2022 年7 月2 日 申命記第三十章：生與福死與禍的選擇
生與福，死與禍的選擇
申命記28 及29章提到很多假若以色列人離棄耶和華，去事奉敬拜其他偶像所將面對的咒詛。這些咒詛包括對個人、家庭、家族、以及國家。本章是延續之前的講述，但是比較偏重在若歸向耶和華所將得著的祝福上。摩西知道他在世的時間不長，雖然自己無法進入迦南地，但是仍然語重心長的誠心告誡以色列百姓在面對咒詛時，如何再次領取上帝的慈愛與賜福！
有“向懷疑者傳福音的使徒”之稱的20世紀著名衛道學作家CS Lewis說過“上帝在我們的歡愉中對我們低語，通過我們的良心向我們說話，但卻在我們的痛苦中大聲疾呼。痛苦原來是上帝的揚聲器，為要喚醒充耳不聞的眾生。“ 這不只是當時以色列人，更是今日我們的寫照。摩西為何在第一節，以色列人尚未進入應許之地前，就先告知百姓在臨到這一切咒詛，在神追趕他們去到萬國中時，必心裡追念祝福的話。摩西作為這群以色列人40年之久的領袖，似乎清楚百姓有可能對上帝祝福應許的條件充耳不聞，而必須在面臨逆境的時候才會聽見神的聲音，才會知道呼求神。
申命記30章摩西清楚的曉諭以色列人如何在咒詛的環境之下支取上帝的祝福：
第一個祝福是歸向耶和華的祝福（1-7），這個祝福是在當“你和你的子孫，若盡心盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從祂的話，“ 那時，耶和華你的神必憐憫你，祂必：1.救回那些被擄、被分散到萬民中，哪怕是在天涯海角的百姓，都必招聚回來（3-4節）；2. 再次回到列祖所得之地，且必善待你，使你的人數超過列祖（5節）；3. 除去你和後裔心裡的汙穢，使你可以存活（6節）；4. 將之前的一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。歷史先後應驗了以上摩西的告誡，西元前約1050年掃羅王建立了以色列國後，因著他們離棄神，以色列人兩次流散：北國以色列在西元前722年被亞述所滅，南國猶大在西元前586年被巴比倫所滅。以色列人被分散到世界各地，如同30:1 所說的“神追趕你到的萬國中”。同時以色列人又有兩次的回歸：第一次的回歸分成三個階段，分別在西元前538年由所羅巴伯帶領，西元前458年由以斯拉帶領，以及西元前445年由尼希米所帶領。近代史記載了以色列第二次回歸是在二次大戰之後，在希特勒屠殺了600萬猶太人之後，也是以色列亡國2500多年之後，於1948年重新復國。如同第三節所說：“耶和華你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中，將你招聚回來。”猶太人當初進入迦南地的人口約200萬，在1948年復國的時候人口約80萬人，而今天的以色列，人口已經超過900萬，應驗了第五節所說“耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著，又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。”
第二個祝福是聽從耶和華的祝福（8-14），這個祝福包括：“你若聽從耶和華你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命、律例、又盡心盡性歸向耶和華你的神，祂必：1. 使你手裡所辦的一切事，身所生的，牲畜所下的，地土所產的都綽綽有餘；2. 得以存活；3. 人數增多；4. 在應許之地賜福給你。聽從耶和華的祝福將會帶給以色列人在應許之地當中各樣的充足，而且不但得以存活在這塊流奶與蜜的地方，更是在人數上的增添。然而在這眾多的祝福之下，是否意味著百姓必須付出無比的代價？摩西作為以色列人的一份子，他以同理心鼓勵以色列人上帝所吩咐的誡命完全是容易達成的，是“離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行”（30:14）他說上帝的話：
- 不是難行的，也不是離你遠的
- 不是在天上遙不可及的
- 不是在海外需要託人過海取來
這些吩咐真的就在你口中，在你心裡，是你可以遵行的。上帝沒有刻意刁難百姓來領取祂的祝福，而是盡力使祂的吩咐可以遵行。祂不僅以書面的方式，同時透過口耳相傳使祂的子民容易理解，成為他們生活的一部分。這個道理今天仍然應用在我們的身上，我們領受神的話語，神的救恩不是難行，不是離我們遠，遙不可及的，不是需要透過專人替我們支取或代求。其實就在我們的口中 – 口裡承認，在我們心裡 – 心裡相信。羅馬書10:10說到“因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。”
摩西提前警告百姓他們必要滅亡，他們過約旦河進入應許之地的日子必不長久。可是上帝仍然給百姓機會選擇自己的未來；正確的選擇將把他們帶向生與福，就是在應許之地的生存和祝福；不正確的選擇將帶他們進入死與禍，也就是前面所說的咒詛和死亡。我們可能覺得這個選擇太容易了！特別是上帝在這40年當中讓以色列人看到太多的神蹟奇事：例如：分紅海，降雲柱、火柱，賜嗎哪、鵪鶉，擊石成水，40年穿不破的衣服、穿不壞的鞋子，況且現在摩西又把未來將發生的事預先告知了百姓，他們應該很容易的就做那正確的選擇，享受上帝賜予在應許之地的祝福。然而，通過歷史，我們看見以色列人並沒有作出正確的選擇，他們在歡愉中聽不見上帝的低語，以至於終究淪落到被追趕到萬國中！我們今日的景況似乎沒有比以色列人好到哪裡。雖然我們有從聖經和牧者來的教導，信徒、弟兄姊妹的見證，自己生活上親身的經歷，甚至於清楚知道了未來的光景。但是當我們面臨生與福，死與禍的選擇時，我們是會選擇盡心盡性歸向耶和華，聽從耶和華神的話，從而得著生命與祝福呢；還是選擇偏離神，被勾引去敬拜事奉別的神，歸向屬世的誘惑，從而導致身體與靈命的死亡和咒詛呢？
最後我們來看第六節“耶和華你 神必將你心裡，和你後裔心裡的汙穢除掉，好教你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活”，原文“汙穢除掉”用的是“割禮”，就是“耶和華你 神要使你的心和你後裔的心受割禮”。割禮是上帝將祂的選民從世人當中分別為聖的記號，在屬靈的層面上是切割屬肉體和血氣的罪性。雖說生與福，死與禍應該是相對容易的選擇，但是當我們沒有靠著神除去我們心裡的汙穢，也就是我們的心裡沒有領受割禮時，我們就如同以色列人一般，使徒行傳7:51說“你們這硬著頸項，心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈，你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。”，而腓立比書3:3說到“因為真受割禮的，乃是我們這以 神的靈敬拜，在基督耶穌裡誇口，不靠著肉體的” 讓我們來到主的面前領受心與耳的割禮，得以除去我們心裡的汙穢，做出我們生命中正確的選擇！
我們一起禱告：
天父，感謝你通過以色列人的經歷，讓我們看到歸向耶和華以及聽從耶和華所能得到的祝福。教導我們有一顆願意領受心與耳的割禮的心，在你面前做出正確生與福的選擇。同時讓我們不只是在痛苦中聽見你的大聲疾呼，更是在歡愉，順境中能夠敏銳的聽見你對我們的低語。免得我們經歷死與禍的後果。奉主耶穌基督的名求，阿們！
謝謝收聽！願神保守您的心，願聖靈帶領您這週所做的所有選擇都受到祝福！