2022 年5 月07 日 民數記第十章 ：神救恩號聲的引導

弟兄姊妹們平安，今天我們來一起學習《民數記》第10章，主題是神救恩號聲的引導，主要講述了以色列人出埃及後的第二年，按照神的吩咐開始從西奈山第一次起程。本章可以分為三部分：第一部分1-10節，神救恩銀號的用途；第二部分11-28節，按照神的指示依次起程；第三部分29-36節，神的供應和引領。下面讓我們看看本章神給我們的一些啟示。

第一部分，第1-2節「耶和華曉諭摩西說：『你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。」在民數記的36章中，「耶和華曉諭摩西」或是「耶和華對摩西說」至少有80次之上，表明了神不斷通過摩西對以色列會眾說話，引導以色列在進入應許之地的旅途中的方方面面。『銀子」在聖經中是救贖的記號，“二”是見證的數字。救贖的『號，都要錘出來」表明了主耶穌基督為要拯救，必要經歷苦難。『銀號」即主耶穌的目的是要『招聚會眾，並叫眾營起行。」，即帶領會眾到達應許之地。第3-7節講述了吹號招聚會眾，以及引導會眾起行的方式、方法。第3節「吹這號的時候」原文動詞是複數，表示吹兩枝號。吹兩枝號是招聚全會眾，吹一枝號是招聚首領。第5節「吹出大聲」原文是「吹出警報」，猶太人傳統認為是「三聲短音」，而一般的號聲則是「一長音」。神耶和華如此詳細的指示了吹號的細節，表明辨別聆聽來自神的聲音是非常重要的。因為銀號象徵救恩，救恩就是神把人從撒但的轄制下釋放出來，讓他們回到神的權柄之下；而吹號就是表達神的權柄，百姓留心分辨不同的號聲，就是學習順服神的權柄。神讓祂的百姓通過安營學習過以神為中心的生活，通過號聲學習接受神的權柄，通過雲彩學習跟隨神的引導，最後進入應許之地。神連什麼情況下吹幾枝號，什麼情況下吹幾聲號，都指示得如此具體，表明神絕不會遺漏祂計畫中的重要細節。當我們以為神「忘記」的時候，如果回想這兩枝銀號，就不會冒失地為神出主意、替神做主，而應該像摩西一樣「暫且等候」。第8節「亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例」，只有「亞倫子孫作祭司的」才可以吹這號，因為這號聲代表神的救恩。第9-10節列出了其他吹號的不同地點，情景。第9節說「你們在自己的地」。大家要注意，現在以色列人還是在曠野裡，表明這救恩的號，不但在曠野要吹，在應許之地也要吹，也表明會眾不但憑著救恩進入應許，也憑著救恩享用應許。我們不僅要憑著救恩爭戰-「與欺壓我們的敵人打仗」，也憑著救恩「蒙拯救脫離仇敵」。第10節在「快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭」的時候吹號，表明這些日子都是救恩的果效，因為救恩使神宣告「我是耶和華——你們的神」，神成了人的神，人與神恢復和好，在神裡面接受並享用祂一切的榮耀與豐富。神的百姓在喜樂的時候要吹號。到了末後的日子，天使也要用「號筒的大聲」招聚選民、使信徒復活。

第二部分，第11-13節當「雲彩從法櫃的帳幕收上去。以色列人就按站往前行，離開西奈的曠野，雲彩停住在巴蘭的曠野。這是他們照耶和華借摩西所吩咐的，初次往前行。」這裡呼應了第9章耶和華關於何時起行，何時安營的吩咐「初次往前行」。「按站往前行」，意思是分成階段、按著行程往前行，無論是綠洲還是曠野、順境還是逆境，每一站都是神雲彩的帶領，每一站都是按照神的計畫前行。第14節-28節，記載了以色列「初次往前行」時按照神所吩咐的順序，依次前行。首先出發的是在會幕東面紮營的「猶大營」的三個支派，後面是革順人和米拉利人「抬著帳幕」；其次出發的是會幕南面紮營的「流便營」的三個支派，後面是哥轄人「抬著聖物」；再次出發的是在會幕西面紮營的「以法蓮營」的三個支派，他們和「流便營」一起護衛聖物；最後出發的是在會幕北面紮營的「但」的三個支派，他們負責保衛後方；一切都是井然有序。

第三部分，第29-32節，摩西請求他熟悉曠野情況的內兄「何巴」作為「眼目」，與他們同行。「何巴」很可能接受了摩西的邀請，因為士師和列王時代的基尼人就是何巴的後代。這裡我們一方面可以看到神的預備——神為以色列人出埃及，在曠野行走，預備了「眼目」；另一方面我們也可以看到摩西分享從神而來的「好處」的意願——如第32節所說，「你若和我們同去，將來耶和華有什麼好處待我們，我們也必以什麼好處待你」，表明摩西明白神對亞伯拉罕的應許是：「我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福」，並且「地上的萬族都要因你得福」。現今我們也像「何巴」一樣由於參與神的計畫，而「得福」。第33-36節講述了耶和華神在以色列行進的過程中的作工。第33節「耶和華的山」就是西奈山；「往前行了三天的路程」可能指正常情況下走三天的路程，不一定只走了三天。一般人每天能走30-40公里，但搬運會幕的牛車每天最多只能走24公里。，「耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程」說明「耶和華的約櫃」可能並沒有和其它的聖物一起在流便營的後面，而是在猶大營的前面領路，表明神親自的帶領「為他們尋找安歇的地方」。神的百姓若是跟隨神行走天路，神必然會負起帶領的責任。雖然是在曠野之中，但背後是「耶和華的山」，前面有「耶和華的約櫃」，頭頂是「耶和華的雲彩」，神的百姓一路都能在「安歇的地方」得著安息，最終進入神永遠的安息裡。第35-36節「約櫃往前行的時候，摩西就說：『耶和華啊，求祢興起！願祢的仇敵四散！願恨祢的人從祢面前逃跑！』約櫃停住的時候，他就說：『耶和華啊，求祢回到以色列的千萬人中！』」摩西學會了準確行走的秘訣：仰望神的能力，靠神得勝，愛慕神的同在。

總結一下本章給我們的啟示：1.神的救恩招聚會眾一同走向應許之地；2.我們要認真聆聽神的聲音；3.神救恩的計畫詳盡，並親自帶領，我們需要做的是跟隨神，而不能走到神的前面；4.與主同行的人，不論你是什麼出身，族裔，都可以像「何巴」一樣從神「得福」5. 我們在人生的進程中要學會，仰望神的能力，靠神得勝，愛慕神的同在。

如果出埃及的第一代以色列人能夠像本章一樣一直順服神的帶領，他們必能進入應許之地。然而從下一章我們就會看到這代人各種的不順服和沒有信心。上帝也讓我們通過學習這代人的歷史，教導我們如何與祂同行。讓我們一起禱告，親愛的阿爸天父，感謝讚美你，感謝你讓我們通過學習本章，更加認識您的救恩，學會如何與您同行，學會仰望您的能力，靠您得勝，渴慕您的同在。也求您堅固我們的信心，讓我們認真聆聽來自您的聲音，緊緊跟隨您的帶領，無論是在曠野還是在應許之地，都靠著您的救恩得勝，喜樂，以上的禱告奉耶穌基督得勝的名求，阿們！