2022 年7 月13 日 約書亞記第七章：艾成之戰：隱而未現的罪導致戰敗，神面前的光照帶來轉機
約書亞記第7章
主題：「隱而未現的罪導致戰敗，神面前的光照帶來轉機」
您是否有過這樣的經歷，在一個非常不容易的情況下取得了出人意外的勝利，但是接下來卻又立刻跌倒失敗？然後就開始懷疑人生，怎麼可能打擊來得那麼突然？今天我們要讀的章節，就是在描述以色列人這樣的一個經歷。
以色列百姓過了約旦河之後，以一個不可思議的戰略贏得了一個非常特殊的勝利，攻取了耶利哥城。接下來，他們的第二個目標就是艾城。
在耶利哥一戰之後，與艾城一戰之前，聖經穿插了一節非常關鍵性的經文，描述一件百姓中隱而未現的罪。這一事件，導致全以色列在艾城戰敗，這就是兩個戰役之間巨大落差的原因。面對如此的挫敗，約書亞來到神的面前，神便光照，顯明此隱而未現的罪，並且教導約書亞如何去處理。明天的經文，我們將會看見以色列人成功的佔領艾成。在哪裏跌倒，就在那裏站起來，關鍵是來到神面前蒙神光照。
現在就讓我們來讀約書亞記7章，《隱而未現的罪導致戰敗，神面前的光照帶來轉機》。
I. 以色列中隱而未現的罪（7:1）
「1 以色列人在當滅的物上犯了罪，因為猶大支派中，謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干取了當滅的物，耶和華的怒氣就向以色列人發作。」
此隱藏的罪，是暗地裏的罪，仍未被發現，但，神都知道。不要以為不被人發現，沒有人看見，我們就能夠瞞天過海。親愛的，我們的神，無所不知。
記不記得在耶利哥繞城的第七天，（書6:18-19）「16 到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：「呼喊吧！因為耶和華已經把城交給你們了！ 17 這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。18 至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物，就連累以色列的全營，使全營受咒詛。 19 惟有金子、銀子和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」。。。（按照他們所知道的，當時）24 眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。惟有金子、銀子和銅鐵的器皿，都放在耶和華殿的庫中。」只是按照神所知道，眾人卻不知道的，「亞干取了當滅的物」。
「當滅的物」，同一個字有兩方面的意思。（一）指歸給神為聖的永獻之物，翻譯為devoted things，譬如永遠獻給神的，包括人，牲畜，和地業，凡永獻的是歸給耶和華為至聖（參利27:21，28；民18:14）。（二）指當毀滅之物，與拜偶像有關之物，是神所厭惡的，包括雕刻的偶像，其上的金銀，都是可憎的物，不可貪圖，不可收取，也不可帶進家去，是當毀滅之物（參申7:26；13:17）。那麼，亞干去了的當滅之物，是哪些呢？這一章的末了亞干會親自交代。
其實以色列的每一次的爭戰，神都有獨特的戰略，也有個別的吩咐。對於耶利哥城一戰，神清楚的吩咐「這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅」，但是，對於下一章記載的艾城之戰，神的吩咐是，（書8:2）「只是城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物。」所以，百姓每次出戰之前，都要來尋求神的旨意。這是關鍵所在，也是爭戰得勝之方！
讓我們回到經文，「亞干取了當滅的物」，沒有人發現，接下來會發生什麼事呢？「耶和華的怒氣就向以色列人發作」，又是什麼樣的怒氣呢？
II. 艾城之戰：隱而未現的罪導致戰敗（7:2-5）
A. 打發探子（v2-3）
他們的下一個目標是艾城。按照計劃，他們要去基利心山和以巴路山。因為當初神藉摩西吩咐百姓，過了約旦河，就要打發六支派在基利心山上為百姓祝福，另外六支派要在以巴路山上宣佈咒詛（參申27:11-13）。這路上，他們先要佔領艾城。艾城雖是小城，但其位置在通往南北大道的中心，有助於他們往東西南北擴展。一旦佔領了艾城，他們就可以往北去基利心山和以巴路山。
「2 當下，約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊靠近伯亞文的艾城去，吩咐他們說：「你們上去窺探那地。」他們就上去窺探艾城。3 他們回到約書亞那裏，對他說：「眾民不必都上去，只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裏的人少。」」
這裏記載探子的回覆中沒有提到神，而是聚焦在仇敵的人數稀少，以至於他們覺得以色列百姓自己可以勝任。聽起來很有信心，但其實這不是信心，更像是得勝之後的驕傲。表面上與信心相似，但本質不一樣，因為焦點不一樣。信心，是建立在神的身上。驕傲，是聚焦在人身上。
