2022 年5 月24 日 民數記第二十七章 ：榜上無名，神卻眷顧
這是以色列一個非常振奮人心的時刻！上一代的以色列百姓已經過去，如今新一代的百姓，他們屢戰屢勝，已經開始得地為業！摩押王巴勒重金聘請巴蘭，多次設法要咒詛以色列百姓，但因著神的保護，因為神的攔阻，巴蘭無法越過神的命令，無法咒詛以色列，反而多次祝福以色列，預言了以色列的美好光景。雖然民數記25是一個低谷，因巴蘭的計謀誘惑以色列人與米甸女子陷入淫亂和拜偶像的罪，因此遭瘟疫死了二萬四千人。但那次的悲劇中有個逆轉，就是非尼哈。他以神忌邪的心為心，殺了當眾行惡者，止息了神的忿怒，也止息了瘟疫，並從神那裡領受了平安的約，也就是他與他的後裔永遠當祭司職任的約。此非尼哈就是以利亞撒下一任的大祭司。昨天，故事又有了新的進展。神吩咐他們數點百姓，也就是20歲以上可以打仗的男丁，因為神在預備他們進攻迦南地，去得地為業。而且，神還教導他們，要如何分地為業。
這是振奮人心的時刻，大家都滿懷期待，等著神帶領他們進入應許之地。就在這時候，有人在得地為業的名單中落榜了。這種落寞的心情，就好像全班同學在放榜的那天，所有人都看見自己的名字上榜了，彼此祝賀，並分享著各自的計畫，開始幻想著美好的未來。。。就在這時後，當中有幾位落榜者，似乎隱形的人，沒有人留意到他們，他們漸漸退隱退，落寞的身影很快就消失了。
這一章的記載，就是在描述這樣的人，他們在得地為業的名單裡落榜了，但是神卻眷顧他們。所以我給這一章的主題是《榜上無名，神卻眷顧》。親愛的，您是否知道，這裡落榜的人是誰呢？是誰在以色列人得地為業的分配中無分？神又如何眷顧他們？
1. 得地為業中，原本無分的五位姊妹（民27:1-11）
這一段，描述了一個為家族爭取產業的女英雄。他們原是五姊妹，她們在分地為業中原本落榜，原本無分，因為地業只分給男丁，而自己已故的父親又沒有兒子繼承家業。但是，他們同心且勇敢的為父親爭取，且成功繼承了父親該得的產業。當摩西將此案件呈現到神面前，神不但應允了這五姊妹的請求，也為以色列人定下承接產業的條例，如何處理已故之人的產業。
A. 為父親家族挺身而出的五姊妹（v1-7）
「1屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。」「瑪拿西的玄孫」，意思就是瑪拿西的第五代，是他曾孫的子女。她們的名字說出來，恐怕也沒多少人知道，但卻連續兩次出現在聖經的記載裡（民26:33；27:1），上一章數點人數時就提到了他們姊妹五人。
她們是屬於瑪拿西支派的人。瑪拿西雖然不是人數最多的支派，但卻是曠野中成長最多的支派，加贈了20,500人。他們當中能夠立為家族的甚至延伸到第三代。而且，他們也是分殖最多家族的支派，一共有8族。這一個世代的瑪拿西，是一個成功逆轉的支派。這五姊妹也是家族裡成功逆轉的奇女子。
她們姊妹五人，家中無父親、無弟兄，家族的重任背負在她們五姊妹身上。她們是如何改變了家族的歷史，從無分到有分？
-
- 她們相信神的應許，相信神必帶領他們得地為業。她們也相信以色列人必按照神的話語得地為業。他們對神的應許完全的相信，一點都不疑惑。
- 因為相信，所以她們非常認真看待得地為業的應許，並且非常在乎，非常看重，甚至非常渴望得著，並有分於其中。其實，神的應許真的很好，只可惜有些人不在乎，不以為然，甚至有些人不想要，所以就得不著。
- 他們非常儆醒，留意著神在以色列百姓中的帶領和作為。她們看見了摩西按照神的吩咐按照各支派的家族數點了20歲以上的男丁，她們聽見了摩西教導百姓將來要按照各支派的名字以及被數點的人數來分地為業。她們就想到自己的父親沒有兒子來繼承產業，只有她們姊妹五人。難道如此莫大的福份就此與他們插肩而過嗎？她們看見了家族的危機。
- 她們挺身而出。她們沒有自哀自憐，沒有自暴自棄，也沒有等到進攻迦南得地為業時才來後悔。她們乃是抓住當下的時機，就在預備的階段，還未進攻迦南地之前，就來尋求幫助。她們不抱怨，不發怨言，不與任何人爭鬧，更沒有四處慫恿百姓一起來攻擊領袖，而是以正確的方式，「她們前來， 2 站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前」。
- 她們誠懇的請求。她們很理智的陳述家族的光景和需要，「3 「我們的父親死在曠野，他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的，他也沒有兒子。4 為甚麼因我們的父親沒有兒子，就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。」
B. 摩西將案件呈到耶和華面前（v5）
