2022 年6 月17 日 申命記第十五章：沒有窮人
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們一起來讀申命記第十五章，主題是：沒有窮人。
何為貧窮？ 聯合國的網站上給出「貧窮」的定義：“貧窮不只是缺乏收入和資源導致難以維持生計，還表現為饑餓和營養不良、無法充分獲得教育和其它基本公共服務、受社會歧視和排斥以及無法參與決策。 2015年，超過7.36億人生活在國際貧困線以下。 ”
為什麼會有貧窮呢？ 是因為資源不夠？ 還是人心的貪婪？ 當亞當和夏娃犯罪之後，地受咒詛，創世記第三章中，神對亞當說，“地必給你長出荊棘和蒺藜來”，“你必汗流滿面才得糊口” 。 罪進入人的心中，因著私慾和貪婪，人們將屬於神的資源佔為己有，人類如同動物一樣弱肉強食，優勝略汰。 因此，我們在現實生活中看到的現象就是“貧者愈貧，富者愈富”。 艾德史福索在他的《轉化》一書中提到貧窮的本質是“缺乏使生命得著尊嚴的必要資源”。 而他更進一步定義如今在我們所生活的地球上的“全面性貧窮”：是一個集體性的社會經濟結構，剝削人民，使他們極度缺乏。
消除貧窮，打造一個沒有窮人的社會，這可能嗎？ 申命記第十五章，神如此說：“你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。 “讓我們一起來讀神的話語，好叫我們明白神的心意，活出以神為中心的生活方式。
申命記15：1 每逢七年末一年，你要施行豁免。
七年的末一年，就是安息年。 在利未記第二十五章，神吩咐以色列百姓“第七年地要守聖安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。 “安息年的設立，與安息日相似，是神讓他的百姓歇下手中的勞碌，完全仰望神的供應，而在同時，也讓地得到喘息的機會。 本章神更加吩咐以色列人，在安息年的時候“施行豁免”。 意思是說，在這一年，所有的債主都要免去他所借給弟兄的錢財，不用再還了。
從第一節到第六節，我們看到豁免的三個原則：
- 這是耶和華的豁免年，是神對窮人的特別恩典。 屬神的子民因著對神的順服和信靠，效仿神的恩慈和憐悯，對弟兄施行豁免。
- 只有屬於神的百姓才有資格享受。 第3節：若借給外邦人，你可以向他追討;但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。
- 神會因百姓的順服而大大地祝福。 第6節：因為耶和華你的神，必照他所應許你的賜福與你，你必借給許多國民，且不至於向他們借貸;你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。
申命記15：4 你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你的這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。
一個沒有窮人的社會，乃是一個謹守遵行神的話語，順服神的典章律例，以神為我們的喜樂，全心全意愛神，愛人如己的社會。 不僅僅因為我們視弟兄姐妹為家人，在他們貧窮的時候伸出援助的手，而且因為我們的神大大祝福，“軟弱的得剛強，貧窮的變為富足”。
神深知我們的軟弱。 在接下來第7節到第11節，神預見我們邪惡的心在安息年的豁免律例中可能會鑽的空子。 那就是，當第七年安息年快要到的時候，因為知道借給別人就收不回來了，富人們就“忍著心、攥著手，不幫補窮乏的弟兄”了。 因此神特別定規：
申命記15：10 你總要給他，給他的時候，心裡不可愁煩，因耶和華你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。
這裡很有趣，不僅我們從行為上要幫助人，而且神要求他的百姓心甘情願：“心裡不可愁煩”。 這真是很難。 很多時候，我們幫助了人，卻是心不甘情不願;甚至覺得自己就高人一等了，以一種“施恩者”的態度在人前，恨不得常常提醒他：看，我曾經這樣這樣幫助過你。 神要我們從心裡對人有真實的憐悯，連一點煩惱的心都沒有。
