴和弟兄姐妹。求主幫助我們謙卑順服，儆醒勇敢，分工合作，彼此扶持，成為合乎主用的精兵，神跡的器皿！謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿門！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。