「5 於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。」這是摩西一貫的領導方式，不是按著自己的意思，也不是首領們投票決定，而是把案件呈現到神的面前。因為這是按照神的話語設立的國度，也是按照神話語治理的百姓。人的想法和經歷都非常有限，我們需要的，是來到神的面前，尋求神的心意。因為神的道路，高過人的道路；神的意念，高過人的意念（賽55:9）。當我們真是如此相信，我們就不會凡事局限在人的眾多意見和鬧得不可開交的僵局，而是呈現到耶和華的面前。
C. 神曉諭摩西（v6-11）
1. 把地分給五位姊妹，使她們繼承父業（v6-7）
「6 耶和華曉諭摩西說： 7 「西羅非哈的女兒說的有理，你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業，要將她們父親的產業歸給她們。」
感謝主，原本落榜，原本無分的這五姊妹，竟然蒙神眷顧，成為了以色列中首次繼承父親家族產業的女子！
一個默默無名的家庭，沒有什麼豐功偉績，神仍然在乎，按著神的公平和公義，善待她們，保留她們父親的名字，使他們姊妹五人繼承父親的產業。
親愛的，我們可以放心的把自己的事帶到神面前，也把會眾的事呈現到神面前，即便我們不是什麼大人物，看似微不足道，但我們的神是公平公義的神，是滿有恩典憐憫的神，我們每一個人生的大小事情，神都有所有的答案！阿們？
2. 神設立已故的人承傳產業的條例（v8-11）
因此事，神告訴摩西，「8 「你也要曉諭以色列人說：『人若死了沒有兒子，」」
a. 「就要把他的產業歸給他的女兒」
b.「9他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄」
c.「10 他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄；」
d.「11 他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。」
此條例，「這要作以色列人的律例、典章，是照耶和華所吩咐摩西的。」換句話說，這五姊妹不但因她們的勇敢為自己的家族繼承了家業，保存了父親的名字，也因摩西把她們的案件呈現到神面前，而得著了從神而來的指示，作為以色列人的律例典章。
《榜上無名，神卻眷顧》，除了這五位姊妹，還有誰呢？也許你已經猜到了，對，是摩西。
2. 得地為業中，原本無分的摩西（民27:12-23）
A. 神安慰摩西（v12-14）
試想想，摩西按照神的吩咐，數點了百姓，並講解了如何分地為業，摩西看見大家滿懷信心的期待著進入應許之地，夢想著美好的未來，就連瑪拿西支派的這五位姊妹也前來為自己已故的父親成功爭取了地業。那麼，摩西自己呢？畢竟神曾說過他不能進應許之地，所以摩西心裡知道，他現在所做的籌備工作，至終得地為業的實現，他無分於其中。
就在這時，神來安慰摩西，告訴他，「12 耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地， 13 看了以後，你也必歸到你列祖那裡，像你哥哥亞倫一樣。 14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖（這水，就是尋的曠野加低斯米利巴水）。」
讀到這裡，真的好想哭，心裡千萬個不捨，也非常的心疼摩西，太不容易了。換作是任何一個人，除了耶穌以外，我想沒有任何一個人可以做的比摩西更好，如此謙卑有耐心的擔待百姓的悖逆和抱怨。我曾經真的很想為摩西打抱不平，但我不敢，我也無能，因為我知道我不是神，我知道神的公義超越所有人的自義，神的憐憫慈愛也超越所有人的良善。但願我可以更多貼近神的胸懷，更多明白神的心意，降服於神的旨意，神說什麼，就是什麼。
今天摩西這段經文，心中沒有了為摩西打抱不平的衝動，反而是感受到神對摩西的眷顧，以及神對摩西細微的關注。神體會摩西的心境，在這時候預先告訴摩西，安慰摩西，讓他知道，雖然他在得地為業上無分，但神會讓他有機會親眼看見此應許之地！
其實，民數記27這裡，神接著沒有就立刻帶摩西上山。從民數記27到36章，其餘的章節，以及整本申命記，摩西還繼續服事以色列人，繼續傳遞神的話語來安排好進入迦南地之後的事宜。這其中，摩西還打發百姓去攻打米甸人，帶領百姓在約旦河東得地為業。在摩西離世之前，還寫了34個章節的申命記，其中記載了摩西給新一代的以色列百姓，重新教導神的十誡和神的律例典章。到了申命記34章，那時候摩西的任務才是完成了，神才帶領摩西上山。
在民數記27這裡，神預先告訴摩西，安慰他的心。親愛的，有沒有發現，我們的神真的好貼心。人的內心，外人是不會看見，就連自己也不會察覺的內心，神都知道。神會眷顧，神會安慰。
接下來，摩西如何回應呢？祈求神給他一次機會？
B, 摩西祈求神設立下一任的領袖治理會眾（v15-17）