因此，耶利哥一戰之後，他們就掉以輕心。對他們而言，耶利哥城如此強大，甚至當耶利哥城的城門關嚴緊，無人出入（書6:1），他們也可以透過那麼簡單的繞城使城牆倒塌，輕易的攻破了耶利哥城，所以這時候他們就開始自覺良好，覺得艾城只是一個小城，難不了他們。親愛的，這聽起來是不是很耳熟？我們自己的人生旅程中，是否也因為一次的成功和得勝，自己就心高氣傲，覺得自己很了不起，而掉以輕心？親愛的，不要讓一次的成功，使我們高估自己。其實，每一次的成功，我們應該要更多看見那幫助我們得勝的神，並且更多謙卑在神的面前，緊緊依靠神。我們需要效法大衛對抗哥利亞的信心，相信「爭戰的勝敗全在乎耶和華」（參撒上17:47），所以焦點不在仇敵的大小，也不在我們自己的強弱，而是全在乎耶和華。若不是耶和華幫助我們，就算仇敵再微小，就算我們再強大，也無濟於事。阿們？
B. 戰敗（v4-5）
「4 於是，民中約有三千人上那裏去，竟在艾城人面前逃跑了。 5 艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們。眾民的心就消化如水。」
這次出戰，並沒有記載神的任何指示。他們憑著自己上一次的勝利，和自己爭戰累積的經驗，自信滿滿的上戰場。豈知神並沒有與他們同去。回想上一次以色列人戰敗，是38年前，上一代的以色列百姓違背耶和華的命令，擅自上山去爭戰，耶和華的約櫃和摩西沒有與他們同去，結果迦南人擊打他們，把他們殺退（參民14:39-45）。
此次攻打艾城失敗，是新一代以色列百姓第一個戰敗的經歷！
III. 戰敗之後：神面前的光照帶來轉機（7:6-26）
身為新一代百姓領袖的約書亞，如何面對挫敗呢？這裏我們看見三方面：（一）來到神面前，（二）蒙神光照和顯明，（三）按著神的吩咐去行。
A. 來到神面前（v6-9）
「6 約書亞便撕裂衣服，他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。」約書亞立刻謙卑來到神面前！面對挫敗最好的地方，就是來到神的面前，在那裏向神傾心吐意，把內心真實的話告訴神。不要隱藏，不要偽裝，也不要四處發洩情緒。無論我們心情再低落，再挫敗，仍然要來到神面前，在神面前向神陳述、向神禱告。神必光照，神必幫助我們。
「7 約書亞說：「哀哉！主耶和華啊，你為甚麼竟領這百姓過約旦河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約旦河那邊倒好。」面對挫折，人往往覺得不如留在過去。上一代的以色列百姓，會覺得不如留在埃及。這一代的百姓，則覺得不如留在約旦河那邊。挫敗中認為，只要不去爭戰，就不會失敗。這種消極的思維，往往在我們遇見挫折的時候浮現出來。
約書亞沒有停留在消極的思維，他繼續向神禱告，「8 主啊，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有甚麼可說的呢？ 9 迦南人和這地一切的居民聽見了，就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時，你為你的大名要怎樣行呢？」」即便看似不成熟，但約書亞的心態是正確的，如同摩西，他同樣在乎神的名聲，他說，「你為你的大名要怎樣行呢？」約書亞不知道亞干取了當滅之物導致他們戰敗，約書亞不知道為什麼他們這次竟然戰敗。但，約書亞在乎神的名聲！神的百姓若戰敗，迦南地的居民若把他們除滅，那麼，神的大名將受到影響！
親愛的，約書亞面對挫敗的方式和心態，值得我們效法。一般來說，我們在挫敗中，會去思考是不是策略錯了？方法錯了？時間錯了？如果不輕敵，打發一萬人去打仗，是不是就可以攻取艾城？甚至有人會將一切責任推卸在領袖身上，認為戰敗都是領袖的問題。人習慣性用自己的思維和邏輯去評估、去反省，卻沒有來到神面前。其實，唯有來到神面前，神光照的時候，我們才會看見問題真正所在。艾城中戰敗，問題不是策略或方法，也不是打發的戰士不夠多，問題出現在他們當中有隱而未現的罪。此罪，唯有神光照，才會顯明出來。
B. 蒙神的光照和顯明（v10-15）
「10 耶和華吩咐約書亞說：「起來！你為何這樣俯伏在地呢？」神吩咐約書亞，「起來！」這時候要起來take actions，去解決問題！
神顯明說，「11 以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物，又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裏。 12 因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的。。。」
此隱而未現的罪，若不是神光照顯明，誰能知道呢？若不是約書亞來到神面前尋求神，他就無法蒙神光照！所以，親愛的，我們什麼時候跌倒，什麼時候失敗，就要立刻來到神的面前，求神光照，求神顯明。
神給他們機會，神說，「你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了」！爭戰的勝敗全在乎耶和華，有神的同在，再強大的仇敵，我們都能夠依靠神戰勝。阿們？同樣，如果沒有神的同在，再微小的仇敵，我們也無法靠自己戰勝。所以百姓必須先除掉當滅之物，才不會失去神的同在。
神再次吩咐約書亞，「13 你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物。你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住。』」此隱而未現的罪，雖是暗地裏的罪，但神要在眾百姓面前公開處置，在眾人面前顯明。