申命記15：11 原來那地上的窮人永不斷絕，所以我吩咐你說：“總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。 ”
這一節經文與第4節似乎有些矛盾的地方。 神不是說了，如果以色列人留意聽從、謹守遵行神的話，就「沒有窮人」嗎？ 為什麼這裡卻是「那地上的窮人永不斷絕」呢？ 神似乎在這裏已經預見到了以色列人的悖逆。 神希望他們“留意聽從耶和華神的話，謹守遵行神所吩咐的命令”，但是靠著自己，這個條件絕無可能達到。 以色列人進入迦南地之後的歷史就證實了他們的失敗。 一個世代之後，以色列人就離棄神了。 士師記2：10“那世代的人也都歸了自己的列祖。 後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事“。 因此，神預見“那地上的窮人永不斷絕。 “然而，神仍然盼望他們遵守神的律法，以憐悯的心對待窮困的弟兄，向他們”鬆開手“。
安息年也是奴隸得自由的一年。 人窮到一個地步，甚至可能賣身為奴。 第12到18節，神吩咐奴隸的主人存憐悯的心，還他們自由，不僅如此，還要厚待他們。
申命記15：13-14 你任他自由的時候，不可使他空手而去。 要從你羊群、禾場、酒榨之中，多多地給他，耶和華你的神怎樣賜福給你，你也要照樣給他。
同樣，釋放奴隸的原因也是因為以色列百姓以神為中心的生活方式：
- 雖為奴僕，卻仍然是照著神的形象和樣式造的，他們是神的百姓，也是弟兄，因此要以對待弟兄的愛對待他們。
- 成為富足是神的賞賜和祝福。 我們所擁有的一切都是神豐盛的賜予。
- 以色列人原本就是為奴的，因為神的救贖才得自由，因此，他們理應效法神，讓人得自由。
在釋放奴隸的時候，也有奴隸不願意離開，心甘情願在主人家為奴的情況，在這樣的時候，神吩咐以一個特別的儀式：拿錐子將奴僕的耳朵在門上刺透，作為這個希伯來人永遠為奴的記號。 此記號不是羞辱，而是象徵謙卑和受苦，完全降伏。 我們每一個事奉神的人，都是主的僕人，當我們立志將一生都奉獻給我們的主，我們就當在心志上謙卑降服，凡事聽從神的聲音。
同樣，在釋放奴僕的律法中，神吩咐以色列人有一顆甘願的心，不要“為難”。 神指出，事實上，這個奴僕服事了六年，他為主人作出的貢獻遠超過了他所得到的工價。 而且，神還要因此降下祝福。 申命記15：18 耶和華你的神，就必在你所作的一切事上賜福與你。
第19到23節，神吩咐以色列百姓將頭生的牛羊分別為聖歸給神。 在以色列人的觀念中，頭生的都是屬於神的。 出埃及記13：2 以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。 神讓百姓將頭生的獻給神，乃是提醒他們神如何在帶領他們出埃及的時候擊殺所有埃及頭生的，存留了以色列頭生的，因此當向神感恩。
申命記15章中對頭生的牛或羊，百姓要如此處理：
- 牛不可耕地，羊不可剪毛。 這象徵著歸給神的不可以再用作其他的功用。
- 在耶和華所選擇的地方，在神的面前，指在三大節期，以色列人到耶路撒冷獻祭。 在獻祭之時，有些祭，如平安祭，是可以和祭司一起享用的。
- 獻給神的必須要完全沒有殘疾的。 若是有殘疾，則可以在城裡吃，但是不可吃血。
總結申命記第15章，神特別對蒙受祝福的以色列中富有的人說話，要求他們遵行神的話，在富足時不忘記神，在安息年施行豁免和釋放;而且將頭生的牛和羊奉獻給神。
如果一個社會中所有的有錢人都能夠如此行，就會讓窮人和受捆綁的人有機會翻身，脫離貧困陷阱，這個社會一定是一個“沒有窮人”的社會。
讓我們一起禱告。
親愛的主，感謝你藉今天的經文讓我們看到一個沒有窮人的社會必定是一個以神為中心，蒙神祝福的社會。看向我們現今的社會，卻是充滿了強暴、剝削、不公義，因為我們遠離了神。 主啊，我們為自己所生活的社會和國家遠離你的罪向你認罪悔改，求主赦免！ 我們需要的不是世界上的方法和理論，我們需要你！ 求主激勵我們努力傳福音，讓更多的人來認識你，跟隨你。 也求主幫助我們正確看待自己的財富，知道我們能夠富足，完全是神的祝福，讓我們每天都感恩，幫助周圍有需要的人。奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！