「15 摩西對耶和華說： 16 「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾， 17 可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊羣一般。」」
摩西如此一位偉大的代禱者，為百姓求情那麼多次，竟然沒有為自己求情。甚至到了這時刻，摩西仍然在為百姓代求，求神「立一個人治理會眾」。到了這時候，摩西仍然在惦記著神的會眾，擔心他離世後百姓如同沒有牧羊人一般。百姓進入應許之地之後的幸福，對摩西而言，比自己不得進入應許之地還更加重要。怪不得神描述摩西「為神的家盡忠」。百姓拜金牛犢事件，摩西為百姓代求到一個地步，（出32）「32 倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」摩西不是說說而已，也不只是一個感人的禱告詞而已，摩西是真的這麼在乎百姓，凡事為百姓著想，超越他自己的益處！
耶穌不也是這樣嗎？（路23）「27 有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為他號咷痛哭。 28 耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。」耶穌不為自己面對的酷刑自憐，反而擔心百姓將來要受的苦。
C. 神設立約書亞繼承摩西（v18-23）
1. 神揀選約書亞（v18）
「18 耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的，」原來神已經有心意的人，就是約書亞。我們對約書亞一點都不陌生，從出了紅海第一次領命率領百姓打敗亞瑪力人（出17），在西奈山跟著摩西上山直到神從雲中呼召摩西一人（出24；32:17），後來約書亞成為了摩西的幫手，摩西在營外的會幕與神說話之後離開時，約書亞仍然留在那裡，總不離開（出33:11），在設立70長老並受感說話一事約書亞為摩西的緣故嫉妒人（民11:28），最後在窺探迦南地回來之後，約書亞和迦勒盡全力鼓勵百姓不要害怕，現在就上去得地為業，相信足能得勝（民13-14）！那次，神宣判以色列人漂流曠野40年，而且那一世代不肯相信神的百姓全倒閉曠野，同時神應許約書亞和迦勒二人得以進入應許之地。如今，事隔38年，曠野漂流40的日子來到了末了，就在新的一代預備要進入應許之地之前，神揀選了約書亞來繼承摩西。神沒有忘記約書亞。他多年默默持守在摩西身邊，以助手的身分來協助摩西。雖然在這之前對他的記載不多，但卻可以看見他的忠心，順服，以及對神的信心。
2. 神吩咐摩西在全會眾面前設立約書亞為新一代的領袖（v18-21）
接著神吩咐，「你將他領來，按手在他頭上， 19 使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他」，包括神所託付的職責。這是一個在全會眾面前的公開儀式，設立約書亞為新一代的領袖，讓全以色列人都知道。神吩咐摩西，「20 又將你的尊榮給他幾分，」不是等到摩西離世之後，而是當下就把尊榮給他幾分，讓他開始與摩西一同來治理百姓，開始交接，更多分擔領袖的職責，以至於眾人可以看見且知道約書亞是接棒人，將繼承摩西來帶領百姓，所以神也吩咐，「使以色列全會眾都聽從他」。
神賜給約書亞領導的方式，與摩西的不一樣。摩西是直接與神對話，直接領受神的指示和命令。而約書亞是藉由祭司以利亞撒。神說，「21 他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾，都要遵以利亞撒的命出入。」
3.神吩咐摩西在全會眾面前設立約書亞為新一代的領袖（v22-23）
「22 於是，摩西照耶和華所吩咐的，將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前， 23 按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。」
摩西《榜上無名，神卻眷顧》，神預先告訴摩西，神必帶他上山，好讓他死前得以親眼看見應許之地，神也應允摩西的祈求，設立了約書亞，來承接摩西成為下一任的領袖，好讓約書亞可以繼續帶領以色列百姓，如此，耶和華的會眾就不會落入沒有牧人的光景。這樣摩西就可以放心了。
讓我們一起禱告.
主啊，我們感謝祢，如此的眷顧祢的百姓，雖然有些人《榜上無名，神卻眷顧》。當眾人在數點人數，和領受分地為業的吩咐中，期待著進入應許之地的時候，祢眷顧了那落榜之人。無論是原本不能繼承產業的五姊妹，或是不得進入應許之地的摩西，主祢都眷顧他們，按照他們所求的來應允他們。所以，我們也要如此來到祢面前，向祢傾心吐意，凡事尋求祢的幫助，主祢必按著祢自己的信實和良善，來眷顧我們！奉耶穌的名禱告，阿們！