神顯明的方式很特別，神沒有直接乾脆點名叫出亞干，而是吩咐所有人都要近前來一同面對。首先，按著支派近前來。神將顯明是哪一個支派，然後那個支派要近前來。神要從支派當中顯明哪一個宗族，他們就要近前來。再從宗族中，神要顯明哪一個家室，他們又要近前來。從家室中，要按著人丁，一個一個地近前來！就在個人面對神的時候，神要顯明！「15 被取的人，有當滅的物在他那裏，他和他所有的必被火焚燒，因他違背了耶和華的約，又因他在以色列中行了愚妄的事。」」
C. 按照神的吩咐行（v16-26）
「16 於是，約書亞清早起來，使以色列人按着支派近前來，取出來的是猶大支派； 17 使猶大支派近前來，就取了謝拉的宗族；使謝拉的宗族，按着家室人丁，一個一個地近前來，取出來的是撒底； 18 使撒底的家室，按着人丁，一個一個地近前來，就取出猶大支派的人謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干。」
可以想像，如果我們是亞干，這過程有多煎熬啊！也許一開始帶著僥倖的心態，到後來，範圍不斷縮小，而自己一直在被選中的其中，不斷近前去，到後來，一個一個往前進的時候，心裏應該知道，逃不過神的慧眼了。這一幕讓我想到將來每個人都要來到神的面前，一個一個面對神，為自己的一生向神交賬！金、銀、寶石的建造工程，經過火的試驗仍然存留，那人必得獎賞。草木、禾稭的建造工程經過火的試驗必全然燒毀，他要受虧損，自己卻要得救（參林前3:12-15）。
「19 約書亞對亞干說：「我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神，在他面前認罪，將你所做的事告訴我，不要向我隱瞞。」20 亞干回答約書亞說：「我實在得罪了耶和華以色列的神。我所做的事如此如此： 21 我在所奪的財物中，看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裏，銀子在衣服底下。」」
亞干所奪的「當滅的物」，其中示拿的衣服原本應該要燒毀的，金子銀子應該是歸於神的。該毀滅的，他沒有毀滅；該獻給神的，他沒有獻給神，他因貪戀和私藏起來，歸為己有！導致以色列人在仇敵面前站立不住，而戰敗於艾城。
「22 約書亞就打發人跑到亞干的帳棚裏。那件衣服果然藏在他帳棚內，銀子在底下。 23 他們就從帳棚裏取出來，拿到約書亞和以色列眾人那裏，放在耶和華面前。」亞干藏得再好，雖然沒有人發現，但神必顯明！親愛的，我們的罪藏得再好，也躲不過神的慧眼。耶穌這樣說，（路12:2-3）「2 掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。 3 因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。」我們心中暗地裏對人的批評論斷，或是背後對人的閒言閒語，以及我們不為人知的邪情私慾，終究是藏不住的！倒不如趕緊謙卑來到神面前認罪悔改求主幫助，因為神是信實的，必赦免我們一切的過犯（參約壹1:9），並且神必幫助我們治死老我，活出聖潔！
我們來看看約書亞如何的處理。「24 約書亞和以色列眾人把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那條金子，並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚，以及他所有的，都帶到亞割谷去。 25 約書亞說：「你為甚麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。於是，以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的。26 眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是，耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷，直到今日。」除去了百姓中的惡，將帶來極大的逆轉。這一章以色列人在艾城因當滅之物跌倒，我們下一章將看見他們在艾城再次靠神站立起來。
《隱而未現的罪導致戰敗，神面前的光照帶來轉機》。一次的失敗，沒有擊垮一個領袖。每一個世代原本都不是完全的，但因為緊緊抓住神，就算跌倒失敗，仍然可以來到神的面前，得以重新站立起來。阿們？
讓我們來禱告：
主啊，我們感謝你，在我們的人生中，無論我們在哪裏跌倒，我們也可以靠著主在那裏再次站起來，關鍵是來到祢面前來蒙祢光照。我們從約書亞身上學習，跌倒了，我們不要氣餒也不要放棄，而是要趕緊來到祢的面前，來面對我們的挫敗。求主祢顯明我們隱而未現的罪，顯明那導致我們失敗的原因。求主光照我們，幫助我們重新與主對齊，除去一切的攔阻和罪惡。好讓我們可以靠著主，為主得地為業，為主得人如得魚，在我們個人的生命、我們的家庭、我們的教會，以及我們工作的場合，毫無攔阻的為主作鹽作光，為主作見證，贏得靈魂，好讓主祢的國度降臨，主祢的旨意行在我們當中，如同行在天上。奉耶穌的名禱告，阿們！