2022 年6 月22 日申命記第二十章：耶和華為我們征戰

弟兄姐妹平安，今天我們要來讀申命記第20章，主題是耶和華為我們爭戰。爭戰對於當時即將從約旦河東進入應許之地的以色列民來說，是當務之急。雖然神應許把迦南地賜給他們，但是那地的居民是不會輕易放棄投降的。以色列人需要去爭戰，更需要知道爭戰得勝靠的是耶和華神。摩西在申命記 9:5 就清楚地告訴以色列民，是耶和華要將罪惡滿盈的迦南國民剪除，祂的應許必不落空：“你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直，乃是因這些國民的惡，耶和華－你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。”

摩西在本章中，從鼓勵百姓剛強壯膽開始（1-4節），進而曉喻他們有關戰爭的各項條例，包括豁免服兵役的條例（5-9節），如何區別對待迦南境內的敵人和遠方邊境地區的敵人（10-18節），以及如何保護使用所攻取的敵城中的樹木（19-20）。在這些條例的字裡行間，滿了神對人的憐恤和公義。

申命記 20:1 「你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華－你神與你同在。

20:2 你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告

20:3 說：『以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐；

20:4 因為耶和華－你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。』

以色列人不是沒有經歷過戰爭。第一代的以色列人親眼目睹了耶和華神如何將埃及法老的馬匹、車輛和追兵全都葬身紅海；在利非訂得勝亞瑪力人，耶和華尼西是他們的旌旗。新一代的以色列人也是靠著耶和華力勝亞摩利和巴珊。摩西在這裡只是再次提醒百姓，不要只看到仇敵的馬匹、車輛，並有比你多的人民，而是要想起神過往的作為和神的同在，才能勝過懼怕戰兢。那時的迦南人

已經有馬匹戰車，而且人多勢眾，以色列人只有步兵，軍力的差距甚大。摩西要讓以色列民知道，爭戰得勝靠的不是軍力，而是耶知華神自己。這裡第一次提到祭司的新職責：隨軍宣告耶和華神是以色列的拯救。因為這也是屬靈爭戰，一切害怕膽怯的靈要被除去。

弟兄姐妹，儘管我們沒有親身去打過仗，但對屬靈的爭戰應該並不陌生。我們相信一切的屬靈爭戰都是神自己與仇敵爭戰嗎？當我們面對屬靈爭戰時，是否學會了不看環境、只看神，順服並倚靠祂呢？願詩篇二十篇第7節成為我們的宣告:“有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華—我們神的名”。

耶和華神是為祂的百姓爭戰的神，但這並不意味著百姓不需要付上代價，有時甚至是生命的代價。不是每個人在任何時候對神都有絕對的信心和面對仇敵的勇氣，也不是每一個人都能擺脫世間的牽掛。神憐恤這些人的軟弱，透過摩西讓以下四類人可以不去打仗，可以回家：

（1）那些剛建造房屋的人；

（2）那些剛種植葡萄園，尚未享用其收成的人；

（3）那些尚未完成婚禮的人；

（4）那些懼怕膽怯的人。

前三類人所牽掛的，基本上是當時的人生三件大事了。若因陣亡而沒能完成，的確是很大的遺憾。神憐恤人的合理需要，讓他們免於參戰，回家完成大事。第四類人的懼怕膽怯不僅會影響他們自己，還會影響到全軍的士氣，所以讓他們回家是更好的選擇。值得一提的是，聖經學者認為這種豁免兵役的條例只限于那些他們自發的戰役，而不是神吩咐他們攻打亞瑪力和迦南人的戰役。因為在這些戰役裡，每個人都必須出去打仗。第九節說明神要以色列軍隊有組織和分等級，所以有官長被任命為軍長率領百姓。

弟兄姐妹，讀到這裡我不禁想到在我們跟隨主的道路上，是不是也有屬世的牽掛呢？是我們的財產，事業，家人和享受嗎？神不會強迫我們放下這些來全心跟隨祂，然而我們因為這些而“回家”時，我們就失去了經歷與主一起爭戰得勝的機會了，難道不是嗎？求主幫助我們專心跟隨祂，好讓我們的信心和勇氣不斷增加，可以面對人生中的一切仇敵和環境，靠主得勝。

在10-18節裡，神要以色列民區別對待他們要去攻取的兩類城市：一類是在應許之地之外的城市，即第15節所說的“離你甚遠的各城，不是這些（迦南地）的國民”。第二類是神吩咐的，要將他們滅絕淨盡的迦南七族的所有城市。對迦南以外的敵人，神要以色列人先與他們和談。若是和談成功，雙方可以免於戰事，以色列人接受全城人的歸順，皆大歡喜。若是和談失敗，以色列人只要圍困那城，耶和華神就把城交付給他們。城裡的男丁因他們執意與以色列為敵，所以被全部殺盡，然而城中的婦女、孩子、牲畜和財物可以存留。這裡我們可以看到神永不改變的公義原則：罪惡滿盈的祂必全然滅絕；一般的敵人，以講和為先，避免流血。第18節說出了神如此吩咐的目的：免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華－你們的神。然而後來以色列人沒有依照神的吩咐，沒有徹底除滅迦南邪惡的國民。到了士師時代，那些沒被趕除的迦南國民成為他們的禍害，使以色列人一次又一次遭受壓迫和流血。這在屬靈爭戰的教訓是：我們應當徹底地對付纏累我的罪，好讓我們的生命沒有破口，讓仇敵沒有機會來攻擊轄制我們。

最後兩節：

申命記 20:19 「你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你糟蹋嗎？

20:20 惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。」

這裡我們再次看到耶和華神是滿有憐憫的神，就連敵人城中的樹木祂都看顧。我也想到神對約拿說的話：（約拿書 4:11） 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？弟兄姐妹，朋友們，我們讀舊約的時候，很重要的一點是要知道，耶和華神絕不是濫殺無辜的神，然而祂是痛恨罪惡，並定意要將罪惡徹底除去的神。在舊約中，祂吩咐並幫助選民以色列通過爭戰，去完成祂對罪惡民族的審判，使以色列民得以存活。在新約時代，祂犧牲自己的獨生愛子，為所有的罪人預備了一條生路，將終極的審判延遲到主耶穌第二次再來的時候。從古至今，人類的歷史都證明了耶和華神是滿有憐憫和恩典的神，祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典卻是一生之久，只要世人選擇來相信祂，順服祂，敬拜祂。哈利路亞！

讓我們一起來禱告。

阿爸天父，謝謝你如此憐憫我們，施恩給我們。謝謝你與我們同在，為我們爭戰。主，我們相信你的應許永不改變。你憐恤我們的軟弱，不斷地給我們機會來加增我們的信心和勇氣，好讓一無反顧地來跟隨你。求主幫助我們全心全意地跟隨你，全然信靠你，與你一同爭戰得勝。謝謝主聽我的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿門！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。