2022 年7 月24 日 約書亞記第十八章：耽延不去，要到幾時呢？
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們靈修的經文是約書亞記第十八章。 主題是：耽延不去，要到幾時呢？
親愛的弟兄姐妹，如果今天讓你對自己的屬靈生命做一個評估，你會如何評價？ 你是否真正體會到在基督里得著豐盛基業的那種滿足的喜樂？ 保羅在歌羅西中說，“因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面，你們在他裡面也得了豐盛。 “（歌羅西書2：9-10）就如同神帶領以色列百姓進入的迦南美地，神已經將地賜給了他們，而約書亞已經帶領著百姓南征北戰，征服了大片的土地。 約書亞記第十三到十七章，約書亞為以色列的兩個大支派猶大和約瑟的子孫：以法蓮與瑪拿西分配好土地之後，剩下的土地需要剩餘的七個支派繼續爭戰而得。 這就好比我們的屬靈生命，決志受洗只是一個開始，得到神所賜的基督里的豐盛產業仍然需要我們遵照神的話語而行，攻克生命中的各樣堅固營壘，活出信心、愛心和盼望。 今天，讓我們從約書亞記第十八章中聽見神對我們的催促，不再耽延，勇敢面對我們生命中的纏累，活出豐盛的生命。
約書亞記第十八章分成兩個部分：
- 1-10節，約書亞催促七個支派分地
- 11-27節，分給便雅憫支派的土地
第一部分，約書亞催促七個支派分地
約書亞記18：1 以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡，那地已經被他們制伏了。
在出埃及記中，神吩咐摩西建造會幕。 會幕是神與人相會的地方，是以色列百姓生活的中心。 在曠野中，會幕停下來，以色列百姓就圍繞會幕安營紮寨。 當引導以色列百姓的雲彩開始行動，會幕必先行。 示羅在以法蓮的境內，地處迦南的中心地帶。 把會幕安放在示羅，一方面是讓以色列的百姓都方便來朝見神，另一方面，也方便領袖約書亞聆聽神的聲音，因為約書亞屬於以法蓮支派。
士師時代，以色列人的會幕一直在示羅，直到祭司以利的時代，以利的兩個兒子抬著約櫃與非利士人打仗，約櫃被擄之後，示羅逐漸衰微。
從這裡我們看到，約書亞對神忠心，他沒有忘記神的同在乃是最重要的，是他們爭戰得勝，承受應許的關鍵。 因此，在結束遊牧生活之後，將會幕設立在一個安全的地方，至關重要。
約書亞記18：3 約書亞對以色列人說：“耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？
從本節我們可以清楚看出，神已經將迦南全地都賜給以色列人了，然而，僅僅只有五個支派的人分得土地，另外七個支派的人卻沒有積極地去得地為業。 因此，約書亞責備百姓：你們耽延不去得，要到幾時呢？
分析七個支派的以色列人何以會“耽延”，我想有幾個原因：
- 缺乏信心。 雖然經歷了神的帶領，在諸多的爭戰中都得勝了，以色列人仍然對神缺乏信心。 因此，面對神要他們去爭戰得勝的土地，七個支派的人裹足不前。
哥林多後書5：7 因為我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。 親愛的弟兄姐妹，你如今是生活在信心中，還是生活在眼見中呢？ 若我們生活在眼見中，我們看到的就是環境的惡劣，病毒肆虐，通貨膨脹，戰火紛飛，在我們心中剩下的只有恐懼、無助; 若是生活在信心中，我們就會知道耶穌基督已經將平安放在我們的心裡。 他說“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。 我所賜的，不像世人所賜的。 你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 “在神賜的平安中，我們可以安然度日，而且生命成長，越來越成熟。
2. 安於現狀。 或許是爭戰得勝的戰利品已經足夠讓他們享用一陣子，或許是常年的曠野和爭戰生活讓他們疲累了，如今七個支派的以色列人安於現狀，不思進取。 但是，神帶領以色列人進入迦南地卻不是僅僅是為了讓他們享受安逸，而是要他們活出聖潔。這第一步，就是得地為業。
同樣，耶穌基督將我們從世界拯救出來，不是為了讓我們享受安逸，而是給我們賜下了大誡命：你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，也要愛人如己; 和大使命：你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。 為了這個目的，耶穌基督勉勵他的門徒：“你們要努力進窄門。 “（路加福音13：24）因此，安於現狀絕不是神對我們的心意。 為此，保羅為我們做出了榜樣。 腓立比書3：12 這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。
親愛的弟兄姐妹，你的屬靈生命是否像這七個支派的人一樣停滯不前，盼望你能夠重拾對神的信心，清楚明白神的呼召，緊緊抓住神的應許，活出豐盛。
在責備以色列人之後，約書亞為他們制定計劃。 約書亞記十八章4-8節是約書亞的計劃：每個支派選出三個人，走遍那地，劃明地勢，分成七份，帶到示羅，會幕所在的地方。 約書亞和眾人在示羅，耶和華神的面前拈閥，分到哪個支派，那個支派就擁有那塊土地和相應的城市。 因此，以色列各支派分到的地都是神的意思。
第9-10節，以色列人就如此行。
第二部分，分給便雅憫支派的土地。
從第11節到第27節，約書亞詳細敘述分給便雅憫支派的土地。 從中看到，便雅憫支派的土地處於兩個大的支派：猶大和以法蓮之間。 便雅憫支派的土地雖不大，但是土地肥沃，地理位置極其重要。 耶路撒冷城在此時是屬於便雅憫支派的。 然而“便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人，耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住。 “（士師記1：21）
創世記第四十九章中雅各臨終前為他的眾子發預言，稱便雅憫“是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。 “（創世記49：27）由此可見便雅悯支派的人驘勇善戰。 在士師記的末尾，以色列人爆發了一次大規模的內戰，就發生在便雅憫支派和其餘的十一個支派之間。 這一次的內戰幾乎讓便雅憫整個支派滅絕。
摩西在申命記第三十三章祝福以色列眾支派論到便雅憫是“耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住，耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。” （申命記33：12）這似乎也在暗示聖城耶路撒冷在便雅憫的地業境內。
弟兄姐妹們，今天的經文中有太多的地名，或許你讀起來很枯燥無味。 神藉著今天的經文問我：耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？ 今天，神也以同樣的問題問你。 盼望你能夠在神的面前好好思想，是否因著自己的疲懶、貪圖安逸、缺乏信心，你不再努力，不再進取，以至於錯失了神豐富的應許。
讓我們一起禱告。
親愛的主，感謝你賜給我們生命中各樣的福氣。 感謝你賜給我們你自己。 感謝你給我們一個明確的目標：為主爭戰得勝。 求主幫助我們在每一日都思念你的恩典，以愛心彼此勉勵，憑著信心打美好的仗。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！